《母语是教育的起点》阅读答案1 ①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对下面是小编为大家整理的2023年《母语是教育起点》阅读答案3篇（精选文档）,供大家参考。
《母语是教育的起点》阅读答案1
①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自*时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是只写给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
（摘自《*教育报》）
19.下列对文本信息理解不正确的一项是（ ）（3分）
A.本文的中心论点是母语是教育的起点。
B.第②段画线句子运用了比喻论证的方法，生动形象地论述了母语在心智成长过程中的重要性。
C.作者坚定否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。
D.作者号召我们要秉承优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。
20.如何理解第④小节画线处“应该警惕尼采所说的‘新闻审美趣味’的蔓延”？
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21.书写和键盘打字各有优势。书写，是母语教育的基础；键盘打字，是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。（3分）
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答案：
19.（ C ）（3分）
20.（3分）因为网络语文往往：一是内容的浅薄，缺乏酝酿和积累；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的.重灾区。这样的“习惯和审美”如果成为主流，将会对母语学习产生极大的危害。
21.（3分）
书写，是母语教育的基础，不能因为键盘的使用而忽视它，应经常性的拿起手中的笔书写和表达；当然，我们也不必对键盘产生恐慌，才体现效率的时候也应能熟练的运用它。两者应该有个合理的搭配。
《母语是教育的起点》阅读答案3篇扩展阅读
《母语是教育的起点》阅读答案3篇（扩展1）
——《什么是好诗》阅读答案3篇
《什么是好诗》阅读答案1
论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
*诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在*诗歌传统上可分两个方面来看。
从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。
“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。
可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如?”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。
同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者；读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者；他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。
南唐中主的词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”（《摊破浣溪沙》），王国维从中看到了什么?看到一种“众芳芜秽，美人迟暮”的悲哀和感慨。晏殊的词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”(《蝶恋花》)写的是相思爱情，王国维说这是成大事业大学问的第一种境界!王国维的这种感发正是*诗歌中让人心不死的“兴”的作用。
(摘编自叶嘉莹《什么是好诗》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 就作者方面而言，“兴”的作用既包括见物起兴又涵盖因事象而引起感动。
B. 就读者方面而言，“兴”的作用表现在读者对作者及其诗歌作品产生感动。
C. 子贡从切磋琢磨句中悟出做人的道理，无疑当在最能感悟生命的读者之列。
D. *诗歌中的“兴”的重要作用在王国维“为学”境界的读诗感发中得以体现。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A. 文章段与段之间衔接十分紧密，如中间四段的段首句都既承接上文又引出下文。
B. 文章既援引古代经典中的言论，又以《诗经》及唐宋诗词为例，论证方式灵活。
C. 文章论述“兴”的作用，主要通过对作者和读者的对比论证，重点论述后者。
D. 文章通过对西方文学理论的论证，突出了阅读中读者兴发感动的重要性。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A. 对作品的理解越背离作者本来的意思，就越能体现读者具有生命感悟能力。
B. 读明月即懂明月，读清风即懂清风，只从表面理解作品，就是第一层次的读者。
C. 孔子的“诗可以兴”既是说诗能表达多种含义，也是说诗能感动众多读者。
D. 王国维对《摊破浣溪沙》和《蝶恋花》如此解读，证明他是第二层次的读者。
阅读答案：
1.B。本文论述的是“诗”的兴，不是关于作者的“兴”，读者对于作者的感动是从作品中来的，不是源于作者本身的。
2.C。文章有重点论述“读者”方面，但没有对比论证。
3.B。A项，“越背离……越能体现……”的说法错。原文“第三个层次是‘背离作者原意’的读者……才是最能感悟生命的读者”。C项，原文“《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生二、二生三、三生无穷的‘兴’的感发”，孔子说的“诗可以兴”，是指从诗歌所表达的本意中读出其他的含意，而没有指出感动的读者的多少。D项，王国维的解读是符合“他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。”的，所以，他应该是第三层次的读者。
《母语是教育的起点》阅读答案3篇（扩展2）
——《忘记玄奘是可耻的》阅读答案3篇
《忘记玄奘是可耻的》阅读答案1
忘记玄奘是可耻的（13分）
周国*
⑴在*历史上，世界级的精神伟人屈指可数，玄奘是其中之一。玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者，更是一位伟大的学者。在他身上，有着在一般*学者身上少见的执著求真的精神。去印度之前，他已遍访国内高僧，详细研究了汉传佛教各派学说，发现它们各执一词。用已有的汉译佛经来检验，又发现译文很多模糊之处，不同译本意思大相径庭。因此，他才誓游西方，以问所惑，到佛教的发源地寻求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻译佛教经典。其中，取经用了17年，译经用了19年。他是一个知道自己要做什么事的人，有极其明确的目标，因而能够不为任何诱惑所动。取经途中，常有国君挽留他定居，担任宗教领袖，均被他坚辞。回国以后，唐太宗欣赏其才学，力劝他归俗，共谋朝政，也遭他婉谢。
⑵超常的悟性加极端的认真，使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经，在量和质上皆空前绝后，直到一千三百多年后的今天，仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出：在印度时，戒日王举行著名的曲女城大会，请他讲大乘有宗学说，到会的数千人包括印度的高僧大德全都叹服，无一人敢提出异议。以访问学者身份成为外国本土文化首屈一指的大师，这在*历史上找不出第二个例子。作为对比，近百年来，*学者纷纷谈论和研究西学，但是，不必说在西学造诣上名冠欧美，即使能与那里众多大学者*起*坐的，可有一人？
⑶世界知道玄奘，则多半是因为《大唐西域记》。这本书其实是玄奘西行取经的副产品，仅用一年时间写成，记述了所到各地的概况和见闻。西方考古学者根据此书在新疆、印度等地发掘遗址，皆得到证实，可见玄奘治学的严谨。这本书为印度保存了古代和七世纪前的历史，如果没有它，印度的历史会是一片漆黑，人们甚至不知道佛陀是印度人。正因为如此，玄奘之名在印度家喻户晓，而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。其实，不但在印度，而且在日本和一些亚洲国家，玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数*人之一。
⑷我由此想到，这样一位受到许多国家人民崇敬的*人，今天在自己的国家有多少人真正知道他？今天许多*人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧，不知道历史上真实的玄奘，懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人，就不可能对世界文化作出新的贡献。应该说，忘记玄奘是可耻的"。
12. 本文的中心论点是什么？（3分）
▲
13.作者认为玄奘是一个知道自己要做什么事的人，有极其明确的目标，因而能够不为任何诱惑所动，请细读第一段，说说哪三处地方能具体表现这一点。（3分）
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14．第二段划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
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15．诚如文章末段所言，在现实生活中，有一些精神伟人被电视剧等形式娱乐化了，对此等现象，人们看法不一：有人认为这是对伟人的亵渎与不敬，不该提倡；但也有人认为，以喜闻乐见的娱乐形式介绍伟人未尝不可。你赞成哪一种看法？请结合文章说说理由。（4分）
▲
参考答案：
12. （3分）
一个民族应该懂得尊敬自己历史上的精神伟人。或忘记玄奘是可耻的也对。
13．（共3分，一点1分）
① 他一生只做了一件事，就是求取和翻译佛教经典。（或：取经用了17年，译经用了19年。）②取经途中，常有国君挽留他定居，担任宗教领袖，均被他坚辞。③回国以后，唐太宗欣赏其才学，力劝他归俗，共谋朝政，遭他婉谢。
14．（3分）
运用 举例论证的方法，（1分）具体有力地论证了玄奘在佛学上取得了伟大的成就。（2分）
15（4分）【回答示例】不赞成。（1分）因为玄奘等精神伟人，作为一个历史时代的思想巨人，是值得我们尊敬的。然而精神伟人一旦被 娱乐化之后，往往会因为历史真实的被抹杀，而变得面目全非，这不仅是对伟人的亵渎与不敬，也不利于我们个人乃至世界的思想文化发展。我们应该循着历史的真实去了解他们，吸收他们的思想精髓，这样才更有利于个人乃至世界思想文化的发展。
（从赞成或不赞成的角度回答皆可。观点明确，理由充分，表述清晰即可得4分。）
《母语是教育的起点》阅读答案3篇（扩展3）
——我是小偷的阅读答案
我是小偷的阅读答案1
1、先阅读短文，边读边标注出自然段，让学生形成定式，养成良好的习惯。（对话时，自然段特别多，要交代学生认真对待，不能敷衍了事）
2、我们的短文，第一题一般都是问几个自然段和几句话，要让学生看清楚再填，可以用圈画题目要求的重点词方法，减少错误率。比如说：这篇文章一共有几个自然段？就把自然段这三个字画出来，学生有了印象，就会稍作思考再填写，而不是粗略一看就写了。（句子：问好，句号，感叹号，省略号。其他都不是）
3、短语的补充，一般会要求：填上合适的词语，首选是去短文中找，如果没有，再自己填写。如果要求：按短文内容填空，必须去短文中找。（如：茂密的枝叶向四面展开。后边的填空是枝叶（ ），有的孩子就不会写了，这样的东西给学生讲一讲。）
4、有几篇短文中出现了修辞手法，我们目前接触了三种，比喻，拟人，夸张。经常会有让先画出来，再仿写的情况，所以，细心阅读短文，找出原句画出来，再仿写。这样的题目要求，也要让学生画出重点词。
5、还有划掉不正确的读音或者汉字，勾画出正确的读音或者汉字。这样的题目，学生容易忘写了，我们要交给学生答题的方法，就是圈，一般咱们的短文有四五个小题，写完一个，把那个序号圈起来，写完看看有么有按照顺序从一到五写完。
6、最后一道题一般是你明白了什么？你懂得了什么？你有什么收获？咱们的孩子还不具备总结提炼的能力，我们给他们几个模板,为她们提供一些词语，往里面套用：如：内容设计讲卫生的、捡垃圾的就用讲究卫生、保护环境；如果写谁想到了办法，解决了问题，就用：爱动脑筋，勤于思考；如果设计到了扶爷爷奶奶过马路，帮助老人提东西，就用：懂事，孝顺，乐于助人；如果是坚持做某件事情，最后成功了，就用：坚持不懈，努力奋进；或者找一找句子的结尾，有没有总结性的语言，有了可以直接借用。
《母语是教育的起点》阅读答案3篇（扩展4）
——《*职业教育的先驱——黄炎培》阅读答案3篇
《*职业教育的先驱——黄炎培》阅读答案1
1903年春，川沙小学举行开学典礼，这是黄炎培教育生涯的发端。作为校长，黄炎培只尽义务，不领薪水。他还亲自上讲台，每天讲课3小时。在他的努力下，这所小学办得如火如荼，人们以自己的孩子能入川沙小学为荣。
1906年，黄炎培创办了浦东中学。从设计蓝图到监督施工，黄炎培都冲在第一线。所有教师的遴选、聘用，都由他把关、拍板。黄炎培在开学典礼上的讲话中提出了“勤、朴、诚”人生修养三要点。
革命家*、文学家叶君健、物理学家王淦昌、翻译家卞之琳、教育家夏坚白、会计专家潘序伦、历史学家范文澜、导演谢晋以及的两个儿子*、蒋纬国，都曾就读于浦东中学。该校在当时享有“北南开，南浦东”的盛誉。
辛亥革命后，黄炎培任江苏省教育司长，在充分的调查研究基础上，拟出了科学、严谨、可行的《江苏今后五年间教育计划书》，全力以赴进行落实，使得江苏省很快成为*最有成就的省份，为教育界树立了楷模。
黄炎培从*的实际需要出发，在国内外进行多方考察。1914年2月，他以《申报》记者身份在安徽、江西、浙江考察教育，历时95天，写成《黄炎培考察教育日记》第一集。同年9月，他又到山东、北京、天津考察教育，历时36天，写成《黄炎培考察教育日记》第二集。
1915年，他又随*实业考察团在美国考察了25个城市52所学校，历时三个月，广泛接触各界人士（包括总统威尔逊、大发明家爱迪生），尤其注重考察美国的职业教育。1917年，他还到日本、菲律宾考察，历时两个月。黄炎培由此获得了“*教育界的徐霞客”的美誉。
黄炎培考察的重大收获是更加肯定了职业教育的战略意义，他下定决心要在*大力推行职业教育。 1917年5月6日，中华职业教育社在上海正式成立，黄炎培担任办事部主任。职教社诞生以后，逐渐形成一个完整、宏大、有机的体系，它的触角伸展到许多领域，成果之丰硕，实属罕见。光是一个中华职业学校，从1918年创立到1952年被轻工业部接管，培养毕业生多达7000人以上，其中不乏名人，包括数学家华罗庚、社会活动家徐伯昕、经济学家顾准、演员秦怡等等。
在长期致力于职业教育实践的基础上，黄炎培不断地发展、深化着自己的职业教育思想。
黄炎培于1913年发表《学校教育采用实用主义之商榷》，批判封建教育脱离生产的弊病，提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系，倡导重视实物教学、直观教学。这篇文章是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述，成为黄炎培职业教育的理论雏形。
后来，在实用主义基础上，黄炎培进一步提出了“大职业教育主义”，即办职业教育必须联络乖沟通教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，积极地寻求职业教肓对于外部环境的适应。至此，黄炎培的职业教育思想基本成熟。
黄炎培的教育思想散发着浓厚的*民气息。他认为，社会的组成，以人民为基本和主要的力量。要使社会健全，必先注意人民的教育。
黄炎培崇尚简朴生活。他从不添置家产，卧室就是会客室。国难当头之时，黄炎培要求职教社同志勤俭节约，不浪费一滴水一度电，用过的信封还要使用背面。抗战胜利后，职教社总社迁回上海，由于国统区物价飞涨，民不聊生，黄炎培不得不卖藏书、字画以资生活。杜月笙听说了，送来两千大洋资助他，黄炎培却把这笔数目不小的钱全部捐给了职教社，自己依旧卖字。
黄炎培的朋友江恒源，曾经用“侠骨慈肠、锦心绣口”一语评价他。对此评价，黄炎培当之无愧。终其一生，他淡泊从容地面对人世沧桑，不以物喜，不以己悲。在他的心中居于重要地位的永远是国家、人民、职业教育。他用一生的执著追求和光辉事业，完美地诠释了“利居众后，责在人先”八个字。
（摘编自《从中小学讲坛成长起来的杰出人物》）
【相关链接】
①黄炎培始终如一地将爱国主义灌输于日常教导之中。中华职业教育社章程的第一条是：“同人认此为救国家救社会唯一方法，矢愿相与始终也。”
②黄炎培始终秉持一个坚定的志向：拒不做官。北洋*两次任命他为教育总长，他坚辞不就，矢志不渝，埋首教育事业。
③黄炎培先生的爱国思想、民主思想和教育为国家建设服务的思想，贯串在他一生的业绩之中，是很值得传诸后人的。（孙起盂1988年l1月6日题词）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．黄炎培创办的浦东中学，由于有*、叶君健、王淦昌、卞之琳、*、蒋纬国等名人在那里就读，使该校享有“北南开，南浦东”的盛誉。
B．1914年以后，黄炎培历时多天，在国内外进行了多方考察，他的考察都是从*的实际需要出发，了解各地职业教育发展状况。
C．黄炎培获得“*教育界的徐霞客”的美誉，是因为他不但经常深入各地考察，而且善于根 据考察见闻写出自己的考察日记。
D．《学校教育采用实用主义之商榷》批判封建教育不让人从事农业生产的弊病，是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述。
E．黄炎培的一生对职业教育倾注了无数心血，他认为兴办职业教育可以拯救国家和民族，他也因而成为中华民族职业教育的伟大先驱。
（2）黄炎培在教育实践中有哪些重大贡献？请结合材料简要分析。（6分）
（3）黄炎培的职业教育思想有哪些特点？请结合材料简要分析。（6分）
（4）黄炎培的人格魅力在生活和工作中有许多体现，请结合材料简要分析。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12. （1）（5分）答C给3分，答E给2分，答D给1分（A项强加因果；B项到各地是了解教育情况，到美国是注重考察职业教育；D“封建教育不让人从事农业生产”不准确。）
（2）（6分）①创办了川沙小学、浦东中学；②拟出《江苏今后五年间教育计划书》使得江苏省成为当时*最有成就的省份；③成立了中华职业教育社； ④培养了大批人才。（每点2分，答出任意3点即可）
（3）（6分）①实用主义。提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系，倡导重视实物教学、直观教学；②大职业教育主义。办职业教育必须联络和沟通教育界和职业界，参与全社会的`活动和发展，积极地寻求职业教育对于外部环境的适应；③*民化。黄炎培认为，社会的组成，以人民为基本和主要的力量。要使社会健全，必先注意人民的教育。（每点2分，意思对即可）
（4）（8分）
①爱国主义。办职业教育的出发点就是拯救国家。
②生活简朴。从不添置家产，不浪费一滴水一度电，用过的信封还要使用背面。
③淡泊名利。北洋*两次任命他为教育总长，坚辞不就。
④利居众后，责在人先。在川沙小学时，只尽义务，不领薪水。亲自上讲台讲课；创办浦东中学时，从设计蓝图到监督施工，都冲在第一线。所有教师的遴选、聘用，都要亲自把关、拍板；抗战后，把杜月笙资助自己的两千大洋，全部捐给了职教社，自己依旧卖字生活。（每点2分，意思对即可）
《母语是教育的起点》阅读答案3篇（扩展5）
——《槐花》的阅读答案3篇
《槐花》的阅读答案1
槐花
汪曾祺
玉渊潭洋槐花盛开，像下了一场大雪，白得耀眼。
来了放蜂的人。蜂箱都放好了，他的“家”也安顿了。一个刷了涂料的很厚的黑色的帆面篷子，里面打了两道土堰，上面架起几块木板，是床。床上一卷铺盖。地上排着油瓶、醋瓶、酱油瓶。一个白铁桶里已经有多半桶蜜。外面一个蜂窝煤炉子上坐着锅。一个女人在案板上切青蒜。锅开了，她往锅里下了一把干切面。不大会儿，面熟了，她把面捞在碗里，撒上青蒜，往一个碗里舀了半勺豆瓣。一人一碗。她吃的是加了豆瓣的。
蜜蜂忙着采蜜，进进出出，飞满一天。
我跟养蜂人买过两次蜜，绕玉渊潭散步回来，经过他的棚子，大都要在他们前的树墩上坐一坐，抽一支烟，看他收蜜，刮蜡，跟他聊两句，彼此都熟了。这是一个五十岁上下的中年人，高高瘦瘦的，身体像是不太好，他做事总是那么从容不迫，慢条斯理的。听口音，是石家庄一带的。他到过很多省，哪里有鲜花，就到哪里去。菜花开的地方，苹果花开的地方，枣花开的地方，玫瑰花开的地方。每年都到南方去过冬，到了春暖，再往北返。我问他是不是枣花蜜最好，他说是荆条花的蜜最好。这很出乎我的意料。荆条是个不起眼的东西，而且我从来没有见过荆条开花，想不到荆条花蜜却是最好的蜜。
女人显然是他的老婆。不过他们岁数相差太大了。他五十了，女人也就是三十出头。而且，她是四川人，说四川话。我问他：你们是怎么认识的?他说：她是新繁县人。那年他到新繁放蜂，认识了。她说北方的大米好吃，就跟来了。
有那么简单?也许她看中了他的脾气好，喜欢这样安静*和的性格;也许她觉得这种放蜂生活，东西南北到处跑，好耍。这是一种农村式的浪漫主义。四川女孩做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。她们结婚已经几年了。丈夫对她好，她对丈夫也很体贴。她觉得她的选择没有错，很满意，不后悔。
一天，我没有看见女人，问养蜂人，她到哪里去了。养蜂人说：到我那大儿子家去了，去接我那大儿子的孩子。他有个大儿子，在北京工作，在汽车修配厂当工人。
她抱回来一个四岁多的男孩，带着他在棚子里住了几天。她带他到甘家口买衣服，买鞋，买饼干，买冰糖葫芦。男孩子在床上玩鸡啄米，她靠着被窝用勾针给他勾一顶大红的毛线帽子。她很爱这个孩子。这种爱是完全非功利的，既不是讨丈夫的欢心，也不是为了和丈夫的儿子一家搞好关系。这是一颗很善良、很美的心。孩子叫她奶奶，奶奶笑了。
过了两天，我去玉渊潭散步，养蜂人的棚子拆了，蜂箱集中在一起。等我散步回来，养蜂人的大儿子开来一辆卡车，把棚柱、木板、煤炉、锅碗和蜂箱装好，养蜂人两口子坐上车，卡车开走了。
玉渊潭的槐花落了。
选自汪曾祺《人间草木》之一章
(1)第二段详写养蜂人的“家”及生活情景，有什么作用?
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(2)请概括文中“女人”的思想性格特点。
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(3)文章主要写人，为什么以“槐花”为题?《人间草木》其他两章是《山丹丹》《枸杞》，结合其选材及命题谈谈你的理解和认识。
(4)下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（）（）。
A.“蜜蜂忙着采蜜，进进出出，飞满一天”，是写蜜蜂，也是养蜂人生活的写照。因物及人，抒情藏于字间，自然而巧妙。
B.这篇散文叙事*实，善用描写，语言朴素准确，而读者在这*凡故事、*常人物身上分明看到了一种令人感动的东西。
C.“荆条是个不起眼的东西”“荆条花蜜却是最好的蜜”，正与贾*凹在《丑石》中所表达的“丑到极处便是美到极处”的观点相应和。
D.“北方的大米好吃，就跟来了”是女人选择养蜂人的理由，“有那么简单?”可以读出作者对这种轻率行为是颇有微词的。
E.作者以写槐花盛开开始，以写槐花落结尾，意与境相和谐，情与景浑然天成;叹惋中似有未尽的遗憾，此“花落”非简单的收束，而是情绪的再次跃进。
《槐花》阅读答案
(1)①渲染一种*和、自然的生活氛围，为全文奠定下感情基调。②写养蜂人的生活环境，表现养蜂人的勤劳和生活的素朴。
(2)①淳朴善良，对生活真诚、不张扬。②*和洒脱而不失浪漫。
(3)①象征，衬托养蜂人的朴实、善良。②从小处着眼，更能发现生活中的真、善、美。③用生活中的普遍事物为表现对象，体现了作者善于发掘*凡之美的写作特点。
(4)CD
《槐花》的阅读答案2
那悠悠的槐花情
①今晚的月亮真好，圆润润的。静静地坐在窗前，看着柔柔的月光在墙上留下的斑影，我毫无睡意。窗外被月（ ）一片淡光，轻轻地合上日记本，出去散散步吧，在这样美的夜里。
②没有目的地沿着门前的小路慢慢地走着，一转弯，一团白色叫我的心微微地一颤，又到了槐花盛开的季节，时光过得真快！
③不觉中已走到了树下，抚着它那粗糙的躯干，不禁潸然落泪。在每个槐花飘香的日子，我都会思念我的外婆，她在天国还好吗？
④A抬头望着如云的槐花，那不正是外婆的白发吗？外婆的白发此刻正映在我的眼泪里啊， 我的外婆，我真想您！那飘渺的槐花香气，把我的思绪都带走了，飘飘悠悠又让我回到了我的童年；B外婆家那屋顶长草的大屋， 那干净院落里的大槐树，还有那大槐树下磨德发亮的小石桌凳-----
⑤儿时，工作忙的父母把我寄居在外婆家中。在外婆身边， 在大槐树下， C多少美好的日子，如细沙般从指尖滑过。
⑥猛然，手背感到一阵冰凉， 落下的泪珠竟有一颗随冷风（ ）了我的手背上， 不知什么时候起风了。
⑦擦干泪水，月亮不知什么时候隐进云里去了， 周围也不知从何时起黯下去了，大槐树下，留下了一片伤感。轻声叹了口气，紧紧衣领静静地从树下离去， D只留下大槐树在那里立，顶着如云的槐花，孤独地张望，张望，张望--------
1.根据文意，选词填空。
①窗外被月（ ）一片淡光
A.笼成________ B.罩成________ C.蒙上________ D.盖上
②随冷风（ ）了我的手背
A.飘在 B.落在 C.掉在
2.②段中“一团白色叫我的心微微一颤”中“一团白色”指的是________________ ，⑦段中“大槐树下留下了一片伤感”中“一片伤感”指的是________________，与“不觉中已走到了树下……潸然落泪”相呼应的句子是________________ 。
3.画线句子所运用的修辞方法分别是：
a.________ b.________ c.________ d.________
4.文末“只留下大槐树在那里伫立，顶着如云的槐花，孤独地张望，张望，张望……”一句的含义是什么？
《那悠悠的槐花情》答案
1.①A ②A
2.一树的如云的白色槐花因外婆去世而思念、伤心（我小时候，外婆在世时与槐花树有关的外婆和我之间的事情的句子）
3.a.比喻、反问 b.排比 c.比喻 d.拟人、比喻、反复
4.借树表达对外婆的深切思念。
《母语是教育的起点》阅读答案3篇（扩展6）
——《读书人是幸福人》阅读答案3篇
《读书人是幸福人》阅读答案1
我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚，也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不*等，如财富的不*等，权力的不*等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古，下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些先哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫、托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说极大的可能，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到*，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。这就是读书使人向善；雨果说：各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。这就是读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。
22、读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么？（1分）
____________________________________________________________________
23、文章第一段的结尾说而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等。结合上下文，谈谈精神的不*等具体指的是哪些内容。（3分）
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
24．文章的结尾说读书人是幸福人，从全文来看，这里所说的读书幸福表现在哪些方面？（3分）
_________________________________________________________________
25．读了全文，结合自己的读书经历，联系文中并非凡书皆好的观点，谈谈怎样对待读书这一问题。（3分）
参考答案：
22、读书人是幸福人
23、指拥有阅读能力的人，能够了解现实世界以外更为浩瀚，也更为丰富的世界；能够了解关于自身以外的经历和经验；能够获得超越有限生命的无限可能性、而丧失阅读能力的人，则无法拥有，这就是精神的不*等
24、读书可使人增长知识，受到精神的.感化和陶冶；读书可使人获得崇高的追求和高尚情趣；读书还可使人趋善避恶
25、一定要好读书，读好书；读古今中外流传下来的名著；读专家，学者，老师等推荐的好书，博览群书，才能广收益、
《读书人是幸福人》阅读答案2
我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不*等，如财富的不*等，权力的不*等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到*，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。
1．读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么?(3分)
2.文章第一段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等”。结合上下文，谈谈“精神的不*等”体指的是哪些内容。(4分)
3.文章第三段作者为了阐明“人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”这一观点，举了大量的例子，请你结合自己的读书经历再举出两个这样的倒子。(4分)
4．文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?(4分)
5．读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。(5分)
参考答案
1．答案：读书人是(世间)幸福人。
评分：本题答对得3分。
2．答案；是指拥有阅读能力的人能够了解现实世界以外的更为浩瀚也更为丰富的世界；能够了解关于自身以外的经历和经验(超越有限生命的无限可能性)。而丧失阅读能力的人则无法拥有，这便是文中所说的“精神的不*等”。
评分：本题4分，意思对即可。
3．答案举例：①从《钢铁是怎样炼成的》学得艰苦奋斗的精神；从居里夫人学得科学探究。 ②从《繁星·春水》学得对母爱、童真的讴歌，从张海迪学得志强不息。等等。
评分：本题4分，答对一个方面得2分。符合要求即可。
4．答案：读书可以使人们增广知识；受到精神的感化与陶冶(读书可以使人获得崇高的追求和高尚情趣，还可以使人趋善避恶)。
评分：本题4分，答对一个方面得2分，意思对即可。
5．答案要点：一定要好读书，读好书；读古今中外流传下来的名著，读专家、学者、老师推荐的书。博览才能广收。
评分：本题5分，言之成理即可。
《读书人是幸福人》阅读答案3
谢冕
我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不*等，如财富的不*等，权力的不*等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不*等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫.托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到*，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。
1．读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么？
____________________________________
2．文章第三段作者运用了什么论证方法？有什么作用？
____________________________________
3．读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。
____________________________________
参考答案：
1．读书人是（世间）幸福人。
2．事实论证，是为了证明“人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”这一观点。
3．一定要好读书，读好书；读古今中外流传下来的名著，读专家、学者、老师推荐的书。博览才能广收。
《母语是教育的起点》阅读答案3篇（扩展7）
——我是中国人阅读答案 (菁选3篇)
我是中国人阅读答案1
我是*人
抗日爱国英雄吉鸿昌刚来到美国，就发生了一件使他气愤的事情。
那天，吉鸿昌要往国内寄东西，他在包裹上用中文和英文清清楚楚地写上了收件人的地址和姓名。然后，把包裹递给邮局职员。那个职员把包裹推给吉鸿昌，阴阳怪气地说：对不起，先生，*在哪里，我不知道，无法投寄!吉鸿昌顿时火冒三丈，大声说：*!*的国土比你们美利坚合众国的还要大，你竟不知道!
同吉鸿昌一起来的人把他拉到一边，悄悄地说：换一个窗口，我去寄。日本人也有往*寄东西的，只要说我是日本人，就什么事都好办了!我，吉鸿昌决不这样做!我是一个顶天立地的*人!回到旅馆，吉鸿昌立刻动手做了一块小木牌，在上面端端正正地写了五个字：我是*人。
从此，他无论出席宴会，参观工厂，还是招待会，都把这块木牌戴在胸前。
1.给短文分段(在段前加序号标出)，并写出段意。
2.写出短文的中心思想。
3.用~~~~画出短文中体现中心思想的句子。
参考答案：
1.第一段(第1自然段)：写吉鸿昌到美国后发生了一件使他气愤的事。
第二段(第23自然段)：写吉鸿昌在美国寄邮包时受到刁难以及吉鸿昌是怎样针锋相对去做的。
第三段(第4自然段)：写吉鸿昌在公共场合总是戴着我是*人的木牌。
2.短文通过写吉鸿昌在美国寄邮包发生的一件事，赞扬吉鸿昌具有民族英雄坚贞的民族气节。
3.一是从吉鸿昌顿时火冒三丈你竟说不知道!
二是从我，吉鸿昌，决不这样做!到文章结束
我是中国人阅读答案2
抗日爱国英雄吉鸿昌刚来到美国，就发生了一件使他气愤的事情。
那天，吉鸿昌要往国内寄东西，他在包裹上用中文和英文清清楚楚地写上了收件人的地址和姓名。然后，把包裹递给邮局职员。那个职员把包裹推给吉鸿昌，阴阳怪气地说：“对不起，先生，*在哪里，我不知道，无法投寄!”吉鸿昌顿时火冒三丈，大声说：“*!*的国土比你们美利坚合众国的还要大，你竟不知道!”
同吉鸿昌一起来的"人把他拉到一边，悄悄地说：“换一个窗口，我去寄。日本人也有往*寄东西的，只要说‘我是日本人’，就什么事都好办了!”“我，吉鸿昌决不这样做!我是一个顶天立地的*人!”回到旅馆，吉鸿昌立刻动手做了一块小木牌，在上面端端正正地写了五个字：“我是*人”。
从此，他无论出席宴会，参观工厂，还是招待会，都把这块木牌戴在胸前。
1.给短文分段(在段前加序号标出)，并写出段意。
2.写出短文的中心思想。
3.用“~~~~”画出短文中体现中心思想的句子。
参考答案：
1.第一段(第1自然段)：写吉鸿昌到美国后发生了一件使他气愤的事。
第二段(第2—3自然段)：写吉鸿昌在美国寄邮包时受到刁难以及吉鸿昌是怎样针锋相对去做的。
第三段(第4自然段)：写吉鸿昌在公共场合总是戴着“我是*人”的木牌。
2.短文通过写吉鸿昌在美国寄邮包发生的一件事，赞扬吉鸿昌具有民族英雄坚贞的民族气节。
3.一是从“吉鸿昌顿时火冒三丈……你竟说不知道!”
二是从“我，吉鸿昌，决不这样做!……”到文章结束
我是中国人阅读答案3
我很感谢上帝给予我的黑头发、黑眼睛、黄皮肤，很纯很纯的东方血统，使人一看就知道我是*人。
不管*人、朝鲜人、越南人，还是苏联人，一到国外，思乡的感情就会变得特别强烈。每当有人问到他们的国家时，他们会变得很兴奋，tāo tāo bù jué( )地向别人介绍他们的国家。我就是这个典型。我喜欢有人这样问我，我会很高兴地向他们讲述*的长城，*的字，和上海——我的故乡，还有那繁华的街市，拥挤的人群。
在美国，每节课上，老师总会给同学们一会儿自由活动的时候。那时候，在黑板上写中文字是我最大的乐趣与享受。我扣陈院琴相顾一笑，大摇大摆地走到黑板前面，旁若无人地写了起来。内容可丰富呢，有古诗、流行歌曲、名言……
有一次，我在黑板写了巨大的几个字“我爱你——*!”老师很有兴趣地凑过来问我们在写什么。“I love you——”我很严肃地说，但眼里却颇有笑意。“What?”老师瞪大了眼睛，显得十分惊奇。“——China!”我说完了最后一个词，只觉得肚子里在发笑。“Oh!”老师huǎng rán dà wù( )，笑了笑，踱走了。我再也忍不住，笑得蹲到了地上。
欢乐之中，往往会发生一些令人不愉快的事。就说我们的地理老师吧，他大腹便便，时常挂着微笑，但却十分地瞧不起亚洲人。有一次发生的事实在令人气愤。
几个月前，我们进行了一次大测验。快下课时，老师让我们把一张作业——matching(选择题)交上去，那时，我还不知道“选择题”是什么意思，我以为他在说map(地图)，所以我把整个测验连同一张地图一齐交给了老师。测验成绩在我的tǎn tè bù ān( )中发下来了。
“C——”，这是我第一次得“C——”，都是由于没交那张作业，才得了这么差的成绩。我试图和老师讲一下，但他只是奇怪地笑笑，摇头。一次次的解释都是徒然，已经没有一点希望了。老师为什么不信任我?为什么不听我的解释?不给我一点儿分数?我觉得很气愤，咬了咬有些干涩的嘴唇，觉得眼睛有些潮气。我下了决心……
这以后，每次小测验我都得了满分，第二次大测验我得了“A”。得“A”的人寥寥无几。我为自己超过了美国人而骄傲，并不是为了那个显眼的“A”。我觉得很自豪，很扬眉吐气。我是*人。
阅读题目
1、根据拼音在文中括号里写词语。
2、读句子，联系上下文写出画线词语的意思。
(1)我和陈院琴相顾一笑，大摇大摆地走到黑板 前面，旁若无人地写了起来。
相顾一笑：____________________
(2)一次次的解释都是徒然，已经没有一点希望了。
徒然：________________________
(3)我很严肃地说，但眼神却颇有笑意。
颇：__________________________
3、写出下列词语的反义词。
骄傲——( ) 严肃——( )
4、根据要求选择填空。
(1)“我很感谢上帝给予我的黑头发、黑眼睛、黄皮肤，很纯很纯的东方血统，使人一看就知道我是*人。”
“纯”的意思有：①纯净;不含杂质;②纯粹，单纯;③纯熟。
这句中的“纯”的意思是( )。
(2)“欢乐之中，往往会发生一些令人不愉快的事。”
“令”的意思有：①命令;②使;⑧时节。
这句中的“令”的意思是( )。
5、“我觉得很自豪，很扬眉吐气。”是什么使得他觉得自豪和扬眉吐气?表达了作者什么样的思想感 情?
阅读答案
1、滔滔不绝 恍然大悟 忐忑不安
2、(1)互相看看笑了起来。形容态度从容，自然。
(2)白费力气，一点用也没有。
(3)很。
3、谦虚 随和
4、(1)①(2)②
5、一方面是作者在每次小测验中都得了满分，第二次大测验得了“A”，而且得“A”的人寥寥无几，他超过了美国人;另一方面是自己的祖国有着悠久的历史，灿烂的文化。表达了作者深深的爱国之隋。
(不唯一，意思对即可)
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