下面是小编为大家整理的2023年度（36篇）关于党建理论材料汇编,供大家参考。

关于2023年D建理论汇编

（36篇）

“三个务必”的内在逻辑与精神力量

　　***总书记在党的20D报告中强调：“我们党立志于中华民族千秋伟业，致力于人类和平与发展崇高事业，责任无比重大，使命无上光荣。全党同志务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争，坚定历史自信，增强历史主动，谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。”“三个务必”是***总书记在党的20D报告中作出的新论断新要求，与毛泽东同志在党的七届二中全会上向全党同志提出的“两个务必”，既一脉相承又有创新发展。一方面，两者都体现出永葆党的先进性和纯洁性的警醒自觉以及永葆“赶考”的清醒坚定；
另一方面，与前者相比，“三个务必”是立足新的历史方位和“两个大局”、适应世情国情党情的新变化、进行新的团结奋斗和伟大斗争而提出的管党治党新要求。“三个务必”是主观世界改造与客观世界改造的辩证统一，是党的历史自觉、历史清醒和历史主动的高度统一，既体现出党的奋斗为什么、靠什么和怎么干的严谨理论逻辑，又蕴含着党踔厉奋发、敢打必胜，依靠顽强斗争打开事业发展新天地的伟大精神力量。 

　　1.逻辑起点与方向指引：“务必不忘初心、牢记使命”体现了坚守信仰、以高度的历史自觉不断奋斗的情怀 

　　不忘初心、牢记使命，贯通历史、现在与未来，侧重于从回顾党的百年奋斗历程中回应党为什么奋斗的问题，体现了党在新时代新征程中必须始终保持先进性和纯洁性的清醒、自觉和坚定，是走好新时代赶考之路的宗旨要求，也是践行“三个务必”的逻辑起点和方向指引，展示了党坚守信仰、以高度的历史自觉不断奋斗的情怀。

　　中国共产党自成立以来，便始终将为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命。这一初心和使命，集中体现了党的性质宗旨、理想信念和奋斗目标。在一百多年的征途中，无数中国共产党人怀抱着对党的忠诚之心和对人民的赤子之心，团结带领全国各族人民披荆斩棘，克服前进道路上的艰难险阻，从星星之火走向燎原烈焰，从一盘散沙走向团结奋斗，创造了一个又一个历史奇迹，赢得了广大人民的信赖和支持。夏明翰和方志敏等革命先烈以信仰守初心、以生命赴使命，就是坚定理想信念、牢记初心使命的典范。这些革命和奋斗都是为了将人民群众对美好生活的向往转化为生动具体的现实。从石库门到天安门，从小小红船到巍巍巨轮，从红色火种到庄严宣告，中国共产党始终将初心融入血脉，将使命扛在肩上，团结带领全国各族人民进行的一切奋斗、一切牺牲和一切创造，归结起来就是一个主题——实现中华民族伟大复兴。

　　一个忘记来路的民族必定是没有出路的民族，一个忘记初心的政党必定是没有未来的政党。对党忠诚，是中国共产党人首要的政治品质。不负人民，是中国共产党人崇高的政治情怀。对党忠诚和不负人民是相互统一的。不忘初心，激发力量，方得始终；
牢记使命，把牢方向，方能致远。初心易得，始终难守。自从党成立以来，我们党面临的最大风险是内部变质、变色、变味，丧失马克思主义政党的政治本色，背离党的宗旨而失去最广大人民支持和拥护。我们要始终牢记中国共产党是什么、要干什么这个根本问题，始终坚持以人民为中心，始终得到广大人民群众的拥护和支持，确保党不变质、不变色、不变味。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，不忘初心、牢记使命就是要始终坚持人民至上，维护人民群众的根本利益，增进民生福祉，就是要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。中国共产党人的理想信念从来都不是虚无缥缈的，而是始终体现在为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命之中，这也正是激励中国共产党人不断前进的根本动力。新时代的十年，不忘初心、牢记使命在理论层面日趋完善，在实践层面不断探索，在制度层面逐步建立。不忘初心、牢记使命就是要让历史照亮和指引未来，以高度的历史自觉探寻和坚守初心使命，始终保持中国共产党人的革命精神和奋斗精神，始终与人民同呼吸、共命运、心连心。

　　2.逻辑连接与作风支撑：“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”体现了居安思危、以永远的历史清醒不断奋斗的精神 

　　谦虚谨慎、艰苦奋斗，贯通历史、现在与未来，侧重于从映照现实中回应党的奋斗靠什么的问题，体现了党在新时代新征程中必须始终保持光荣传统和优良作风的清醒、自觉和坚定，是走好新时代赶考之路的作风要求，也是践行“三个务必”的逻辑连接和作风支撑，展示了居安思危、以永远的历史清醒不断奋斗的精神。

　　谦虚谨慎、艰苦奋斗既是中华民族的传统美德，更是我们党的优良传统和作风。1944年4月和5月，毛泽东同志在延安高级干部会议上和中央党校的讲话中都分析和强调了党的历史上因骄傲而吃亏的教训。1949年3月，党的七届二中全会在西柏坡召开，面对即将取得的全国胜利和即将到来的“进京赶考”，为了让全党在胜利面前始终保持忧患意识、谦虚意识和清醒头脑，在夺取全国政权后经受住长期执政的考验，毛泽东同志告诫全党，要警惕“糖衣炮弹”，夺取全国胜利只是万里长征走完了第一步，以后的路更长，工作更伟大、更艰苦，因此，他向全党发出了“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”的号召。

　　自1949年“两个务必”提出70多年来，党之所以能团结带领全国各族人民取得新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设以及新时代十年伟大变革的一个又一个胜利，其中的一个重要因素仍然是中国共产党人永不骄傲自满、始终艰苦奋斗。党团结带领全国各族人民完成脱贫攻坚、全面建成小康社会的历史任务，实现第一个百年奋斗目标，这只是迈向中华民族伟大复兴的关键一步，决不能骄傲自满和止步不前。在新时代新征程中，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验和外部环境考验以及精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险和消极腐败危险将长期存在。以***同志为核心的党中央用“十年磨一剑”的精神深入推进全面从严治党，向全党同志强调，要把老一辈革命家和共产党人留下的光荣传统和优良作风传承好发扬好，勇于推进党的自我革命。党的20D报告以时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定，深入分析管党治党面临的新形势新挑战新要求，郑重宣告党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。自我革命来源于党对初心使命的坚守，来源于党对“赶考”的清醒坚定。

　　3.逻辑要义和能力要求：“务必敢于斗争、善于斗争”体现了不惧艰险、以强烈的历史主动不断奋斗的决心 

　　敢于斗争、善于斗争，贯通历史、现在与未来，侧重于从展望未来中回应党的奋斗怎么干的问题，体现了党在新时代新征程中始终敢于和善于应对各种风险挑战的清醒、自觉和坚定，是走好新时代赶考之路的实践要求，也是践行“三个务必”的逻辑要义和能力要求，展示了党不惧艰险、以强烈的历史主动不断奋斗的决心。

　　斗争精神是马克思主义政党的鲜明品格和精神特质。善于斗争是我们党克敌制胜的重要法宝，也是战胜艰难险阻的重要保障。据不完全统计，从1921年到1949年，全国牺牲的革命烈士中有名可查的就达到370多万人。李大钊面对敌人的绞刑展现出的决不屈服的骨气，连反动军阀都发出感慨，“共产党员的骨头真硬”；
江竹筠面对敌人的酷刑展现出的大义凛然的志气，生动诠释了“共产党员的意志是钢铁”。中华民族的伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。新中国成立后不久，朝鲜战争爆发。1950年10月19日，中国人民志愿军跨过鸭绿江，同朝鲜军民密切配合，浴血奋战，19.7万多名英雄儿女在战场上献出了宝贵生命。进入新时代，为全面建成小康社会，历史性地解决绝对贫困问题，在脱贫攻坚战场上，35年坚守太行山的“新愚公”李保国，献身教育扶贫、点燃大山女孩希望的张桂梅，回乡奉献、谱写新时代青春之歌的黄文秀……他们以普通人的平凡书写了不平凡的人生。据统计，在脱贫攻坚斗争中，1800多名同志将生命定格在了脱贫攻坚征程上。

　　中国共产党依靠斗争创造历史，也必然要依靠斗争赢得未来。斗争精神和斗争本领，都不是与生俱来的，必须通过不断学习淬炼和实践磨炼才能逐步培养和造就。务必敢于斗争、善于斗争，就是要激励全党和全社会坚持底线思维，发扬斗争精神，增强斗争本领，依靠顽强不懈的斗争开创中国式现代化和中国特色社会主义事业的新局面。

　　总之，“三个务必”是贯通统一的有机整体，体现了认识论与方法论的高度统一，体现了牢记赶考初心、永葆赶考状态和增强赶考本领的高度统一。时代不断发展，奋斗依然继续，党面临的挑战和问题依然严峻复杂，面临的赶考远未结束。从建立新中国的“进京赶考”到引领新时代的“赶考之路”，越是长期执政，越要不忘初心、牢记使命；
越是接近胜利，越要谦虚谨慎、艰苦奋斗；
越是艰险复杂，越要敢于斗争、善于斗争。

把实践作为检验各项政策和工作成效的标准

　　中央经济工作会议提出，坚持稳中求进工作总基调，坚持实事求是、尊重规律、系统观念、底线思维，把实践作为检验各项政策和工作成效的标准。这是从工作方法角度对各地区各部门领导干部扎扎实实开展工作，以新气象新作为推动高质量发展取得新成效提出的具体要求，具有很强的针对性和指导性，必须深刻领会、认真贯彻。

　　实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点。坚持马克思主义实践观，就要从实际出发，实事求是，深入研究客观规律，用科学的理论指导工作实践。党的十八大以来，以***同志为核心的党中央立足我国基本国情，把握世界发展大势，深刻认识客观规律，形成了一系列重要理论创新成果。例如，提出发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，加强党中央对经济工作的集中统一领导；
提出坚持和完善社会主义基本经济制度，坚持社会主义市场经济改革方向，坚持毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展；
提出坚持以供给侧结构性改革为主线，加快建设现代化产业体系，推动制造强国建设；
提出实施创新驱动发展战略，把科技自立自强作为国家发展的战略支撑；
提出立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局；
提出坚持稳中求进工作总基调，推动经济高质量发展；
等等。这些深刻的理论洞见和科学论断源自社会主义现代化建设的丰富实践，是新时代新征程推进全面建设社会主义现代化国家伟大实践的根本遵循。

　　坚持实事求是精神，用扎扎实实的工作实现宏伟愿景。奋斗创造历史，实干成就未来。党的20D报告擘画了建设社会主义现代化强国的宏伟愿景，为全党全国各族人民团结奋斗指明了方向。建设社会主义现代化强国宏伟目标不可能靠敲锣打鼓轻轻松松地实现，必须勇于实践、锐意进取，只有通过脚踏实地、坚韧不拔的努力奋斗才能将宏伟愿景变为美好现实，创造出令世人刮目相看的人间奇迹。为了卓有成效地推进和落实各项工作，要着力提高党把方向、谋大局、定政策、促改革的能力和定力，善于处理各种复杂矛盾，勇于战胜各种艰难险阻，牢牢把握工作主动权。改进工作作风永远在路上。在新征程的伟大实践中，各级领导干部要勤政廉洁，讲实话、干实事，敢作为、勇担当，不断提高应对复杂形势和艰巨任务的能力；
要围绕经济社会发展重大问题加强学习和调研，不断提高战略思维、历史思维、辩证思维、系统思维、创新思维、法治思维、底线思维能力，努力成为领导经济工作的行家里手。

　　马克思指出，全部社会生活在本质上是实践的。人的认识是否正确地反映了实践，并不能从认识本身得到证明，而必须接受实践的检验。实践是检验真理的唯一标准。凡事预则立，不预则废。为了推动和开展工作，人们会从实际出发提出工作目标和任务，制定相应的工作计划。毫无疑问，制定周密全面的工作计划对于开创新局面、营造新气象、展现新作为具有十分重要的意义。但是，任何工作方案和规划在本质上都是观念形态的东西，要从观念转变为实际的成效，还必须经过实践的检验。人民是实践活动的主体，是历史的创造者。我们党进行社会主义现代化建设伟大实践的目的，是维护人民根本利益，增进民生福祉，让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民。***总书记指出，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”“我们党的执政水平和执政成效都不是由自己说了算，必须而且只能由人民来评判”。坚持人民至上，就是要尊重人民群众主体地位和首创精神，把人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应、赞成不赞成作为衡量党和国家一切工作的根本标准。我们党坚持人民至上，对实践这一检验真理的标准赋予了新的时代内涵，丰富和发展了马克思主义实践观，这对于制定重大发展战略、推动各项事业发展、检验各项政策和工作成效具有十分重要的指导意义。

百年大党时代青年标准历史演进的规律及启示

　　***总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上指出：“中国共产党一经诞生，就把关注的目光投向青年，把革命的希望寄予青年。”一百年来，中国共产党团结带领一代又一代青年为实现中华民族伟大复兴的中国梦接续奋斗，在不断实现马克思主义青年观中国化时代化的进程中，形成了与时俱进的时代青年标准。探究时代青年标准历史演进的规律及启示，对于新时代新征程推进党的青年工作守正创新、谱写新时代青年工作崭新篇章，具有重要意义。

　　时代青年标准历史演进的整体理路

　　“时代各有不同，青春一脉相承。”一百年来，党领导广大青年奋勇投身民族独立和人民解放的历史洪流，形成了“革命型”时代青年标准；
带领广大青年全面建设新国家新社会，形成了“建设型”时代青年标准；
团结广大青年在中国特色社会主义建设中建功立业，形成了“改革型”时代青年标准；
引领广大青年为实现中华民族伟大复兴不懈努力、接续奋斗，形成了“复兴型”时代青年标准。党领导中国青年的百年奋斗，书写了百年DS中闪光的青春篇章。

　　新民主主义革命时期，毛泽东同志在谈到模范青年问题时指出模范青年“要有坚定正确的政治方向”，在青年和工农大众相联合问题上强调评判青年个体革命与否的唯一的标准是“看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块”，在谈到青年作用问题时指出五四运动以来中国青年们“起了某种先锋队的作用”。这一时期，党形成了“具有坚定正确政治方向”“与工农群众相结合”“能当革命的先锋队”等“革命型”时代青年标准。

　　社会主义革命和建设时期，毛泽东同志在谈到技术和业务问题时指出干部要“努力精通技术和业务，使自己成为内行，又红又专”，在领导青年发展事业中提出“使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”，在号召青年参加生产劳动中指出“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的”。这一时期，党形成了“又红又专”“德智体全面发展”“与生产劳动相结合”等“建设型”时代青年标准。

　　改革开放和社会主义现代化建设新时期，在邓小平同志提出青年要成为有理想、有道德、有纪律、有文化的“四有新人”后，党又对青年提出了“五个成为”“四个新一代”等要求。这一时期，党形成了“四有新人”“五个成为”“四个新一代”等“改革型”时代青年标准。

　　中国特色社会主义进入新时代，***总书记以马克思主义政治家、思想家、战略家的深邃视野和宏大格局，在党的十九大报告中指出“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”，在纪念五四运动100周年大会上对青年提出“树立远大理想”等六点希望，在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话中指出共青团要“团结带领广大团员青年成长为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年”，深刻阐明了党的青年工作的目标任务、实践要求等，深刻回答了新时代“为谁培养青年”“培养什么样的青年”等重大理论和实践课题，把我们党对青年工作的规律性认识提升到了新高度，开辟了马克思主义青年观新境界。这一时期，党形成了“三有”“六点希望”“新时代好青年”等“复兴型”时代青年标准。

　　时代青年标准历史演进的基本规律

　　在不同的历史时期，百年大党时代青年标准根据不同的时代主题和时代需要，回答和解决时代变化和实践发展对青年人才培养提出的特殊历史任务和现实问题，具有鲜明的问题导向。一百年来，时代青年标准历经“革命型”“建设型”“改革型”“复兴型”等不同表现形态，体现出一脉相承而又与时俱进的理论品质，始终以实现中华民族伟大复兴为鲜明主题，以创造中国人民幸福生活为坚定立场，以促进中国青年全面发展为明确目标。

　　主题鲜明，致力于实现中华民族伟大复兴。百年大党时代青年标准的历史演进只有一个鲜明的主题，即实现中华民族伟大复兴。中国共产党成立以来时代青年标准不同阶段和理论形态及其历史演变，是对青年标准发展的过程性和阶段性特征的深刻把握，是一种既有共同前提又有推进升华、既有历史继承又有丰富发展、既有不同特征又有统一本质的逻辑关系，都统一于实现中华民族伟大复兴这一鲜明主题。

　　立场坚定，致力于创造中国人民幸福生活。百年大党时代青年标准的历史演进始终围绕创造中国人民幸福生活进行。时代青年标准的演变，不管历经多少不同表现形态，它们之间都有着共同的价值追求和价值观念，这其中最为根本的价值理念就是以人民为中心的价值理念。可以说，时代青年标准历史演进的根本前提是坚持以人民利益作为基本出发点和落脚点，这既是践行党的宗旨意识的集中体现，也是时代青年标准历史演进的根本价值理念。

　　目标明确，致力于促进中国青年全面发展。从终极价值层面来看，时代青年标准演进在价值论上以实现每个人的自由全面发展作为一以贯之的最高理想和终极价值取向。党自成立之日起就始终高度重视青年、关怀青年、信任青年，把青年工作作为一项极为重要的工作。党根据时代和实践发展需要，制定、落实青年人才培养目标，团结带领青年接续奋斗，形成与时俱进的时代青年标准，其终极价值就是促进中国青年成长成才、实现中国青年自由全面发展。

　　时代青年标准历史演进的经验启示

　　***总书记在党的20D报告中指出：“全党要把青年工作作为战略性工作来抓，用党的科学理论武装青年，用党的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。”在新时代新征程上，我们要用历史远观未来，明确新时代党的青年工作的战略定位，用心用情做好新时代党的青年工作，推进时代青年标准发展的守正创新，积极为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

　　始终坚持党管青年原则。坚持党管青年原则，是中国特色社会主义本质特征在青年工作的具体体现，是党领导青年运动的经验总结，贯穿于党实现人才培养目标的始终。新时代新征程上，继续坚持党管青年原则，要牢牢把握培养社会主义建设者和接班人的根本任务，巩固、扩大党执政的青年群众基础，切实保持、增强团组织的政治性、先进性、群众性，推动党的创新理论青年化宣传、阐释，教育引导广大青年努力成长为堪当民族复兴重任的时代新人。

　　始终坚持青年培养与时代同向同行。时代呼唤青年，青年成就时代。作为党的后备军，不同历史时期的青年围绕中心、服务大局，与时代同向同行，在民族复兴征程上发挥着重要作用。“革命型”“建设型”“改革型”“复兴型”时代青年标准是党在领导青年运动中形成的时代产物，都各自打上了时代的烙印。新时代青年培养要始终坚持与改革开放同行、与新时代同行、与中国梦同行，坚持教育优先发展战略与青年优先发展理念的统一、中国特色与世界一流的统一、立足时代与面向未来的统一，教育引导广大青年在世界历史的发展大势中认清时代使命、担当时代责任。

　　始终坚持人民至上的价值理念。坚持与人民群众相结合、与实践相结合是青年运动的基本途径。新时代新征程上，要始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，践行以人民为中心的发展思想，始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年，教育引导广大青年始终同人民同呼吸、共命运、心连心，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，始终把握人民愿望、尊重人民创造，心系人民、服务人民。

必须坚持胸怀天下

　　大道之行，天下为公。***总书记指出：中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党。坚持胸怀天下，是***新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的重要内容，是中国共产党百年奋斗的历史经验和鲜明特质，充分彰显了中国共产党的天下情怀、国际视野、世界使命和大党担当。

　　坚持胸怀天下是马克思主义中国化时代化的必然逻辑 

　　一部马克思主义发展史，就是一部科学理论不断影响和改变世界的历史。马克思主义科学阐明了人类历史向世界历史转变的规律，揭示了人类社会最终走向共产主义的必然趋势，提出了创建理想世界的世界观和方法论。十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义，给探寻救亡图存出路的中国人民指明了前进方向。百年奋斗历程中，中国共产党坚持在正确认识中国与世界关系的基础上，推进马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的具体实际相结合。毛泽东同志提出“中国问题本来是世界的问题”“中国革命是世界无产阶级社会主义革命的一部分”的科学论断。他认为，“中国应当对于人类有较大的贡献”。邓小平同志作出和平与发展是时代主题的重大判断，指出“中国的发展离不开世界”“中国的发展对世界和平和世界经济的发展有利”。***同志倡导各国人民“为建设一个持久和平与普遍繁荣的世界而努力”。胡锦涛同志提出建设“和谐世界”的立场、观点和主张。***总书记创造性提出人类命运共同体理念，明确指出“我们所做的一切都是为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同”，强调“中国共产党百年奋斗的一条重要历史经验就是坚持胸怀天下，始终关注人类前途命运”。百年来，中国共产党始终把党和人民的事业作为人类进步事业的重要组成部分，将自身使命、人类命运与世界历史紧密结合起来，不断推进党的理论创新发展。

　　“天下”观念是中华优秀传统文化的精华，是中华民族独特的宇宙观、时空观、世界观和政治观。《礼记·礼运》中“大道之行也，天下为公”的政治理想，《大学》中“修身、齐家、治国、平天下”的价值追求，历代先贤“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德情操和“天下兴亡，匹夫有责”的责任担当，承载着中华文明独特品质和鲜明价值，塑造了中华民族以天下为己任的民族精神与文化基因。中国共产党是中国先进文化的积极引领者和践行者，也是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，中华优秀传统文化是中国共产党人的精神文化血脉，是当代中国马克思主义的精神文化滋养之源。***总书记指出：“在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。”在百年奋斗历程中，中国共产党人注重把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来，同人民群众日用而不觉的价值观念融通起来，继承和弘扬“天下为公”“天下一家”“协和万邦”“德必有邻”“达己利人”等优秀传统文化精华，激活中华文化的生命活力，赋予“胸怀天下”以全新内涵、丰富内容和时代意义。

　　坚持胸怀天下是中国共产党百年奋斗的历史经验 

　　中国共产党一经诞生，就把实现共产主义作为最高理想和最终目标，把为人类和平与发展贡献力量作为自己的追求。新民主主义革命时期，党团结带领中国人民浴血奋战、百折不挠，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现了民族独立、人民解放，并为世界反法西斯战争胜利付出了巨大牺牲、作出了重大贡献。新中国的成立，极大改变了世界政治格局，鼓舞了全世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争。社会主义革命和建设时期，党坚持独立自主的和平外交政策，倡导和坚持和平共处五项原则，坚定维护国家独立、主权、尊严，支持和援助世界被压迫民族解放事业、新独立国家建设事业和各国人民正义斗争，反对帝国主义、霸权主义、殖民主义、种族主义，有力维护了国际战略平衡和世界和平稳定。改革开放和社会主义现代化建设新时期，党科学判断时代特征和国际形势，坚持维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨，促进世界多极化和国际关系民主化，促进世界持久和平、共同繁荣。进入新时代，***总书记从统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的战略高度，创造性地提出推动构建人类命运共同体理念，推动共建“一带一路”，提出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，推动建设新型国际关系，积极发展全球伙伴关系，中国成为国际社会公认的世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。

　　历史和实践证明，坚持胸怀天下，是党和人民始终立于不败之地的重要保证，是党和人民事业不断成功的根本动力，是党始终掌握历史主动、走在时代前列的基本途径，是党和人民长期积累的宝贵经验和共同创造的精神财富，必须在新时代实践中坚持完善、丰富发展。

　　新时代坚持运用好胸怀天下的基本立场观点方法 

　　“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”是人类社会永恒的命题。大时代需要大格局，大格局呼唤大胸怀。新征程上，我们要坚持好、把握好、运用好***新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持胸怀天下，始终以世界眼光关注人类前途命运，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史正确认识和处理同外部世界的关系；
不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果，推动建设更加美好的世界。

　　深刻洞察“世界之变”。当今世界，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，但和平、发展、合作、共赢的历史潮流不可阻挡。***总书记强调，“把握国际形势要树立正确的历史观、大局观、角色观”，“我们要拓展世界眼光，深刻洞察人类发展进步潮流”。我们要深刻认识世界正处在大发展大变革大调整时期，国家力量对比发生深刻变化、国际体系与秩序进入深度调整、科技及产业革命带来深层变革、国际政治和社会思潮深刻演变，世界的机遇和挑战并存、希望和困难同在；
清醒认识和平与发展的时代主题没有变，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化的趋势没有变；
统筹把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，把国内发展与对外开放统一起来，把中国发展与世界发展联系起来，把中国人民利益同世界各国人民共同利益结合起来，准确识变、科学应变、主动求变，在危机中育先机、于变局中开新局，“我们希望世界变得更加美好，我们也有理由相信，世界会变得更加美好”。

　　科学回答“世界之问”。***总书记指出：“世界总是在矛盾运动中发展的，没有矛盾就没有世界。纵观历史，人类正是在战胜一次次考验中成长、在克服一场场危机中发展。”当今世界，人类生活彼此关联之紧密前所未有，面临的全球性问题数量之多、规模之大、程度之深也前所未有。人类社会也面临前所未有的挑战：世纪疫情影响深远，逆全球化思潮抬头，单边主义、保护主义明显上升，局部冲突和动荡频发，和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字加重，恃强凌弱、巧取豪夺、零和博弈等霸权霸道霸凌行径危害深重，全球性问题加剧，世界进入新的动荡变革期。我们要深刻洞察人类发展进步潮流，积极回应各国人民普遍关切，积极破解时代难题，化解风险挑战。各国利益交融、命运与共、合作共赢是大势所趋，“偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道”。

　　推动构建“世界之序”。中国是世界上最大的发展中国家，始终是维护世界和平、促进共同发展的重要力量。没有和平，中国和世界都不可能顺利发展；
没有发展，中国和世界都不可能有持久和平。中国共产党准确把握历史发展规律，顺应当今时代潮流，坚定不移走和平发展道路。党的20D报告指出：“中国积极参与全球治理体系改革和建设，践行共商共建共享的全球治理观，坚持真正的多边主义，推进国际关系民主化，推动全球治理朝着更加公正合理的方向发展。”新征程上，我们坚定奉行独立自主的和平外交政策，坚决反对一切形式的霸权主义和强权政治，反对冷战思维，反对干涉别国内政，反对搞双重标准，推动构建新型国际关系；
坚持真正的多边主义，不搞封闭排他，不搞唯我独尊，不搞冲突对抗，不搞故步自封，推动全球治理朝着更加公正合理的方向发展；
在和平共处五项原则基础上同各国发展友好合作，不断完善全方位、多层次、立体化外交布局，深化拓展平等、开放、合作的全球伙伴关系；
坚定奉行互利共赢的开放战略，推动共建“一带一路”高质量发展，促进世界共同发展。

　　积极弘扬“世界之理”。中国的发展离不开世界，世界发展离不开中国；
世界好，中国才能好；
中国好，世界才更好。***总书记指出：“人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”推动构建人类命运共同体重大倡议，体现了全人类共同价值追求，汇聚了各国人民愿望的最大公约数，反映了中国发展与世界发展的高度统一。当今世界，开放包容、多元互鉴是主基调，相互联系、相互依存是大潮流，和平、发展、合作、共赢是主旋律。新征程上，我们要弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，树立平等、互鉴、对话、包容的文明观，积极学习借鉴人类文明的一切有益成果，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，厚植人类文明进步的物质基础，汇集人类社会发展的精神力量，同世界各国人民一道，推动历史车轮向着光明前进。

不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章

　　党的20D报告对开辟马克思主义中国化时代化新境界作出了全面深刻的阐述。学习领会这一重要内容，不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，需要把握好历史责任和使命任务、统一思想和守正创新、理论创新和实践创新的关系，深刻理解***新时代中国特色社会主义思想的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑，以更加积极的历史担当和创造精神为坚持和发展马克思主义作出新的贡献。

　　把握历史责任和使命任务的有机统一 

　　党的20D报告提出：“不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。”承担好这一庄严历史责任，要求我们坚持对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念、对实现中华民族伟大复兴中国梦的坚定信心，坚定“四个自信”，紧跟时代步伐，顺应实践发展，围绕使命任务，把开辟马克思主义中国化时代化新境界和新时代新征程党的使命任务有机统一起来，作出符合中国实际和时代要求的正确回答，得出符合客观规律的科学认识，形成与时俱进的理论成果，更好指导中国实践。

　　从历史上看，马克思主义的中国篇章是中国共产党人深刻把握马克思主义与时俱进的理论品格，围绕使命任务，依靠自身力量谱写的。党面临的主要任务在不同时期和阶段有所不同。新民主主义革命时期，党面临的主要任务是，反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，争取民族独立、人民解放，为实现中华民族伟大复兴创造根本社会条件。社会主义革命和建设时期，党面临的主要任务是，实现从新民主主义到社会主义的转变，进行社会主义革命，推进社会主义建设，为实现中华民族伟大复兴奠定根本政治前提和制度基础。改革开放和社会主义现代化建设新时期，党面临的主要任务是，继续探索中国建设社会主义的正确道路，解放和发展社会生产力，使人民摆脱贫困、尽快富裕起来，为实现中华民族伟大复兴提供充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件。中国特色社会主义进入新时代，党面临的主要任务是，实现全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标，开启全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标新征程，朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标继续前进。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、***新时代中国特色社会主义思想，都是在完成党的使命任务过程中创立和形成的，为中国革命、建设、改革提供了科学指南，指引中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。

　　党的20D报告明确了新时代新征程中国共产党的使命任务：“团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”全面建设社会主义现代化国家，是一项伟大而艰巨的事业，前途光明，任重道远。从国际看，世界百年未有之大变局加速演进，新一轮科技革命和产业变革深入发展，国际力量对比深刻调整。同时，世纪疫情影响深远，逆全球化思潮抬头，单边主义、保护主义明显上升，世界经济复苏乏力，局部冲突和动荡频发，全球性问题加剧，来自外部的风险挑战始终存在并日益凸显。从国内看，我国改革发展稳定面临不少深层次矛盾躲不开、绕不过，党的建设特别是党风廉政建设和反腐败斗争面临不少顽固性、多发性问题。总的看，我国面临的机遇和挑战都有新的发展变化。***总书记指出：“我们的判断是危和机并存、危中有机、危可转机，机遇更具有战略性、可塑性，挑战更具有复杂性、全局性，挑战前所未有，应对好了，机遇也就前所未有。”深入把握、有效应对世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局出现的新情况新挑战新机遇，是社会主义现代化强国建设面临的重大问题，也是马克思主义中国化时代化必须回答的时代课题。只有聆听时代声音，回应时代呼唤，把历史责任和使命任务有机统一起来，认真研究重大而紧迫的问题，才能产生这个时代需要、解决这个时代问题的理论，谱写好马克思主义中国化时代化新篇章。

　　把握统一思想和守正创新的内在联系 

　　党的20D报告对坚持不懈用***新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂作出重大部署，为我们加强新时代党的思想建设提供了方向指引和基本遵循。在统一思想基础上坚持守正创新，才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，才能更好用党的创新理论成果观察时代、把握时代、引领时代，研究新情况，获得新认识，解决新问题，取得新突破。

　　理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。只有不断用党的创新理论武装头脑，才能解决思想上的困惑、认识中的偏差，保证全党步调一致向前进。统一思想，要求我们坚持学思用贯通、知信行统一，把思想和行动统一到马克思主义中国化时代化最新成果上来，自觉用***新时代中国特色社会主义思想指导包括理论创新在内的各项工作。守正创新是党的思想理论和实践发展的重要经验。***总书记指出：“我们通过守正创新形成了中国特色社会主义理论体系，守正就不能偏离马克思主义、社会主义，但不是刻舟求剑，还要往前发展、与时俱进，否则就是僵化的、陈旧的、过时的。”统一思想和守正创新的内在联系，要求我们深入学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想，全面系统掌握这一重要思想的基本观点、科学体系，在此基础上着力认识和把握“两个结合”和“六个必须坚持”，不断增进政治认同、思想认同、理论认同、情感认同。

　　“两个结合”，即把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。这是我们党推进党的理论创新得出的重大认识成果，是推进马克思主义中国化时代化的根本途径。***新时代中国特色社会主义思想就是在坚持“两个结合”中创立的。新时代新征程，坚持“两个结合”，我们才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。“六个必须坚持”，即必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下。“六个必须坚持”是***新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法的重要体现，也是继续推进理论创新的科学方法。只有准确把握包括“六个必须坚持”在内的***新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法，才能更好领会这一重要思想的精髓要义，才能把思想方法搞对头，认识问题才站得高，分析问题才看得深，开展工作也才能把得准，继续推进实践基础上的理论创新才能具有良好的思想认识基础。

　　把握理论创新和实践创新的良性互动 

　　***总书记指出：“要根据时代变化和实践发展，不断深化认识，不断总结经验，不断实现理论创新和实践创新良性互动，在这种统一和互动中发展21世纪中国的马克思主义”“我们党之所以能够历经考验磨难无往而不胜，关键就在于不断进行实践创新和理论创新”。这深刻揭示了中国共产党人坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义的理论品格。理论创新和实践创新不是各自独立进行的，而是相互激发、相互促进的。把二者紧密结合起来实现良性互动，是不断推进实践基础上的理论创新的内在要求。

　　坚持实践第一的观点，在实践基础上推进理论创新，以新的理论成果指导新的实践，是推动党和国家事业不断发展的一条重要经验。党的十八大以来，***总书记对实践创新提出了一系列新要求新论断。例如，推进中国式现代化是一个探索性事业，还有许多未知领域，需要我们在实践中去大胆探索，通过改革创新来推动事业发展；
要激发调动全社会的创新激情，持续发力，加快形成以创新为主要引领和支撑的经济体系和发展模式；
中华民族奋斗的基点是自力更生，攀登世界科技高峰的必由之路是自主创新，所有企业都要朝这个方向努力奋斗；
实施创新驱动发展战略，就是要推动以科技创新为核心的全面创新，坚持需求导向和产业化方向，坚持企业在创新中的主体地位，发挥市场在资源配置中的决定性作用和社会主义制度优势；
要紧密联系亿万群众的创造性实践，尊重人民群众的主体地位和首创精神；
等等。***总书记的重要论述，深化了我们党对实践创新的认识。持续推进实践基础上的理论创新，深入总结实践经验，科学认识发展规律，就能不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。

　　同时，实践创新需要理论创新的支撑和引领。理论对规律的揭示越深刻，对社会发展和变革的引领作用就越显著。党的十八大以来，***总书记对理论创新提出了一系列新概括新观点。例如，当代中国正在经历人类历史上最为宏大而独特的实践创新，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都前所未有，世界百年未有之大变局深刻变化前所未有，提出了大量亟待回答的理论和实践课题；
推进马克思主义中国化时代化的任务不是轻了，而是更重了；
对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度，而是应该以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理；
我们要实事求是分析变和不变，与时俱进审视我们的理论，该坚持的坚持，该调整的调整，该创新的创新，决不能守株待兔、刻舟求剑；
等等。***总书记的重要论述，深化了我们党对理论创新的认识。新征程上，我们要继续推进实践基础上的理论创新，在“实践—认识—实践”的持续深化中坚持和发展当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，以伟大实践丰富伟大理论，以创新理论指引成功实践。

从全球发展倡议、全球安全倡议到全球文明倡议

　　***总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上发表《携手同行现代化之路》的主旨讲话中提出“全球文明倡议”。这是中国继2021年提出“全球发展倡议”、2022年提出“全球安全倡议”之后，连续三年向世界提出的第三个全球性倡议。从关注发展到关注安全，再到关注文明，既是中国对于自身现代化道路认识的深化，也是前两个倡议水到渠成的结果。

　　 “丛林法则”给各国现代化发展带来发展困境、安全困境

　　世界各国尤其是广大发展中国家，在探索各自的现代化发展道路中充满艰辛曲折。一方面，这是由于过去几百年西方主导的世界秩序带来的部分发达国家与广大发展中国家之间的巨大贫富差距。另一方面，西方发达国家以威胁利诱、颜色革命等各种方式向发展中国家输出其西式现代化模式，不仅造成这些发展中国家水土不服，更造成内部的巨大撕裂，广大发展中国家出现发展困境。

　　西方资本主义现代化不仅在起点上造成压迫、不平等，而且在其具有根本性的、结构性的固有资本主义逻辑上更是如此。用法国年鉴学派历史学家布罗代尔的话来说，“猛兽出没，实行弱肉强食的丛林法则”，正是在那里隐匿着历史资本主义的长期秘密。西方资本主义发达国家在给非西方世界尤其是给广大发展中国家带来发展困境的同时，还带来安全困境，二者可谓是一体伴生的。

　　中国式现代化既造福中国人民、又促进世界共同发展。***总书记在《携手同行现代化之路》的主旨讲话中提出，“我们将坚定支持和帮助广大发展中国家加快发展，实现工业化、现代化，为缩小南北差距、实现共同发展提供中国方案和中国力量”。中国在2021年提出“全球发展倡议”、2022年提出“全球安全倡议”的时间节点，正是在中国实现了第一个百年奋斗目标之后。在外部环境上，则是***总书记在《携手同行现代化之路》的主旨讲话中指出的，“当今世界，多重挑战和危机交织叠加，世界经济复苏艰难，发展鸿沟不断拉大，生态环境持续恶化，冷战思维阴魂不散，人类社会现代化进程又一次来到历史的十字路口”。中国在实现了第一个百年奋斗目标、走出中国式现代化道路、取得中国式现代化伟大成就的重大历史时刻，相继提出“全球发展倡议”“全球安全倡议”，这是中国从站起来到富起来再到强起来之后，有责任、有能力来做出大国尤其是文明大国的历史担当与文明使命担当。

　　全球文明倡议是全球发展、全球安全的底层支撑

　　全球发展倡议、全球安全倡议提出之后，为何又要提出全球文明倡议呢？因为全球文明倡议是全球发展、全球安全的底层支撑。《易传》谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，发展与安全最为直接、最为可见，无疑也是人们最为切身的感受，所以要优先加以解决，但文化价值以及作为“百姓日用而不知”的整体性文明，作为最深层的积淀，则更加不易觉察、潜移默化地决定了人的思维习惯与行为习惯。

　　全球文明倡议不仅是全球发展、全球安全的底层支撑，也是各国独立自主的现代化的底层支撑。中国式现代化深深植根于中国文明，中国式现代化创造了人类文明新形态。中国正是基于中国式现代化的实践经验与理论总结而达己达人。***总书记指出，“当今世界不同国家、不同地区各具特色的现代化道路，植根于丰富多样、源远流长的文明传承。人类社会创造的各种文明，都闪烁着璀璨光芒，为各国现代化积蓄了厚重底蕴、赋予了鲜明特质，并跨越时空、超越国界，共同为人类社会现代化进程作出了重要贡献”。发展中国家有权利也有能力基于自身国情自主探索各具特色的现代化之路，而这离不开发展中国家各自的文化自信。

　　 “四个共同倡导”的核心理念具有很强的现实针对性

　　全球文明倡议包括“四个共同倡导”的核心理念。***总书记强调，我们要共同倡导尊重世界文明多样性；
我们要共同倡导弘扬全人类共同价值；
我们要共同倡导重视文明传承和创新；
我们要共同倡导加强国际人文交流合作。“四个共同倡导”作为一个整体提出，具有很强的现实针对性。

　　“共同倡导尊重世界文明多样性”，这是“四个共同倡导”的大前提。正如生物界需要保持生物多样性而形成良好的生态，世界文明也要保持文明多样性而形成良好的文明生态。“全球文明倡议”提出，“坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越”，这是直接针对过去几百年西方的文明优越论以及文明冲突论对非西方文明的扼杀、侵略、打压。

　　“共同倡导弘扬全人类共同价值”，是基于文明的核心是文化价值，是人之为人之所在。对于全人类共同价值的理解要始终坚持宋明理学所说的“理一分殊”的原则，这就是“全球文明倡议”提出的“要以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，不将自己的价值观和模式强加于人，不搞意识形态对抗”。

　　“共同倡导重视文明传承和创新”，文明传统不是博物馆里的陈列，而是如流水一样活着的传统，需要不断温故而知新，深刻把握传承与创新的辩证一体关系。这是中国文明作为连续未断裂的原生道路文明的文明意识，也是新时代十年强调的文化自信、历史自信的成己成人、由近及远的推扩。这也是忠恕之道，“忠者，中心”是尽己、做好自己的事；
“恕者，如心”，是将心比心的推扩，中国深感文化自信对于各个发展中国家同样的重要性。

　　“共同倡导加强国际人文交流合作”，探讨构建全球文明对话合作网络，这是全球文明倡议的具体实施路径。

　　全球文明倡议深深植根于中华文明传统

　　全球发展倡议植根于中国文明成己成人的文明传统，来源于中国式现代化的实践。全球安全倡议植根于以和为贵的文明传统，来源于中国独立自主的和平外交政策与实践。全球文明倡议同样深深植根于“理一分殊”的文明传统，来源于中国共产D建立新中国之后“已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化”的文化自觉。

　　三个全球性倡议涵括经济、政治、文化的文明的整全性，其提出源于中国文明作为唯一的连续未断裂的文明的历史经验、文明意识以及文明抱负。

　　“共同倡导尊重世界文明多样性”的核心理念包括“平等、互鉴、对话、包容”的文明观。“平等、互鉴、对话、包容”的文明观，具有深厚的中华文明根源，深刻地体现了中华文明“理一分殊”的思想。《周易》是中华文明原典的《五经》之首，《周易·系辞下》说：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。”文明是“同归”“一致”之理，即文明之为人类文明的共性、普遍性；
而“殊途”“百虑”则是“分殊”，即每一种文明的特殊性或特色所在。从二者关系来看，文明的普遍性是要在文明的特殊性中存在的，文明的特殊性中包含了文明的普遍性，二者不是割裂的。《周易》的核心要义是《周易·系辞上》所说：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”《周易》的阴阳之道是说阴、阳二者的辩证关系，一方面，阴、阳分别意味着各自的差异性；
另一方面，阴、阳又不是截然对立的，而是一体的，阴中有阳，阳中有阴，即阴、阳又有和谐、合同的一面。必须将阴、阳的“别异”与“合同”这两面合而观之，才是对于阴、阳的全面、完整把握。

　　全球文明倡议强调“要以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识”，这同样是“理一分殊”的思想。全球文明倡议深深植根于中国文明“自强不息”“厚德载物”的文明原理。一方面是“君子以厚德载物”，对于其他文明的平等心与谦虚态度，“己所不欲，勿施于人”是题中应有之义，平等心包含了对于其他文明的欣赏，所以是“消极中的积极”。另一方面是“君子以自强不息”，自己独立自主发展好了，也带动其他国家的发展，“己欲达而达人”，但却不是西方式的强行改造对方，而是完全由对方独立做主。

　　全球文明倡议的“四个共同倡导”，根本上来自中国文明的“理一分殊”“忠恕之道”“自强不息”“厚德载物”，以及“成己成人”“天下一家”的深层文明原理，这是具有普遍性的文明原理，而这也是中国文明作为唯一的连续未断裂的原生道路文明一以贯之的初心所在。

从政治高度深入理解调查研究的重大意义

　　调查研究是我们党创造新时代中国特色社会主义伟大成就的重要法宝。为深入学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想，全面贯彻落实党的20D精神，党中央决定，在全党大兴调查研究，作为在全党开展的主题教育的重要内容，这是实现中华民族伟大复兴加强党的全面领导实现党的自我革命提升领导干部政治能力的战略选择。

　　只有从政治高度深入理解调查研究的重大意义，从理论上把握调查研究在党的领导下推进中国式现代化中的内在逻辑，才能更好地在实践中贯彻落实党中央部署的《关于在全党大兴调查研究的工作方案》。

　　调查研究是党领导中国式现代化的内在要求

　　党的20D提出以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的第二个百年奋斗目标。为深入学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想，全面贯彻落实党的20D精神，2023年3月，中共中央办公厅印发了《关于在全党大兴调查研究的工作方案》。调查研究是关系党和人民事业得失成败的大问题，重视调查研究，是我们党在革命、建设、改革各个历史时期做好领导工作的重要传家宝。

　　党的十八大以来，以***同志为核心的党中央高度重视调查研究工作，***总书记强调，调查研究是谋事之基、成事之道，没有调查就没有发言权，没有调查就没有决策权；
正确的决策离不开调查研究，正确的贯彻落实同样也离不开调查研究；
调查研究是获得真知灼见的源头活水，是做好工作的基本功。在实现第二个百年奋斗目标的新征程中，调查研究也是党领导中国式现代化的内在要求。中国式现代化很大程度上需要国家治理体系和治理能力现代化，而国家治理体系的现代化首先取决于党的领导也要根据新的时代不断改革创新，调查研究在这样的过程中发挥着重要作用。

　　党的领导建立在党的政治建设基础之上，在全党大兴调查研究，是深入学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想、感悟这一重要思想的真理力量和实践伟力的必然要求，是深刻领悟“两个确立”的决定性意义、坚决做到“两个维护”的具体实践。朱德同志曾说：“看到的问题就要报告中央，不报告就是不忠实；
要不就是观潮派，看到坏事也不讲。”调查研究是加强党的政治建设的重要内容，我们必须从政治的高度充分认识调查研究的重大意义。

　　调查研究是党的性质与党的群众路线的具体体现，是转变工作作风、密切联系群众、提高履职本领、强化责任担当的有效途径。朱德同志说：“我们一切力量都出于群众身上，一切办法也都由群众创造出来。”“我们没有别的本事，我们的本事就只有同群众密切结合在一起。”“深入群众中去，就真正会了解社会主义如何建设，如何完成，就会想出很多办法，同群众一起创造出许多新的办法，把工作推向前进。”调查研究的过程就是党的性质体现和决策过程的统一，是中国政治过程的重要组成部分。

　　调查研究也是提高全党政治本领很好的方式和载体。在20世纪二三十年代的土地革命时期，毛泽东同志就在农村专门做过十几个系统的调查。延安时期，毛泽东同志编印《农村调查》一书，其目的就是“为了帮助同志们找一个研究问题的方法”。实现中国式现代化离不开党的领导，中国式现代化既是民族伟大复兴的政治任务，也是建立在科学精神基础之上具有专业要求的伟大事业。领导干部要做好事关全局的战略性调研、破解复杂难题的对策性调研、新时代新情况的前瞻性调研、重大工作项目的跟踪性调研、典型案例的解剖式调研、推动落实的督查式调研，必须具有认识区分事物和把握事物规律的调查研究能力，领导干部只有不断提高调查研究能力，才能找到区分不同性质问题的合适标准，进而把握宏观战略与具体政策之间的逻辑关系，找到具体政策与解决现实问题之间的桥梁纽带和具体措施。

　　大兴调查研究是全面贯彻落实党的20D精神，实现中国式现代化第二个百年奋斗目标的有力途径，也是新时代加强党的全面领导的必然要求。

　　调查研究是发展完善党的理论的必经过程

　　在全党大兴调查研究，要坚持以***新时代中国特色社会主义思想为指导，突出问题导向和目标导向，不断深化对党的创新理论的认识和把握，善于运用党的创新理论研究新情况、解决新问题、总结新经验、探索新规律；
必须坚持问题导向，增强问题意识，敢于正视问题、善于发现问题，以解决问题为根本目的。 调查研究的目的在于发现问题和解决问题，而发现大问题真问题只有在党的创新理论指导下才能完成；
同时，调查研究也是进一步发展完善党的理论的必经过程，通过调查研究发现事物主要矛盾、进行理论创新、进而推动社会主义事业发展是党的基本历史经验，也是不断谱写中国式现代化理论新篇章的必由之路。

　　党的十九大召开后，根据中国特色社会主义主要矛盾变化的新的历史阶段，2017年12月25日至26日，***总书记在十九届中央政治局MZ生活H上指出，要在全党大兴调查研究之风，推动党中央大政方针和决策部署在基层落地生根。这一战略考量建立在对党的历史基本经验把握基础之上。调查研究是党的优良传统，体现着党对科学精神的追求。毛泽东同志是这一传统的创立者。正是通过调查研究，毛泽东思想才实现了马克思主义基本原理同中国具体实际的第一次结合；
进入社会主义建设的历史时期，为了找到适合我国具体实践的社会主义道路，毛泽东同志进行了“十大关系”调查，并作了《论十大关系》的报告，后来成为刘少奇同志起草中共八大政治报告的指导思想。

　　这一时期，另一次大规模的调查研究是在20世纪60年代初。因国民经济出现严重困难，为了解决这些困难，毛泽东同志直面问题，号召全党大兴调查研究之风。毛泽东同志强调：“这些年来，我们的同志调查研究工作不做了。要是不做调查研究工作，只凭想象和估计办事，我们的工作就没有基础。所以，请同志们回去后大兴调查研究之风，一切从实际出发，没有把握就不要下决心。”正是由于党坚持实事求是的思想路线和调查研究的优良传统，才为后来党确立中国特色社会主义道路，邓小平理论的形成奠定了科学的基础。

　　40多年前，我们党作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，同样建立在坚实的调查研究基础之上。1978年9月16日，邓小平同志在长春听取中共吉林省委汇报工作，提出了“社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足”的新论断。这一时期，调查研究为党的十一届三中全会实现伟大的历史转折奠定了科学的基础。

　　调查研究实现理论研究和实践探索的有机结合

　　实践没有止境，理论创新也没有止境。实现中国式现代化需要在***新时代中国特色社会主义思想指导下不断丰富“两个结合”，这就需要当前全党上下深入进行调查研究，找到中国式现代化实现中遇到的主要矛盾和深层问题。特别是对那些具有普遍性和制度性的问题、涉及改革发展稳定的深层次关键性问题，以及难题积案和顽瘴痼疾等，要研究透彻、找准根源和症结。

　　***总书记指出：“马克思、恩格斯没有设想社会主义条件下可以搞市场经济，当然也就无法预见社会主义国家如何对待资本。列宁、斯大林虽然领导了苏联社会主义建设，但当时苏联实行的是高度集中的计划经济体制，基本上没有遇到大规模资本问题。搞社会主义市场经济是我们党的一个伟大创造。既然是社会主义市场经济，就必然会产生各种形态的资本。资本主义社会的资本和社会主义社会的资本固然有很多不同，但资本都是要追逐利润的。”这一论述以深邃的战略思维、巨大的理论勇气和鲜明的科学精神，指出了马克思主义政治经济学中最为核心的资本运作问题，指出了中国式现代化实现和“跨越卡夫丁峡谷”中绕不开躲不过的难题，可以说提出了调查研究的总问题，需要我们通过调查研究很好地进行理论研究和实践探索。

　　调查研究需要在科学理论指导下进行，运用***新时代中国特色社会主义思想的世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法，进行深入分析、充分论证和科学决策。把握宏观战略与具体政策之间的逻辑关系，找到具体政策与解决现实问题之间的桥梁纽带和具体措施关键在于领导干部不断提高算账能力。

　　改革开放初期，邓小平同志提出以“小康水平”为基本目标的“中国式的现代化”，就是建立在扎实的算账基础上，即人均国民生产总值由1978年的250美元，提高到20世纪末的1000美元，翻两番。对此，邓小平同志谈到，“对如何实现小康，我作了一些调查，让江苏、广东、山东、湖北、东北三省等省份，一个省一个省算账。我对这件事最感兴趣。八亿人口能够达到小康水平，这就是一件很了不起的事情。”可以说，算账中蕴含着事物的基本逻辑，会算账算大账算政治账是党的决策科学性的体现。

　　2020年10月10日，***总书记在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上指出：“领导干部想问题、作决策，一定要对国之大者心中有数，多打大算盘、算大账，少打小算盘、算小账，善于把地区和部门的工作融入党和国家事业大棋局，做到既为一域争光、更为全局添彩。要深入研究、综合分析，看事情是否值得做、是否符合实际等，全面权衡，科学决断。”因而调查研究必须把握好全局和局部、当前和长远、宏观和微观、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的关系，前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进党和国家各项事业。领导干部只有提高算账能力，才能在上述各种关系中“两害相权取其轻，两利相较取其重”，否则就会在各种利益冲突面前和政策选择方案中失去判断标准而无所适从。这就要求领导干部在调查研究中必须不断提高政治站位，站稳人民立场，从人民的根本利益出发来提升算账能力。

　　调查研究是党领导中国式现代化实现的重要执政本领

　　当前世界百年未有之大变局加速演进，不确定、难预料因素增多，国内改革发展稳定面临不少深层次矛盾躲不开、绕不过，各种风险挑战、困难问题比以往更加严峻复杂，迫切需要通过调查研究把握事物的本质和规律，找到破解难题的办法和路径，这正是党领导中国式现代化实现的重要执政本领。中国式现代化能否顺利实现，关键取决于党在新时代能否继续保持党的先进性和纯洁性，不断提升调查研究能力，把握人类历史发展的客观规律，始终掌握党和国家事业发展的历史主动。

　　在全党大兴调查研究不仅可以形成解决问题、促进工作的思路办法和政策举措，确保每个问题都有务实管用的破解之策，同时也是提升全党修养，加强党的政治建设，实现健康党内政治生活的重要举措。许多问题涉及多个地区或部门单位，对于表现在基层、根子在上面的问题，需要统筹推进，上下协同、整体推动才能解决。在调查研究中，领导班子交流调研情况，研究对策措施，坚持理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的党的优良作风，这一过程就是党内民主的过程。对此周恩来同志有详细阐述：“我们下去调查，必须对事物进行分析、综合和比较。事物总存在内在的矛盾，要分别主次；
总有几个侧面，要进行解剖。各人所处的环境总有局限性，要从多方面观察问题；
一个人的认识总是有限的，要多听不同的意见，这样才利于综合。事物总是发展的，有进步和落后，有一般和特殊，有真和假，要进行比较，才能看透。下去调查，要敢于正视困难，解决困难……我们下去调查要坚守毛泽东同志的三条原则：从群众中来，到群众中去；
集中起来，坚持下去；
坚持真理，修正错误。这就是民主集中制，它不但是组织原则，也是工作原则。”

　　因而在全党大兴调查研究对于转变工作作风，克服形式主义官僚主义，加强全党团结统一，形成良好的政治生态，提升党的组织力战斗力，为中国式现代化实现提供坚强的领导力具有着重要的价值。***总书记多次强调指出：“调查研究是我们党的传家宝，是做好各项工作的基本功”，为此，调查研究还需要不断经常化、制度化。只有将调查研究制度作为党的科学决策和政策制定过程的必经程序，将调查研究制度化作为加强党的全面领导与党的制度改革创新的有机组成部分，并与党章党纪党规监督执行有机结合起来，才能更好地推动调查研究的贯彻落实。

牢牢把握主题教育的总要求

　　在日前召开的学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议上，***总书记发表重要讲话强调，这次主题教育要牢牢把握“学思想、强党性、重实践、建新功”的总要求，要以这次主题教育为契机，加强党的创新理论武装，不断提高全党马克思主义水平，不断提高党的执政能力和领导水平，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗。加强党的创新理论武装，坚持用***新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂，对于开展好这次主题教育具有十分重要的现实意义。

　　始终做到“六个必须坚持”

　　我们党是马克思主义学习型政党，依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。“党的理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。”***新时代中国特色社会主义思想就是深刻回应中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的理论成果，是我们党引领强国建设、民族复兴新征程的根本指针。要全面深刻学习领会***新时代中国特色社会主义思想，全面把握这一思想的基本观点、核心要义、科学体系、精神实质，把握好贯彻这一思想其中的立场观点方法，特别是要始终做到“六个必须坚持”。

　　必须坚持人民至上，深刻认识到人民是我们党执政的根基和最大底气，人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。不断教育和引导广大干部真正把马克思主义看家本领学到家，不断增进对党的创新理论的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，自觉用***新时代中国特色社会主义思想指导各项工作。必须坚持自信自立，深刻认识到党的百年奋斗的成功道路是党领导人民自主探索出来的，马克思主义的中国篇章是中国共产党依靠自身力量实践出来的，中国的问题必须从中国基本国情出发，由中国人自己来解答。不断教育和引导广大干部立足“靠我们自己的力量”，坚定历史自信，增强历史主动，以更加积极的历史主动精神为发展马克思主义作出新的贡献。必须坚持守正创新，深刻认识到坚持马克思主义基本原理不动摇与不断拓展马克思主义中国化时代化新境界的辩证关系，守正才能固本强基，创新才能引领时代。必须坚持问题导向，深刻认识科学回应并解答时代课题是理论创新和理论创造的根本任务。不断教育和引导广大干部要增强问题意识，聚焦实践遇到的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题，锻造过硬本领，在回答时代考题中推进事业发展。必须坚持系统观念。坚持普遍联系的、全面系统的、发展变化的观点观察事物，才能把握事物发展规律。不断教育和引导广大干部要有全局观，对各种矛盾做到了然于胸，同时又要紧紧围绕主要矛盾和中心任务，优先解决主要矛盾和矛盾的主要方面，以此带动其他矛盾的解决。必须坚持胸怀天下。中国高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，倡导构建人类命运共同体，站在历史正确的一边、站在人类进步的一边，积极参与国际事务，共同应对全球性挑战。不断教育和引导广大干部要树立全球视野，胸怀国之大者，响应党和国家号召，坚定不移发展自己，坚定不移同各国人民一道努力构建人类命运共同体，把世界建设得更加美好。

　　始终保持党的政治本色

　　党的20D报告指出，“全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴，关键在党。”经过百年淬炼，我们党已经锻造成为世界上最大的马克思主义执政党。奋进强国建设、民族复兴新征程，我们要激发亿万人民群众干事创业的磅礴伟力，必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定，必须时刻在增强党性修养方面下功夫。增强党性修养、加强党性锻炼，坚持党性党风党纪一起抓，从思想上固本培元，提高党性觉悟，增强拒腐防变和抵御风险能力，确保党不变质不变色不变味。

　　党性是一个政党的核心问题，对于马克思主义政党而言，党性就是生命。我们党历来注重加强党性教育，形成和发展了许多宝贵的历史经验。新民主主义革命时期，毛泽东等领导人成功运用马克思主义改造当时党内存在的各种非无产阶级思想，特别是延安整风后，全体党员、干部端正了思想路线，增强了运用马克思主义的立场、观点、方法解决中国革命实际问题的自觉性和能力，为革命提供了重要保证。新中国建立后，我们党开展了学习毛泽东思想的学习教育。改革开放和现代化建设新时期，我们党先后又开展了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的学习活动。党的十八大以来，我们党先后组织开展了五次集中性学习教育，通过深入学习，全党自觉在政治上行动上同党中央保持高度一致，全党更加团结统一，为新时代十年伟大变革奠定了重要的思想基础。这次开展主题教育，是贯彻落实党的20D精神的重大举措，进一步凝聚全党力量，共同把党锻造成一块攻无不克、战无不胜的坚硬钢铁。

　　政治上的清醒、党性上的坚定，都离不开理论上的坚定。***总书记指出，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。全面加强党的思想建设，必须坚持用***新时代中国特色社会主义思想统一思想、统一意志、统一行动，引导广大党员、干部把践行中国特色社会主义共同理想和坚定共产主义远大理想统一起来，做到虔诚而执著、至信而深厚。在这次主题教育中，领导干部强党性，就是要自觉用***新时代中国特色社会主义思想改造主客观世界，始终保持共产党人的政治本色，着力提升党的执政能力和执政水平。有了坚定的理想信念，站位就会更高、眼界就会更宽，格局也就会更加宏大，就能坚持正确政治方向，就能抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。

　　切实做到学思用贯通、知信行统一

　　这次主题教育时间紧、任务重、要求高，必须牢记总要求，锚定目标认真推进，坚持以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理，做到学思用贯通、知信行统一，把党的创新理论转化为全面建设社会主义国家、全面推进中华民族伟大复兴的强大动力，努力在以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干方面取得实实在在的成效。

　　要凝心铸魂筑牢根本，坚定理想信念。“心中有信仰，脚下有力量。”教育引导广大党员、干部经受思想淬炼、精神洗礼，坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，弘扬伟大建党精神，做到“三个务必”，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。要学深悟透***新时代中国特色社会主义思想，坚持同学习马克思主义基本原理贯通起来，同把握新时代伟大变革性实践结合起来，同把握新征程的战略擘画结合起来，补足精神之钙，引导全党增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。

　　要锤炼品格强化忠诚，做到对党忠诚。教育引导广大干部锤炼政治品格，“以对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福的政治担当，以守土有责、守土负责、守土尽责的责任担当”，敢于同各种否定党的历史和党的领导的历史虚无主义做坚决的斗争，敢于直面各种复杂的矛盾和问题，勇于承担发展中出现的各种失误，常怀忧党之心、恪尽兴党之责。要坚持以上率下，崇尚实干，教育引导广大党员、干部胸怀“国之大者”，紧紧围绕新时代新征程党的中心任务，真抓实干、务求实效，聚焦问题、知难而进，以时时放心不下的责任感、积极担当作为的精气神，推动中国式现代化取得新进展新突破。

　　要践行宗旨为民造福，做到一心为民。人民性是马克思主义的本质属性。教育引导广大党员、干部牢固树立以人民为中心的发展思想，凝心聚力促发展，驰而不息抓落实，立足岗位作贡献，不断提高履职尽责的能力和水平，努力创造经得起历史和人民检验的实绩。要坚持深入调查研究，注意倾听群众呼声，着力解决群众急难愁盼问题，时刻把群众安危冷暖放在心上，始终做到与人民同呼吸、共命运、心连心，不断实现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，在实现“强起来”和“美起来”的过程中让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民。

牢牢把握主题教育总要求

　　以县处级以上领导干部为重点在全党深入开展学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想主题教育，是贯彻落实党的20D精神的重大举措。***总书记在主题教育工作会议上强调：“这次主题教育要牢牢把握‘学思想、强党性、重实践、建新功’的总要求。”牢牢把握主题教育总要求，必须深入领会其重要意义，全面把握其丰富内涵，切实将其贯穿主题教育全过程，推动主题教育取得实实在在的成效。

　　深入领会主题教育总要求的重要意义 

　　学思想、强党性、重实践、建新功，深刻体现了我们党坚持认识与实践相结合、理论与实际相联系、改造主观世界与改造客观世界相统一的一贯要求，具有很强的思想性、针对性和指导性。牢牢把握主题教育总要求，要从学思用贯通、知信行统一的层面深入领会其重要意义。

　　教育引导广大党员、干部从思想上正本清源、固本培元。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。***新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，奋进新征程必须坚持不懈用***新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂。贯彻主题教育总要求，旨在推动学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想走深走实，是新时代新征程全面加强党的思想建设，使全党始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力的必然要求。牢牢把握主题教育总要求，有利于教育引导党员、干部深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，始终在思想上政治上行动上同以***同志为核心的党中央保持高度一致。

　　教育引导广大党员、干部提振锐意进取、担当有为的精气神。***总书记指出：“学习贯彻新时代中国特色社会主义思想是新时代新征程开创事业发展新局面的根本要求。”新时代新征程，面对错综复杂的国际国内形势、艰巨繁重的改革发展稳定任务、各种不确定难预料的风险挑战，要实现党的20D确定的战略目标，迫切需要广大党员、干部特别是各级领导干部进一步深入学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想，这是党中央确定在全党开展这次主题教育的主要考量。主题教育总要求，把党的创新理论学习、党性修养、实践锻炼、开创新局统一起来，有利于教育引导广大党员、干部树立正确的权力观、政绩观、事业观，增强责任感和使命感，不断提高推动高质量发展本领、服务群众本领、防范化解风险本领，加强斗争精神和斗争本领养成。这为更好把***新时代中国特色社会主义思想转化为坚定理想、锤炼党性和指导实践、推动工作的强大力量提供了路径指引。

　　教育引导各级党组织和广大党员、干部不断增强党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。***总书记强调：“打铁必须自身硬，办好中国的事情，关键在党，关键在党要管党、全面从严治党。”党的20D报告在充分肯定党和国家事业取得举世瞩目成就的同时，提出我们的工作还存在一些不足，面临不少困难和问题，比如“一些党员、干部缺乏担当精神，斗争本领不强，实干精神不足，形式主义、官僚主义现象仍较突出”。主题教育总要求体现了以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干的思路方法，有利于教育引导广大党员、干部发扬刀刃向内的自我革命精神。按照主题教育总要求，各级党组织和广大党员、干部要查不足、找差距、明方向，接受政治体检，打扫政治灰尘，纠正行为偏差，解决思想不纯、组织不纯方面存在的突出问题。这样才能不断增强党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，使我们党始终充满蓬勃生机和旺盛活力，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

　　全面把握主题教育总要求的丰富内涵 

　　主题教育总要求是一个紧密联系、相互贯通、内在统一的整体。要全面把握主题教育总要求的丰富内涵，对其中的每一方面都做到了然于胸。

　　学思想，就是要全面学习领会***新时代中国特色社会主义思想。党的理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。全面学习领会***新时代中国特色社会主义思想，既要做到全面系统掌握这一重要思想的基本观点、科学体系，把握好这一重要思想的世界观、方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，又要做到把学习领会***新时代中国特色社会主义思想同学习马克思主义基本原理贯通起来，同学习DS、新中国史、改革开放史、社会主义发展史贯通起来，同新时代进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的丰富实践贯通起来，准确把握这一重要思想的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑，从而不断增进对党的创新理论的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，自觉用***新时代中国特色社会主义思想指导各项工作。

　　强党性，就是要自觉用***新时代中国特色社会主义思想改造主观世界。党性是党员、干部立身、立业、立言、立德的基石。党性上的坚定，离不开理论上的坚定。***新时代中国特色社会主义思想，不仅包含着党治国理政的重要思想，也贯穿着中国共产党人政治品格、价值追求、精神境界、作风操守的要求。自觉用***新时代中国特色社会主义思想改造主观世界，必须深刻领会这一重要思想关于坚定理想信念、提升思想境界、加强党性锻炼等一系列要求，把悟原理、求真理、明事理统一起来，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，始终保持共产党人的政治本色。

　　重实践，就是要自觉践行***新时代中国特色社会主义思想。学习***新时代中国特色社会主义思想的目的全在于运用。自觉践行***新时代中国特色社会主义思想，要坚持理论联系实际的学风，坚持问题导向、实践导向、需求导向，真正把这一重要思想的世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法转化为自己的思想武器。要紧密结合新时代新实践新要求，紧密结合思想和工作实际，更加自觉用这一重要思想指导解决实际问题，改造客观世界、推动事业发展。这样才能在实践中做到积极识变应变求变，解决经济社会发展和党的建设中存在的各种矛盾问题，防范化解重大风险，推进中国式现代化建设。

　　建新功，就是要从***新时代中国特色社会主义思想中汲取奋发进取的智慧和力量。实现新时代新征程的目标任务，对党领导社会主义现代化建设能力提出了新的更高要求，对各级领导干部的精神状态、能力素质、作风形象提出了新的更高要求。从***新时代中国特色社会主义思想中汲取奋发进取的智慧和力量，必须熟练掌握其中蕴含的领导方法、思想方法、工作方法，不断提高履职尽责的能力和水平，不断提高运用这一重要思想指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、化解重大矛盾、解决重大问题的能力。只有这样，全党才能在强国建设、民族复兴的新征程上凝心聚力促发展、驰而不息抓落实、立足岗位作贡献，才能创造出经得起历史和人民检验的实绩。

　　切实将主题教育总要求贯穿主题教育全过程 

　　对于主题教育总要求，全体党员要坚决付之于行。只有不折不扣贯彻落实主题教育总要求，切实将其贯穿主题教育全过程，才能确保主题教育扎实开展，取得实实在在的成效。

　　坚持把全面系统掌握***新时代中国特色社会主义思想的基本观点、科学体系与把握这一重要思想的世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法统一起来。党的20D报告以“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”概括了***新时代中国特色社会主义思想的主要内容，提出“六个必须坚持”，概括阐述了***新时代中国特色社会主义思想的世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法。切实将主题教育总要求贯穿主题教育全过程，真正学深悟透***新时代中国特色社会主义思想，要在全面掌握这一重要思想基本观点和整体把握这一重要思想科学体系上融会贯通，通过准确把握这一重要思想的世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法，更好领会其精髓要义。只有这样，认识问题才站得高，分析问题才看得深，开展工作也才能把得准。

　　坚持把用***新时代中国特色社会主义思想改造主观世界与改造客观世界统一起来。中国共产党人学习理论，从来不是为了装点门面，而是为了改造主观世界和客观世界。切实将主题教育总要求贯穿主题教育全过程，尤为重要的一点是把***新时代中国特色社会主义思想变成改造主观世界和客观世界的强大思想武器。党员、干部特别是各级领导干部要主动把自己的思想摆进去，要学习掌握党的创新理论关于不忘初心、牢记使命，胸怀“国之大者”，提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，“三严三实”，忠诚干净担当，为民务实清廉等一系列事关永葆共产党人政治本色的具体要求；
要将***新时代中国特色社会主义思想的世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法内化于心、外化于行，紧紧围绕新时代新征程党的中心任务，以新气象新作为为全面建设社会主义现代化国家开好局起好步。

　　坚持把学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想与贯彻落实党的20D提出的重大战略部署统一起来。党的20D对各领域提出的新理念、新思想、新战略，对各方面工作提出的具体要求，只有放在***新时代中国特色社会主义思想的整个科学体系中来认识和把握，才能深刻理解领会、有力有效落实。切实将主题教育总要求贯穿主题教育全过程，我们要更加善于运用***新时代中国特色社会主义思想观察时代、把握时代、引领时代，善于运用这一重要思想推进中国式现代化取得新进展、新突破，善于运用这一重要思想解决经济社会发展中的各种矛盾和问题，善于运用这一重要思想防范化解重大风险，善于运用这一重要思想深入推进全面从严治党。确保全党在***新时代中国特色社会主义思想的科学指引下，为实现党的20D确定的目标任务而团结奋斗。

马克思文明观的三重维度

　　文明问题在思想史上一直都是备受关注的问题，不同思想家对文明都有着自己的独到见解。在马克思看来，人的实践是解析文明的基础，人的发展是评析文明的尺度，实现人的解放是共产主义文明的理想追求，这三者共同构成了马克思文明观的三重基本维度。

　　人的实践：解析文明的基础 

　　近代西方文明研究深受启蒙主义思潮的影响，力求打破中世纪以来宗教神学的思想禁锢，突出对人本身的关注，站在人的视角而非神的视角考察人类社会，确证人类社会从自然蒙昧状态走向文明开化状态是依靠人的理性力量实现的，现代社会就是一个与理性精神内在契合的文明社会。这一研究传统一直延续到马克思的时代，并衍生出各有特色的研究方向，当中既有以基佐为代表的历史学研究，也有以摩尔根为代表的人类学研究，等等。这些研究驳斥了神学史观，主张人在文明发展进程中的主体地位，具有不可抹灭的进步意义。然而，在强调人的主体性的同时，却又以形而上学的思维方式把“人”概括为人的一切“共性的抽象”，从“抽象的人”出发把握文明。于是，对人的研究就变成对人的思想观念、内在本性和自我欲求的研究，对人类文明的求索便不可避免地深陷唯心主义的泥淖，文明被视为人思想观念的产物，文明进步被视为人思想观念的进步和自我欲求的满足。

　　区别于“抽象的人”的逻辑进路，马克思是基于人的本体性存在即“生产物质生活本身”的实践活动解析文明，将文明研究置于人类实践这一科学范畴以内。如恩格斯所说，“文明是实践的事情，是社会的素质”，文明归根到底是处在各种特定社会关系当中的人的实践创造物。

　　实践是文明发展的内源动力。在马克思看来，对文明发展起到根本影响的是物质生产实践。由于生产力的发展以及社会内在矛盾运动的驱动，整个社会发展呈现为辩证否定的“自我扬弃”的过程，这个过程就是人类社会不断迈向进步的过程。生产力的发展为文明繁盛增添活力、注入动力，创造了必要的物质基础，构成文明发展的最终决定力量。当然，肯定人类社会发展的总体进步趋势，并不意味着人类社会的发展进程会是一个直线式的坦途。事实上，这个过程乃是布满曲折或是出现停滞、顿挫甚至倒退因素的过程，但人类社会不断进步的历史走势并不会改变，这也意味着文明同样会在生产实践的不断发展中汲取到不竭的动力。

　　实践活动塑造生成文明特质。马克思把实践视为表征“人的类特性”的一种“有意识的生命活动”。人在改造世界的实践活动中以自身为尺度去形塑外部世界，使对象的本然性状朝着符合人的审美和需要的方向转化，人的本质力量得到生动演绎，创造出灿烂丰富的文明成果。就此而论，文明从产生到发展都根源于人类实践，从中淬炼生成文明的独特内质。首先，文明是实践范畴。文明是人类实践的成果，没有人类实践就没有所谓的人类文明。其次，文明是历史范畴。人类实践是不断发展的，文明亦会跟随实践而不断发展。最后，文明是社会范畴。文明是人类精神力和生产力共同创造的财富总和，它是人类社会发展进步的显著标识。

　　人的发展：评析文明的尺度 

　　众所周知，对资本主义的考察批判是马克思思想理论的核心议题，资本主义文明作为建立在资本主义生产方式基础上的现代文明形态，人在这一文明形态中的发展境况就构成马克思文明研究的重点。

　　马克思肯定了资本主义的“文明面”。资本主义创造出空前巨大的生产力，“比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”，具有超越以往一切文明形态的历史进步性。在马克思看来，资本的伟大的文明作用在于“它创造了这样一个社会阶段，与这个社会阶段相比，一切以前的社会阶段都只表现为人类的地方性发展和对自然的崇拜”。资本主义文明为推动人的发展作出重要贡献，极大彰显了人的意义和价值。首先，资本主义把世界上各个孤立地区的人群从相互隔绝的封闭状态中解脱出来，结束了人类原先那种“闭关自守地满足于现有需要和重复旧生活方式的状况”，使世界逐步融为一体，改变了人类的交往方式，拓宽了人类的交往范围，丰富了人本身的内涵。其次，资本主义以先进的科学技术和发达的社会生产，打破了以往人类对自然界被动依赖的状态，使人不再匍匐于自然脚下，“使自然界（不管是作为消费品，还是作为生产资料）服从于人的需要”。最后，资本主义文明为劳动者创造了自由时间，为人拓展了追求自身发展的空间，培养了人的社会属性，有助于催生新的社会因素。

　　马克思批判了资本主义的“反文明面”。尽管资本主义为人的发展带来许多有利条件，但这一切都只是虚假的“文明表现”。资本主义文明的根本弊病就在于：“文明的一切进步，或者换句话说，社会生产力（也可以说劳动本身的生产力）的任何增长……都不会使工人致富，而只会使资本家致富。”资本主义文明是以“资本”为主体的现代文明形态，资本乃文明发展的导控力量，这就注定了文明发展的一切成就最终都是用于献祭资本增殖。首先，资本的核心逻辑是无限式地“增殖自身，创造剩余价值”，实现这一目的必须不断“吮吸活劳动”即对劳动者的剥削与压榨，这无疑是一种以戕害人的生命和扼杀人的发展为代价的，“建立在劳动奴役制上的罪恶的文明”。其次，伴随资本主义文明而兴起的机器大工业，在释放出巨大生产潜力的同时，也把人贬低为机器的“附庸”，人的创造能力在周而复始的机械化社会分工中遭遇扭曲，最终把人的全面发展导向了片面、畸形和残缺的发展。最后，资本主义文明虽然改变了前资本主义时期人的发展受共同体束缚的情况，赋予人独立自主的发展可能。然而，资本主义实质上是“以物的依赖性为基础”的文明形式，个人在摆脱以往那种“人的依赖关系”而获得一定的自由限度的同时，却又坠入“对物的依赖关系”之中。“物”的主体性的凸显与张扬意味着人主体性的遮蔽与消解，人被彻底“夺去身体上和精神上的一切自由活动”而沦为“物”的奴隶，成为资本财富的狂热竞逐者。这样一来，人的自我需要、能力施展和个性诠释就只能被圈禁在狭隘的物化形式之中，人充其量就是资本牟利的“牺牲品”和“垫脚石”，而非文明发展的价值归宿。

　　人的解放：共产主义文明的理想追求 

　　“马克思研究人类文明，其价值指向和追求的目标是非常明确的，这就是人类解放和人的自由全面发展。”为了实现人的解放，就必须把人从资本主义的枷锁中解脱出来，使人享有充分自由。在此基础上，人能够摆脱劳动奴役，延伸拓展出更高层次的自我发展空间，注重创造能力的发挥，追求精神层次的提升，在自由自觉的实践活动中涵养人的全方位和多样化的文明素养。只有实现从资本主义向共产主义文明阶段的转型跃迁，人完全解放的目标和自由全面发展的追求才能真正达成。

　　个人的发展与他人的发展获得统一。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”是共产主义文明阶段的鲜明特征。这便意味着，社会成员之间的平等权利得到充分保障，个体的自我发展不再以剥夺他人的发展机会、挤压他人的发展空间为代价，个体自由个性的呈现和自我潜能的发挥最终都是为了促进他人的发展，这就使每个人自由全面发展的意愿都能得到社会的普遍尊重和认可。

　　人的劳动与人的发展获得统一。共产主义作为根除了生产资料私有制的文明阶段，劳动不再是具有强迫性质的谋生手段，个人不再受限于固定的社会分工，不必僵化地发展资本主义生产所要求的劳动技能，人能够自主地从事符合自身发展需要的劳动。如此一来，“劳动会成为吸引人的劳动，成为个人的自我实现”，个人的能力将会在社会劳动中获得全面丰富和提升。

　　人的全面发展与社会的全面进步获得统一。共产主义既是每个人智力和体力全面提升的文明阶段，也是每个人才能和潜质全面发挥的文明阶段，“个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富”。一方面，人的全面发展极大促进了社会生产的发展和社会财富的积累，凝聚成为推动社会全面进步的强劲动力；
另一方面，社会的全面进步也成为人全面发展的坚实依托，人的主体性、创造性以及自我超越性将得到完全展现。

努力向历史交出自我革命的合格答卷

　　党的十八大以来，以***同志为核心的党中央以强烈的自我革命精神，刀刃向内，猛药去疴，全面从严治党深入推进，管党治党要求落实落细，尤其是反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固。然而，反腐败斗争的形势依然严峻复杂。腐败是我们党面临的最大威胁。反腐败是最彻底的自我革命。要弘扬自我革命精神，完善自我革命体系，勇于自我革命实践，以彻底的自我革命向人民和历史交出合格答卷。 

　　学习老一辈无产阶级革命家自我革命精神 

　　勇于自我革命，是我们党百年奋斗培育的鲜明品格，也是我们党最大的优势。以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家是我党自我革命的光辉典范，是我们今天自我革命的一面镜子。

　　被毛泽东盛赞为“农民运动大王”的彭湃，出生在广东省海丰县一个富裕的地主家庭，小时候他看到来家里交租的农民总是一副愁眉苦脸的样子，心里非常难过，便默默地下定决心，要在有能力的时候解救农民，推翻黑暗的旧社会。1921年，彭湃从日本留学回国后便投入到轰轰烈烈的大革命活动中，广结农友，帮助穷人。家里怕他把家产败光，于是决定分家。彭湃非常高兴，他认为家里分给他的那些家财田产，都是剥削农民得来的，现在应该还给农民。一天晚上，他请戏班在自己家门口唱戏，并请十里八乡的农民前来观看。演出时，他拿着一大捆田契走上台，当众把田契烧毁，并说以后不再收取老百姓的佃租。彭湃用行动兑现了“要革命，就要彻彻底底”的誓言，从而赢得了农民的支持和信任。

　　出身于四川省仪陇县一个贫苦佃农家庭的朱德，从小萌发了朴素的爱国主义思想。随着年龄的增长，朱德追求进步、寻求新学的欲望越来越强烈。1909年，朱德考进云南陆军讲武堂，同年加入孙中山领导的革命团体中国同盟会。在辛亥革命和反对袁世凯复辟帝制的护国战争以及反对北洋军阀的护法战争中，朱德驰骋疆场，战功卓著，成为滇军名将。可是，此时的朱德反而陷入怀疑和苦闷。“打来打去，却没有出路，很多从前革命的分子、同盟会的同志们都升官发财，革命没有人来搞了，实际革命也并没成功。”在极度苦闷与彷徨中，朱德重新审视自己的人生道路和中国的出路，认识到“用老的军事斗争的办法不能达到革命的目的”，要“从头进行革命”。1922年，朱德毅然抛弃高官厚禄，斩断过去的旧生活，踏上寻找新革命的道路。他先在上海见到了陈独秀，后又远赴马克思的故乡德国，寻找革命真理。在德国，经张申府、周恩来介绍，朱德加入中国共产党。自此，朱德终于在“自我革命”中实现夙愿，走上了为党和人民事业奋斗的伟大道路。

　　周恩来一生奋斗的目标是富民强国，所以他从不把金钱看得多么重要。建国初实行工资制后，周恩来、邓颖超也从不直接管理自家的收入和支出。他们的月工资由工作人员代领，日常家用也由工作人员代劳。在周恩来的清风熏陶下，西花厅这个家庭的账目月月清楚。1976年周恩来去世后，工作人员进行了一番结算。结果是，周恩来、邓颖超两人一共结存了5709.80元。周恩来生前剩下的这点钱和后来邓颖超同志余下的共11146.95元，在1992年邓颖超逝世后，全部交给了中央，也成了他们夫妻俩的最后一次党费。厚葬祖先，泽被子孙，这是中华民族沿袭了几千年的传统习俗。然而，周恩来出任国家总理后，不仅没有为自己家中的先人修陵造墓，还用各种方法把绍兴、淮安和重庆的先祖及父亲的坟地就地平掉，并交给当地农民耕种和使用，首开中华民族殡葬改革的先河，为全党全社会作出表率。不仅如此，周恩来还在生前留下嘱咐：死后火化，不保留骨灰，把他的骨灰撒向祖国的山山水水。周恩来用实际行动为中国共产党人诠释了“自我革命”的深刻涵义。

　　1949年10月，毛泽东已故妻子杨开慧的哥哥杨开智想请毛泽东安排职务，被毛泽东拒绝。杨开智又给在北京工作的亲戚向三立写信，请求代向毛泽东说情。向三立于是致信毛岸英，转达杨开智的想法，希望能在长沙做“厅长方面”位置的工作。毛岸英回信予以拒绝。信中，毛岸英首先向表舅向三立阐明了新中国和旧中国的区别，对他们跟不上时代要求的落后思想进行了批评。毛岸英说：“新中国之所以不同于旧中国，共产党之所以不同于国民党，毛泽东之所以不同于蒋介石，毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因以外，正在于此。皇亲贵戚仗势发财，少数人统治多数人的时代已经一去不复返了。靠自己的劳动和才能吃饭的时代已经来临了。”此外，毛岸英还阐述了共产党的“人情”观，即“对人民的无限热爱，对劳苦大众的无限热爱，其中也包括自己的父母子女亲戚在内”。但是，对于近亲的“人情”，共产党要努力使其“走向正确的与人民利益相符合的有利于人民的途径”，如果近亲的“人情”与人民利益相矛盾，共产党要坚决站在人民利益方面，即便“大义灭亲”亦在所不惜。后来，毛岸英带头“抗美援朝，保家卫国”，牺牲在朝鲜战场。毛泽东父子成为自我革命的历史佳话。

　　推动党的高级领导干部作自我革命的表率 

　　苏共拥有20万党员时夺取了政权，拥有200万党员时打败了法西斯侵略者，而拥有近2000万党员时却失去了政权。苏共的教训告诉我们：马克思主义政党的力量和作用，既取决于党员数量，更取决于党员质量。苏共垮台的原因众多，腐败无疑是一个致命因素。我们党要始终成为14亿多中国人民拥护的执政党，务必警惕陷入“革别人命容易，革自己命难”的境地。而要做到这一点，党的高级领导干部要像老一辈无产阶级革命家那样，在勇于自我革命上以身作则、以上率下，为全党全社会树立标杆。要严肃党内政治生活。严肃党内政治生活，净化党内政治生态，是党的建设中带有根本性、基础性的问题，关乎党的团结统一，关乎党的生死存亡。领导干部特别是高级领导干部要带头贯彻执行党的政治路线、思想路线、组织路线、群众路线，带头增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，带头遵守政治纪律和政治规矩，敢于斗争，善于斗争，坚决抵制把党的组织当成来去自由的“大车店”、各取所需的“大卖场”、自行其是的“私人俱乐部”等歪风邪气；
坚决反对把所在地方和分管领域当作“独立王国”、“私人领地”等错误行为；
坚决消除把党内同志关系异化为人身依附关系，搞小山头、小圈子、小团伙，搞门客、门宦、门附等封建思想，努力在全党造成一种又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志又有个人心情舒畅生动活泼的政治局面，实现干部清正、政府清廉、政治清明，使我们党始终成为中国特色社会主义伟大事业的坚强领导核心。

　　要不断创新制度机制。反腐败斗争表明，只有不断创新制度机制，才能有效应对不断隐形变异、翻新升级的新型腐败和隐性腐败，更加深入更为有效地一体推进不敢腐、不能腐、不想腐。严格执行领导干部个人有关事项报告制度，是从严管党治吏的一项重要抓手，是检验领导干部对党忠不忠诚、老不老实的“经验交流”。要顺应发展要求，进一步细化深化个人有关报告事项清单，使这一制度更加科学、更加严密、更加系统。不断把反腐败防线筑牢、前移，使领导干部向党组织说真话说实话、如实向党亮家底、乐做“透明人”成为自然习惯和官德本分。严管就是厚爱，党的领导干部特别是高级领导干部不舒服一点、不自在一点，老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点。

　　要切实管好“关键少数”。坚持自我革命，党的领导干部特别是高级领导干部肩负着举旗领队的重大政治责任，发挥好他们“少数中的少数”“关键中的关键”的“领头雁”“火车头”作用至关重要。严查廉洁底色。“吏不廉平则治道衰。”要对中管以上领导干部实行“两公示”，即对拟提任的和即将退休的中管以上干部进行“任前”和“离任”两次，向所在组织和上级组织公示个人名下和家庭财产，认真查核验证，做到心中有数，防止“带病提拔”“边提边腐”。严察党性原则。衡量领导干部的党性原则和组织观念强不强，十分重要的一条就是看执行民主集中制情况。要深入考察主要领导干部在“三重一大”等问题上，是否发扬民主，是否正确集中，是否有以个人决定代替组织决定的“家长制”“一言堂”等问题，做到心明眼亮，防止存在凌驾于组织之上的绝对权力。严盯作风形象。要深入群众调查，看遇事是否和群众商量，是否表里如一、公道正派，群众是否有知情权、参与权、表达权、监督权，是否诚心诚意为人民谋利益，是否在群众中有良好口碑，做到一清二楚，防止助长形式主义和官僚主义。

　　要坚决清除“两面人”。“两面人”具有很强的隐蔽性、迷惑性、欺骗性，但并非无迹可寻。一是阳奉阴违、口是心非，有的不信马列信鬼神，公开场合谈理想信念，背地里却烧香拜佛、迷信“大师”；
有的嘴上喊“两个维护”、讲“人民立场”，实际上却目无组织、目无纪律、目无群众，甚至目空一切。二是私欲膨胀、贪婪不止，有的张口“廉洁”、闭口“清正”，私底下却疯狂敛财；
有的反腐倡廉“高见”不断，“廉政佳话”频出，实际上是为自己的腐败行为掩人耳目。三是热衷于搞团团伙伙，有的台上讲团结、讲大局、讲五湖四海，台下则结党营私、拉帮结派；
有的表面上为党和人民的事业“忙忙碌碌”，实际上则在精心经营自己的“小圈子”。“两面人”问题是政治问题，政治问题绝不能回避，必须消弭隐患，杜绝后患。否则，党、国家和人民都要遭殃。要着力用好巡视巡察利器，聚焦政治立场、政治原则、政治担当和政治纪律，严肃查处违背党的政治路线、破坏党内政治生态、在党内培植个人势力、结成利益集团等问题，做到对“两面人”发现一起、查处一起，绝不姑息，绝不手软。

　　把人民监督与自我革命两者有机统一起来 

　　加强人民监督和坚持自我革命，是我党在长期的革命、建设、改革的实践中成功探索出的跳出“历史周期率”的两个答案。人民监督和自我革命是推进党的建设伟大工程鸟之两翼、车之两轮，相得益彰，相辅相成，不可偏废，缺一不可。要两篇文章一起做。1945年7月，黄炎培到延安考察，谈到“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，称历朝历代没能跳出兴亡周期率。毛泽东表示：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”2015年5月，***总书记在举行的中央全面深化改革领导小组第十二次会议上首次提出“自我革命”这一命题，强调要教育引导各级领导干部“自觉服从改革大局、服务改革大局，勇于自我革命，敢于直面问题，共同把全面深化改革这篇大文章做好。”之后，***总书记反复论述“自我革命”，强调指出：“我们党之所以伟大，不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命。”“我们党之所以有自我革命的勇气，是因为我们党除了国家、民族、人民的利益，没有任何自己的特殊利益。”2021年11月，***总书记在党的十九届六中全会第二次全体会议上谈及“窑洞对”并给出新解：“经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践，我们党又给出了第二个答案，这就是自我革命。”答案找到了，但不等于问题会自然而然地得以解决。答好“窑洞对”这道题，要坚持人民监督和自我革命两篇文章一起做。通过人民监督，使党和国家权力机构永不蜕化变质；
通过自我革命，确保党永远不变质、不变色、不变味。

　　要两股功力一起发。有的人做官是为了做事，有的人做事是为了做官。前者大都是为了百姓福祉，后者却大都是为了自己私欲，人生观、价值观截然不同。毛泽东说：“共产党员是一种特别的人，他们完全不谋私利，而只为民族与人民求福利。”可是，总会有少数共产党人，他们“经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击”，在糖弹面前吃败仗、当俘虏。面对党内存在的消极腐败的危险，***总书记发出告诫：“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。”答好“窑洞对”这道题，要坚持人民监督和自我革命两股功力一起发。强化理想信念教育。补足领导干部特别是高级领导干部的精神之钙，自觉以“我将无我，不负人民”为座右铭，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。广开谏言之路。“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者也。”古人尚能如此，何况中国共产党人！领导干部既要鼓励群众讲真话、讲实话、讲心里话，更要能够带头听真话、听实话、听心里话，允许不同意见碰撞和争论。深化执纪监督。使《中国共产党章程》《中国共产党廉洁自律准则》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党纪律处分条例》等深入人心，让铁规发力、禁令生威。发展全过程人民民主。进一步健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主渠道，保证人民通过人民代表大会行使国家权力，让人民高质量地当家作主。

　　要两剂良药一起服。***总书记告诫全党：“我们千万不能在一片喝彩声、赞扬声中丧失革命精神和斗志，逐渐陷入安于现状、不思进取、贪图享乐的状态，而是要牢记船到中流浪更急、人到半山路更陡，把不忘初心、牢记使命作为加强党的建设的永恒课题，作为全体党员、干部的终身课题。”“没有什么外力能够打倒我们，能够打倒我们的只有我们自己”。答好“窑洞对”这道题，要坚持人民监督和自我革命两剂良药一起服。坚持党内监督与党外监督相结合。党的执政地位，决定了党内监督在党和国家各种监督形式中是最基本的、第一位的。党内监督失效，其他监督必然失灵。但是，如果党内监督不同党外监督等结合起来，就不能形成监督合力。要以党内监督带动和促进其他监督，坚持和完善党和国家监督体系，推进国家治理体系和治理能力现代化。坚持严惩不贷与治病救人相统一。“双开收监”不是目的，“治病救人”才是宗旨。要加强对领导干部特别是高级领导干部的巡视巡察监督，及时把深藏在党内的腐败分子清除出党的队伍。要充分发挥基层组织和普通群众的“伯乐”作用，加强对一把手的任前考察考核，切实把功夫和精力花在“选准”和“考实”上。坚持制定制度与执行制度相作成。腐败难以除恶务尽的一个重要原因是，要么制度制定不够健全完善，要么制度执行存在“破窗”现象。比较而言，制度执行比制度制定更为重要、更为关键。形成“不敢腐”的打击震慑、“不能腐”的环境态势、“不想腐”的制度文化，既有赖于制度的建立，更得力于制度的严格执行，必须两手一起抓，两手都要硬。

　　自我革命说起来容易，做起来却实在很不容易。每个共产党人要坚定信仰、守住初心，以廉为荣、锤炼党性，直面问题、自我解剖，敬畏人民、知足知止，坚决与官僚主义和特权思想作斗争，让权力在阳光下运行，以党的伟大自我革命引领和推动伟大的社会革命。

深化中国式现代化理论研究

　　党的20D的一个重大理论创新，是概括提出并深入阐述中国式现代化理论。自“中国式现代化”这一概念提出以来，学术界围绕其内涵本质和实现路径等进行了广泛而深入的探讨，取得了一系列研究成果。***总书记指出：“要深刻理解中国式现代化理论是基于中国国情、中国现实的重大理论创新，体现了我国现代化发展方向，是对全球现代化理论的重大创新。”这为我们深化中国式现代化理论研究指明了前进方向、提供了根本遵循。我国经济学等哲学社会科学工作者要以***新时代中国特色社会主义思想为指导，深化中国式现代化理论研究，为建构中国式现代化自主知识体系作出新的更大贡献。

　　在历史视野下推进中国式现代化自主知识体系建构 

　　***总书记指出：“历史研究是一切社会科学的基础。”深化中国式现代化理论研究的基础性工作之一，是梳理我国社会主义现代化实践历程，从中把握中国式现代化的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑。当前，关于我国社会主义现代化建设实践的研究，主要包括中国式现代化的发展历程、经验总结、推进路径、重大意义等。在历史视野下推进中国式现代化自主知识体系建构，需要处理好宏观与微观、现象与理论、借鉴与创新之间的关系。

　　既阐释宏观经验，又加强微观研究。从中国共产DS、新中国史等历史视角梳理我国社会主义现代化建设历程，有利于从整体和宏观上把握中国式现代化的理论逻辑、实践经验、本质特征等。同时，也不能忽视中国式现代化在不同领域的微观研究，比如怎样充分发挥企业和个人等微观主体的积极性主动性创造性等。加强微观研究，有利于增强中国式现代化理论的学术深度、解释力度和国际话语权，夯实中国式现代化的学理基础。因此，深化中国式现代化理论研究，需要进一步加强宏观研究与微观研究的有机结合，为建构中国式现代化自主知识体系提供更加丰富的内容。

　　既挖掘典型案例，又进行理论概括。中国式现代化既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的鲜明特色。深化中国式现代化理论研究，不能以西方现代化理论分析中国式现代化的历史进程，那样不仅难以真实反映中国式现代化对中国和世界的重要意义，陷入“西方中心论”的误区，更无法为中国式现代化提供学术理论支持。要坚持历史视野，从中国式现代化在不同发展阶段的探索实践中挖掘典型案例，从中提炼总结并进一步升华为理论成果，努力实现从典型案例到理论体系的飞跃。

　　既借鉴吸收西方现代化理论的合理成分，又创新研究范式。西方现代化理论是伴随着资本主义国家的现代化实践而不断发展的，其理论发展有其自身历史脉络。深化中国式现代化理论研究，应当在借鉴吸收西方现代化理论合理成分的同时，勇于创新研究范式。比如，在研究假设上，勇于突破西方主流经济学“理性人”假设、“市场万能论”等逻辑；
在研究方法上，勇于扭转西方主流经济学过度模型化、数学化的倾向，更加重视中国式现代化实践中所蕴含的丰富思想理论内涵；
在议题设置上，聚焦我国现代化建设中的重大理论和实践问题，如社会分工、产业结构升级等展开深入研究，突破西方现代化理论束缚。

　　在实践维度上加强中国式现代化的重点领域研究 

　　中国式现代化理论研究要体现中国特色、中国风格、中国气派，不仅需要回顾“来时路”，更需要走好“脚下路”、展望“未来路”，围绕我国社会主义现代化建设的重点领域开展研究。当前，关于我国经济现代化的重点研究领域涉及产业现代化、财政现代化、金融现代化、贸易流通现代化等国民经济各个方面。这些研究成果为深化中国式现代化成就研究、深入分析实践中的问题和挑战奠定了比较扎实的基础，但还存在很大进步空间，要求我们从中国式现代化实践的重点、难点出发，从不同视角开展多层次的实践研究。

　　深入挖掘具有中国特色的发展实践。深化中国式现代化理论研究，需要深刻认识中国式现代化发展实践的独特创造，不断挖掘中国式现代化在不同领域的典型案例，为理论构建提供经验支持。比如，从西方现代化理论来看，经济增长依赖于资本、技术等要素条件。但新中国成立之初，我国一穷二白、百废待兴，在资本、技术等要素条件都不充分的基础上，用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程；
又如，用中长期规划指导经济社会发展，是我们党治国理政的一种重要方式，在推动经济社会发展方面显示出独特优势，但如何贯彻执行好发展规划，在实现短期目标与实现长期目标之间进一步优化资源配置、充分发挥中央和地方两个积极性等方面仍需要深入研究。对这些独具特色的中国实践进行深度挖掘，有利于促进中国式现代化经验不断升华为理论成果。

　　高度关注具有中国特色的制度设计。新中国成立后特别是改革开放以来，我国在发展中形成了许多独具特色的体制机制创新，有力推进了中国式现代化进程。比如，在宏观调控方面，我国没有拘泥于西方一些国家注重短期调节的调控方式，更加注重跨周期和逆周期宏观调控政策有机结合，确保经济运行在合理区间；
在市场建设方面，与西方国家过于强调市场自我调节不同，我国注重推动有效市场和有为政府更好结合，构建高水平社会主义市场经济体制；
等等。这些独具特色的体制机制创新是中国式现代化实践的智慧结晶，有待于使用科学研究方法不断凝练为理论成果。

　　继续完善定量与定性相结合的分析方法。西方社会科学特别是经济学在理论研究方面注重模型构建和因果推断，取得了一些成果，但这一研究范式也因其日益僵化、脱离现实而受到批评。深化中国式现代化理论研究，需要坚持和运用马克思主义世界观和方法论，不断完善定量研究与定性研究相结合的分析方法。比如，抓住大数据和机器学习等方法推广应用的机遇，推动我国经济学等哲学社会科学研究范式变革，突破西方主流经济学研究范式窠臼，形成具有自身特色的研究范式。又如，建立并完善中国式现代化的指标体系，形成更加成熟更加系统的现代化指标测度体系，构建反映中国式现代化实践动态的指数体系等。

　　在中西比较中彰显中国式现代化理论的世界意义 

　　现代化研究伴随着世界现代化进程而不断发展，18世纪的英国、20世纪的美国等都出版了许多流行的现代化理论著作，对人类社会现代化发展产生过较大影响。21世纪以来，新兴市场国家和发展中国家群体性崛起，对建立本土现代化理论的需求日益强烈。中国式现代化的伟大实践孕育出中国式现代化理论，中国式现代化理论研究不断深化拓展，呈现出更加鲜明的世界意义。当前，学术界基于中国式现代化与西方现代化、中国式现代化与马克思主义经典著作构想的现代化、中国式现代化与其他后发国家的现代化等的比较，形成了一些研究成果，凸显了中国式现代化的基本特征和制度优越性，比较深入地阐释了中国式现代化的世界贡献。在未来研究中，还可以在以下几方面加强和深化。

　　加强国际比较研究，为建构中国式现代化自主知识体系积累素材。中国式现代化不仅超越了资本主义现代化模式，即摒弃了西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化等；
也发展了马克思主义经典著作构想的现代化，即在生产力条件相对落后的基础上坚持社会主义方向，既没有依附于世界资本主义经济体系，又与经济全球化进程保持密切联动，形成了在马克思主义中国化时代化最新成果指导下的伟大实践。中国式现代化经受住了来自各方面的严峻考验，是被实践证明了的符合中国国情的强国建设、民族复兴的唯一正确道路。特别是党的十八大以来，世界不确定不稳定因素增多，我国经受住中美经贸摩擦、新冠疫情等的严重冲击，经济运行保持总体平稳。这既是中国式现代化的伟大实践成就，也为建构中国式现代化自主知识体系积累了宝贵素材。

　　坚持一般性与特殊性相统一，为创造人类文明新形态提供现代化理论支撑。一方面，中国式现代化不是脱离人类发展大势和历史潮流的产物，具有各国现代化的共同特征，如遵循工业化、城市化、农业现代化、信息化等现代化发展的普遍规律，充分利用国内国际两个市场两种资源，等等。另一方面，中国式现代化深深根植于本国国情和禀赋条件，具有基于自己国情的鲜明特色，是人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平发展道路的现代化。深化中国式现代化理论研究，要坚持一般性与特殊性相统一，准确把握中国式现代化的中国特色、在世界现代化格局中的重要地位，为持续推进人类社会现代化进程、发展人类文明新形态提供中国智慧。

深刻把握大党独有难题的破解之道

　　***总书记在党的20D报告中原创性地提出了“大党独有难题”的新命题，在二十届中央纪委二次全会上用“六个如何始终”深刻阐述我们党作为世界上最大的马克思主义执政党所面临的独有难题。***总书记关于大党独有难题的新思想新观点新论断，是对马克思主义建党学说的继承和发展，开辟了马克思主义建党学说的新境界，为新时代新征程上管党治党指明了方向，对推动新时代党的建设新的伟大工程意义重大。

　　 “大党独有难题”的提出和阐述是对马克思主义建党学说的继承和发展

　　坚持无产阶级政党领导，是马克思主义建党学说的基本要求。为了确保党的领导坚强有力，党必须时时刻刻善于发现并解决自身问题，这是马克思主义政党的优良传统。

　　在无产阶级组织成为政党的过程中，马克思主义的创始人马克思、恩格斯就发现，无产阶级政党无论从内部还是从外部，都面临着各种非马克思主义思想的干扰，若不消除这些思想的影响，无产阶级政党就不可能做到真正的团结，甚至会走向分裂。为此，马克思、恩格斯领导各国无产阶级政党同各种非马克思主义思想进行了坚决斗争。19世纪40至60年代，以社会改良计划和无政府主义思想为主要内容的蒲鲁东主义在第一国际中有重要影响，马克思从理论上彻底批判了蒲鲁东主义并消除了其在第一国际中的影响。蒲鲁东主义被击败后，巴枯宁及其党羽贩卖巴枯宁主义，严重破坏国际工人运动的团结和统一。马克思、恩格斯撰写了《所谓国际内部的分裂》《行动中的巴枯宁主义者》《论权威》等一系列著作批判巴枯宁主义，并从政治上、组织上同巴枯宁主义分子进行了坚决斗争，从而团结教育了国际无产阶级，提高了国际无产阶级的马克思主义水平。

　　列宁在领导俄国革命和建设社会主义的过程中，对无产阶级政党面临的难题作了进一步探索。针对党内派别公然非议中央、否定中央决策的行为，列宁提出，“我们的党是一个执政党，党的代表大会所通过的决定，对于整个共和国都是必须遵守的”。针对当时一些党员质量不高的问题，列宁提出举行征收党员周，并指出“世界上只有我们这样的执政党，即革命工人阶级的党，才不追求党员数量的增加，而注意党员质量的提高和清洗‘混进党里来的人’”。针对革命胜利后党内官僚主义等不良现象的滋生和蔓延，列宁指出，“官僚主义在我们国家制度中已经成为一种脓疮”，“共产党员成了官僚主义者，如果说有什么东西会把我们毁掉的话，那就是这个”。在生命的最后阶段，列宁仍然在思考和担忧官僚主义泛滥的问题，口述了《给代表大会的信》《我们怎样改组工农检查院》《宁肯少些，但要好些》等文章，对如何改善国家机关、防止官僚主义问题提出了许多宝贵的指示和建议。

　　中国共产党是在马克思列宁主义指导下成立的无产阶级政党。在百余年发展历程中，党始终重视自身建设，并着力发现和破解自身建设面临的一系列问题。在新民主主义革命时期，面对党员主要来自于农民、党长期在农村活动、党内存在着各种非无产阶级思想等问题，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，提出通过政治教育的方式纠正党内的非无产阶级思想，成功地在反动势力强大的半殖民地半封建的中国把以农民为主要成分的D建设成了一个强大的无产阶级政党。针对不同时期、不同程度存在的党内马克思主义理论水平不高、党员队伍鱼龙混杂、组织涣散、有令不行、有禁不止等问题，党紧紧围绕党的政治路线抓党的建设，并且适时开展整党整风，健全党委制，明确党委会的工作方法，提出党的建设伟大工程，把D建设成“一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”。至1949年新中国成立时中国共产党已经是一个拥有448.8万名党员的大党。

　　新中国成立后，随着党的执政地位确立，党内出现了骄傲自满、领导干部腐败、争权夺利等问题，党清除了刘青山、张子善等一批贪污分子和各种坏分子，开展“三反”“五反”运动，发出《关于在全党全军开展整风运动的指示》《关于发展和巩固党的组织的指示》《关于增强党的团结的决议》等，解决执政党的作风问题、团结问题，纯洁了党的组织，端正了党员思想作风，密切了党群关系。

　　党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体着眼于解决党内权力过分集中的问题、制度不健全等问题，制定了一系列防止领导个人专断的政策和措施，不断加强和改善党的领导，加强党的制度建设，为新时期党的建设奠定了坚实基础。以***同志为核心的党的第三代中央领导集体着眼于思考在改革开放和发展社会主义市场经济条件下党的建设问题，把党的建设提到新的伟大工程的高度，在全党开展以“三讲”为主要内容的党性党风教育，提出了“三个代表”重要思想，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。以胡锦涛同志为总书记的党中央面对世情、国情、党情的变化给党的建设带来的新问题，要求围绕不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险的能力这两大历史性课题，加强党的执政能力建设和先进性建设，不断提高党的建设科学化水平。

　　党的十八大后，中国特色社会主义进入新时代。面对党内存在的不少对坚持党的领导认识模糊、行动乏力的问题，落实党的领导弱化、虚化、淡化问题，一些党员、干部政治信仰发生动摇的问题，一些地方和部门形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风屡禁不止且特权思想和特权现象较为严重的问题以及一些触目惊心的贪腐问题，以***同志为核心的党中央深入推进全面从严治党，开展了一场史无前例的反腐败斗争，党在自我革命中锻造得更加坚强有力。深入总结全面从严治党的经验，***总书记立足中国共产党作为世界上最大的马克思主义执政党的实际，创造性地提出“大党独有难题”这个命题并作出深刻阐述，这是对马克思主义建党学说的继承和发展。

　　 “大党独有难题”的提出和阐述开辟了马克思主义建党学说新境界

　　“大党独有难题”是***总书记立足于中国共产党是世界上最大的马克思主义执政党这一实际情况，以马克思主义建党学说为指导，深刻总结中国共产党百余年来特别是十八大以来解决自身问题的历史经验提出来的。***总书记关于“大党独有难题”的新思想新观点开辟了马克思主义建党学说的新境界。

　　建党伊始，中国共产党仅是一个只有50多名党员的小型政党。经过一百多年发展，中国共产党已经发展成为世界上最大的马克思主义执政党。***总书记强调：“我们党是世界上最大的政党，大就要有大的样子，同时大也有大的难处。把这么大的一个党管好很不容易，把这么大的一个D建设成为坚强的马克思主义执政党更不容易。”“大党独有难题”的提出和阐述抓住了中国共产党的主要特征，使得党的建设问题的解决从此更加聚焦“世界上最大的马克思主义执政党”这一重要特征。

　　政党作为一个政治组织，其治理有着共同规律。中国共产党作为一个政党，与世界上其他政党一样，面临着共同的治理难题。但从特殊性来看，中国共产党作为世界上最大的马克思主义执政党，其治理面临着一系列特殊难题。这些特殊难题是由党员数量规模大、组织结构复杂这些特征带来的。因此，党的十八大以来，以***同志为核心的党中央深刻把握中国共产党作为世界上最大的马克思主义执政党的特殊性，从强调“大也有大的难处”到强调“大党独有难题”，这深刻体现了中国共产党以马克思主义建党学说为指导，从政D建设规律出发，运用“从一般到特殊”的逻辑思维方法，更加聚焦对“独有难题”的解决。

　　问题是时代的声音，坚持问题导向是马克思主义的鲜明理论品格。中国共产党作为用马克思主义武装起来的政党，在百年发展历程中始终直面自身问题并不断解决自身问题，这也是百年来党始终保持生机活力的重要原因。经过十八大以来全面从严治党，我们党解决了党内许多突出问题，消除了党内存在的严重隐患，积累了全面从严治党的宝贵经验，但党面临的“四大考验”“四种危险”是长期存在的，因此，党必须以“全面从严治党永远在路上”和“党的自我革命永远在路上”的执着，敢于打硬仗，敢于啃硬骨头，着力破解“老大难”问题，推动党的建设问题的解决向纵深发展。

　　 “大党独有难题”的解决需要在马克思主义建党学说指导下多方着力

　　***总书记在二十届中央纪委二次全会上强调，如何始终不忘初心、牢记使命，如何始终统一思想、统一意志、统一行动，如何始终具备强大的执政能力和领导水平，如何始终保持干事创业精神状态，如何始终能够及时发现和解决自身存在的问题，如何始终保持风清气正的政治生态，都是我们这个大党必须解决的独有难题。解决这些难题，是全面从严治党适应新形势新要求必须啃下的硬骨头，必须在马克思主义建党学说指导下多方着力。

　　注重思想锤炼。指导思想作为一种世界观、方法论，是一个政党自身建设的指南针、方向标。从党的建设的角度来说，***新时代中国特色社会主义思想科学回答了新时代建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党的重大时代课题，是我们破解大党独有难题的指导思想。我们要以学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想主题教育为契机，在深刻领悟***新时代中国特色社会主义思想的科学体系、精神实质、实践要求的基础上，学懂弄通做实***新时代中国特色社会主义思想，用这一党的创新理论指导新时代党的建设新的伟大工程并武装全党，确保党在破解大党独有难题时拥有强大的思想武器和正确的理论指导。

　　完善制度保障。在新时代新征程上，大党独有难题涉及到党的建设的方方面面，必须全方位扎紧制度笼子，强化制度保障。要按照党中央的部署和要求，建立不忘初心、牢记使命的制度，完善坚定维护党中央权威和集中统一领导的各项制度，健全党的全面领导制度，健全为人民执政、靠人民执政各项制度，健全提高党的执政能力和领导水平制度，完善全面从严治党制度，确保始终保持强大的生机和活力，始终成为中国人民最可靠最坚强的主心骨。

　　严密组织体系。大党独有难题，首先在于组织规模扩大的过程中，如何保证组织的内控力，形成合理的权威体系，保证全党团结成“一块坚硬的钢铁”。中央和国家机关要认真贯彻执行党组工作条例和党的工作机关条例，努力建设讲政治、守纪律、负责任、有效率的模范机关；
把地方党委建设成为坚决听从党中央指挥、管理严格、监督有力、班子团结、风气纯正的坚强组织；
持续整顿软弱涣散基层党组织，有效实现党的组织和党的工作全覆盖，把各领域基层党组织建设成为坚强战斗堡垒；
坚决贯彻落实《中国共产党中央委员会工作条例》《中国共产党地方委员会工作条例》《中国共产党农村基层组织工作条例》等一系列党内法规，确保各级党组织坚强有力。

　　加强队伍建设。各级党员领导干部是党的事业的骨干，大党独有难题解决得如何，要靠各级党员领导干部来体现。一是要抓住领导干部这个“关键少数”，教育引导各级领导干部不忘初心、牢记使命，维护党中央权威和集中统一领导，不断提高执政能力和领导水平，始终保持干事创业精神状态，做到“吾日三省吾身”，形成一级带一级、一级抓一级的示范效应。二是要管住党员干部这个“绝大多数”，党组织要通过精准化培训和教育，系统地训练和提高党员干部的学习本领、政治领导本领、改革创新本领、科学发展本领、依法执政本领、群众工作本领、狠抓落实本领、驾驭风险本领。三是要坚持抓“关键少数”和管“绝大多数”相统一，既对广大党员提出普遍性要求，又对“关键少数”特别是高级干部提出更高更严的标准，进行更严的管理和监督。

　　坚持反腐惩恶。腐败是危害党的生命力和战斗力的最大毒瘤，反腐败是最彻底的自我革命。当前，反腐败斗争形势依然严峻复杂，遏制增量、清除存量的任务依然艰巨。要时刻保持反对和惩治腐败的强大力量常在，坚决防止领导干部成为利益集团和权势团体的代言人、代理人，深化整治权力集中、资金密集、资源富集领域腐败，坚决惩治群众身边“蝇贪”，严肃查处领导干部配偶、子女及其配偶等亲属和身边工作人员利用影响力谋私贪腐问题。准确把握腐败阶段性特征和变化趋势，有效惩治新型腐败和隐性腐败，一体构建追逃防逃追赃机制。坚持系统施治、标本兼治，不敢腐、不能腐、不想腐一体推进，惩治震慑、制度约束、提高觉悟一体发力，坚定不移走好中国特色反腐败之路。

文明形态视野下的中国式现代化

　　以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，是21世纪中国共产党人的使命和任务。***总书记在党的20D报告中指出，“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色”，并从五个方面系统阐明了中国式现代化的特征，为我们深刻理解中国式现代化的科学内涵和本质要求提供了指引，也为人类现代化理论谱系打开了中国视界。

　　作为一个现实的理论命题，中国式现代化既包含了丰富的历史内容，也蕴含着新时代中国共产党人对于现代化的哲学态度。准确把握中国式现代化的内涵实质，需要把这一历史的、具体的范畴上升到哲学层面，从普遍性的意义上解释中国式现代化的科学内涵。惟其如此，才能够有效地回应“何以说中国式现代化能够创造人类文明新形态”的理论之问。本文运用历史唯物主义基本原理对中国式现代化这一命题进行哲学考察，以期初步探讨什么是中国式现代化，为什么说中国式现代化创造了人类文明新形态。

　　基于技术文明史的考察：中国式现代化的生产力阶段

　　唯物史观告诉我们，生产力是推动人类社会发展的最根本力量。离开了物质资料的生产这个前提谈人类历史，就有可能陷入唯心主义历史观。物质文明是人类文明的基础，我们说中国式现代化创造了人类文明新形态，必然内在地包含了人类生产力发展的新形态。在《德意志意识形态》中，马克思深刻剖析了人类生产方式与社会形态演变的历史。他指出：“由此可见，一定的生产方式或一定的工业阶段始终是与一定的共同活动方式或一定的社会阶段联系着的，而这种共同活动方式本身就是‘生产力’；
由此可见，人们所达到的生产力的总和决定着社会状况，因而，始终必须把‘人类的历史’同工业和交换的历史联系起来研究和探讨。”历史唯物主义对于人类社会发展阶段的划分，也主要是以生产方式特别是代表生产力发展水平的生产工具作为依据的。在《哲学的贫困》中，马克思指出：“社会关系和生产力密切相联。随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即谋生的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”可以说，生产力水平是社会形态划分的根本尺度，在谈及人类社会发展形态时，首先应该确立的一个坐标就是生产力发展的阶段。

　　从发生学来看，现代化进入人类历史叙事，一个最具标志性的历史事件就是始于18世纪60年代的英国工业革命。***总书记指出：“18世纪出现了蒸汽机等重大发明，成就了第一次工业革命，开启了人类社会现代化历程。”以蒸汽机为代表的新技术发明应用推动人类生产方式发生革命性变革，由此也带来人类生活方式、交往方式、社会结构的巨大变化，推动人类从农业文明进入工业文明。正如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所指出的，“蒸汽和机器引起了工业生产的革命。现代大工业代替了工场手工业；
工业中的百万富翁、一支一支产业大军的首领、现代资产者，代替了工业的中间等级”。从18世纪英国第一次工业革命之后，人类先后又经历了三次工业革命。以蒸汽技术的发明和应用为标志的第一次工业革命，使人类进入机器时代；
以电力技术和内燃机的发明与应用为标志的第二次工业革命，使人类进入电气时代；
以计算机技术的发明和应用为标志的第三次工业革命，使人类进入信息时代。今天，人类正在经历以人工智能技术为标志的第四次工业革命，以区块链、5G、元宇宙等基于互联网的智能技术广泛应用，极大地推动了人类生产和生活的智能化进程。最新人工智能技术驱动应用的迅猛发展，导致人们对技术创新不确定性风险的担忧，以至于有科学家发出倡议，呼吁全球人工智能研究机构对人工智能技术暂停开发6个月，以避免由于“智慧涌现”而带来的不可控风险。

　　从某种意义上说，我们所说的现代化，就是在科学技术推动下，人类生产力不断迭代进化的过程。历史地看，人类科技革命的每一次出现，也在重新定义现代化的内涵。与今天的智能制造工厂相比，蒸汽时代的大工业生产显然是处于“前现代的”，而且，两者的差距并不比蒸汽时代大工业生产较之“前蒸汽时代”人类主要以人力和畜力减轻劳动强度的手工工场要小。我们谈论现代化，首先要从生产力进步的角度来理解，而以生产工具（技术）革命为标志的生产力革命，不仅赋予了人类改造自然、创造“人化自然”的巨大能力，也在革命性地重塑着人与人的社会关系，从而从整体上改变着人类生存和发展的根本面貌，而我们把这一巨大的历史变迁看作是一个现代化的过程。因此，从人类文明的演进来看，我们不能把现代化理解为一个已经完成的、静态的方案，也不存在某种可以直接拿来复制的现代化“模板”。

　　近代中国的现代化进程是在西方（主要是欧洲）已经基本完成第一次工业革命后被动开启的。近代以来发生的“中西碰撞”，实质上是处于工业时代的西方与仍旧处于农业时代的中国的碰撞，是两个处于不同技术时代的文明碰撞。因而，对于古老的中国来说，这是一种不同代际技术文明的碰撞，其结果在一开始就已经注定。所以，近代以来中国所遭受的悲惨命运，根本上说是生产力水平落后于时代的结果。也正因为如此，中国人在惨痛的教训中得出了“落后就要挨打”“发展才是硬道理”的结论。检视中国现代化的历史，虽然我们在1840年代甚至更早的时候已接触到工业文明，但由于各种复杂的原因，在随后的两次工业革命中，中国总是处于慢半拍的状态，甚至在西方主要国家已经完成第二次工业革命的时候，中国仍然没有完成第一次工业化。在第二次世界大战后西方主要工业国家开始第三次工业革命的时候，我们仍然面临着完成第二次工业革命的艰巨任务。

　　“中国共产党百年来团结带领中国人民追求民族复兴的历史，也是一部不断探索现代化道路的历史。”在中国共产党诞生前，近代中国的许多政治力量前赴后继对中国的现代化道路进行了一次又一次探索，但都失败了。究其原因，最根本的就是没有一个坚强的政党领导，近代中国的现代化只能在一种缺乏历史主动性的情况下推进，最终的结果就是，近代中国的现代化进程在西方主导的世界现代化进程中处于从属地位，而且总是被世界秩序重构的动荡所打断。1949年新中国的成立，为中国式现代化提供了可靠的政治前提和稳定的制度保障，中国的现代化进程进入加速发展阶段。在中国共产党领导下，我们在很短的时间内完成了从落后的农业国向社会主义工业国的转变。改革开放以来，我们在第三次工业革命浪潮中逐步迎头赶上，用几十年时间走完西方发达国家几百年走过的工业化历程。也正因为如此，中国的现代化呈现出一种“并联式”的特征，在西方历史上历时性发生的工业革命，以一种“共时性”的方式在中国呈现出来，这无疑也使得中国式现代化的进程更为复杂。尤为重要的是，当代中国的现代化事实上处在一个人类现代化“范式”转型的时刻，在正在发生的第四次工业革命中，中国和西方国家第一次处于并跑位置，均面临着从0到1的开创性探索。在新技术革命的推动下，我们拥有的“后发优势”边际效应在递减，需要我们积聚基于技术创新的“先发优势”，这是中国式现代化必须回答好的时代课题。

　　针对“现代性问题”的困境：中国式现代化的伦理回应

　　发源于西方的现代化给人类带来了完全不同于以往的文明图景，但这一文明图景又是充满“悖论”的，以至于在经历了几百年的现代化之后，有人提出了这样的疑惑：对于人类来说，现代化究竟是福祉还是灾难？这不仅仅是亚里士多德式的对于事物之善的终极追问，其更直接的理由来自不能回避的现实场景。一方面，我们看到现代化的确创造了巨大的生产力。正如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所言：“自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口——过去哪一个世纪料想到社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”另一方面，现代化也给我们展现出另外一番图景。1845年，恩格斯用了21个月的时间考察了英国工人阶级状况后，这样为我们描述当时伦敦的状况。“250万人的肺和25万个火炉挤在三四平方德里的面积上，消耗着大量的氧气，要补充这些氧气是很困难的，因为城市建筑形式本来就阻碍了通风。”他引用卡莱尔在《宪章运动》中关于英国棉纺工人所说的话，“对于他们，这个世界并不是家，而是一个充满了荒唐而无谓的痛苦，充满了抗争、哀怨，对自己和对全人类的仇恨的阴森的监牢。这是上帝所创造、所统治的青葱翠绿、百花盛开的世界呢，还是魔鬼所创造的、所统治的弥漫着硫酸烟雾、飘浮着棉絮尘埃、回响着酗酒者的喧嚷、充满了愤怒情绪和劳役痛苦的那个阴沉昏暗而又人声鼎沸的陀斐特呢？”

　　现代化从早期工业化开始，就呈现出两种截然不同的“面相”：生产力的高歌猛进与生存环境的极度恶化、财富的堆积与贫困的积累、物质的富裕与精神的奴役。在其后的历史进程中，西方国家挟“先发优势”，更是在全世界范围内“复刻”着这一充满“悖论”的场景。更为重要的是，伴随着人类的现代化进程，西方国家和广大发展中国家之间逐渐形成了一道无法弥合的鸿沟，现代化的成果最终成为西方文明的专利，而现代化的消极影响却主要为广大发展中国家所承受。西方早期工业化中出现的场景，如今已经成为全球性的景象。为什么会发生这样的状况？马克思、恩格斯在他们生活的那个年代就已经向我们揭示了产生这一问题的根源，劳动的异化、工人的贫困、环境的恶化、西方发达国家对发展中国家的奴役，都与“资本”这两个字有关。因为“一旦有适当的利润，资本就胆大起来，如果有10％的利润，它就保证到处被使用；
有20％的利润，它就活跃起来；
有50％的利润，它就铤而走险；
为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；
有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险”。而“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件”。因此，西方现代化一开始就与“资本”交织在一起，这个在历史上摧毁封建制度最有力的武器，如今也成为了“反噬”西方现代化的“咒语”。

　　事实上，不仅马克思主义经典作家对“资本＋技术”逻辑的现代化表现出高度警惕，20世纪60年代以后，在西方出现的形形色色的后现代主义思潮，也不同程度地表达了对于资本主义现代化及其现代性的担忧和抵抗，这些思潮或多或少地借鉴了马克思主义的辩证批判精神，从多个方面展开了对资本主义现代化及其现代性的反思与批判，其所主张的“反本质主义”“反中心主义”“反宏大叙事”等，试图以不确定性代替确定性，解构自启蒙运动以来资本主义建构的一整套观念系统。可以说，这是“资本＋技术”逻辑的现代化造成的人与人、人与自然、人与自身紧张关系在社会观念系统中的反映。因为，自启蒙运动以来所生成的一整套现代性知识系统，无法解释资本主义现代性“背面”的事实，而这些问题已经影响到人类的生存。然而，后现代主义思潮除了激进的批判之外，并没有给我们提供一个积极的建构性方案。与知识分子头脑中的批判形成鲜明对照的现实是，以资本逻辑推动的资本主义现代化系统依旧在高速运转。一如我们今天所看到的世界场景，贫富差距问题、发展问题、生态环境问题，特别是国际秩序中的霸权主义问题并没有得到根本解决。那么，人类能否走出一条超越“资本逻辑”的现代化道路呢？答案是能，且必须走出来，因为如果不能，那人类在享受现代化福祉的同时，就有可能面临致命的风险。

　　在此意义上说，中国式现代化不仅仅是为解决现代化进程中的中国问题而提出的，其本身更是包含了对现代性问题——这个西方人已经意识到，但却无法解决的人类课题作出的中国探索。因而，中国式现代化道路是具有超越性意义的。那么，为什么中国能够走出这样的道路呢？

　　从人类现代化的进程来看，中国并不是第一个探索适合本国国情的现代化道路的国家。早在中国之前，一些拉丁美洲国家、东亚国家和地区已经在西方国家之后走上了现代化道路。但正如后来的历史所告诉我们的，这些国家和地区虽然也形成了自身的现代化模式，但并没有从根本上摆脱对于西方的依赖，以至于陷入了“发展陷阱”之中。这样的历史教训也为中国提供了经验启示，那就是我们在学习赶超西方的过程中，始终强调坚持走独立自主的发展道路。

　　从更深层次上看，中国在现代化进程中，始终高度警惕西方主宰的国际资本对国家主权和发展权的控制，始终保持发展的主动权。而这一点，只有在中国共产党的坚强领导下才可以实现。因此，党的20D报告指出：“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化。”这既是历史的经验，也是历史的选择，因为，只有以马克思主义为指导思想的中国共产党，才有可能始终保持对资本野蛮生长和无序扩张的警惕，从而在实践层面避免这种资本逻辑带来的“外部性”，才能最终走出一条超越西方资本主义现代化的人类现代化的正义道路。

　　面向未来的承诺：中国式现代化的文明视野

　　对于今天的世界来说，中华民族的命运与社会主义的命运，与整个人类文明的命运是密切联系在一起的。中国式现代化不仅承载着实现中华民族伟大复兴的历史任务，也担负着开创人类文明新形态的历史重任。***总书记强调：“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。”

　　第一，中国式现代化与当代新科技革命同频共振，是处于人类生产力发展新阶段的现代化。如果我们以一种宏大历史视野观照今天的话，中国式现代化的命题虽然是在赶超西方的历史语境下提出的，但是中国式现代化的历史进程却以一种“跨栏跑”的姿态行进，在以一种“压缩式”的方式完成了前三次工业革命的任务后，就迎面遭遇了第四次工业革命的到来。当前，以人工智能、新材料技术、分子工程、量子信息技术、可控核聚变、清洁能源以及生物技术等为技术突破口的工业革命正在前所未有地给人类整个生产和生存方式带来颠覆性的变革，重塑人类文明形态，也在新的历史语境下重新定义“现代化”这一概念。中国式现代化也第一次在人类现代化历史上与西方发达国家处于“并跑”位置，甚至在一些领域处于“领跑”位置。

　　在这场新的现代化征程中，中国命题和人类命题也在同一历史时空中交汇，实现中华民族伟大复兴的历史课题与创造人类文明新形态的时代课题要求中国式现代化必须给出“共同题解”。与以往不同，今天正在行进中的中国式现代化，必须以人类生产力的将来进行时进行谋划。党的20D报告指出：“教育、科技、人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑。必须坚持科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力，深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略，开辟发展新领域新赛道，不断塑造发展新动能新优势。”这一重大战略安排，就是围绕中国式现代化的未来进行谋划的。在当代新科技革命推动的新一轮现代化进程中，我们并没有可以借鉴或者模仿的样板，只能靠自己探索。坚持走高水平科技自立自强的道路，占领人类科技发展制高点，这既是中国式现代化的必由之路，也是中国式现代化能够创造人类文明新形态的底气所在、关键所在。

　　第二，中国式现代化坚持人民至上理念，是突破西方个人中心主义和“资本逻辑”的现代化。当前，人类社会现代化进程又一次来到历史的十字路口。为此，***总书记提出五点主张，“要坚守人民至上理念，突出现代化方向的人民性；
要秉持独立自主原则，探索现代化道路的多样性；
要树立守正创新意识，保持现代化进程的持续性；
要弘扬立己达人精神，增强现代化成果的普惠性；
要保持奋发有为姿态，确保现代化领导的坚定性”。可以毫不夸张地说，迄今为止的人类现代化进程都是在“资本逻辑”主导下发展的，也正因为如此，才产生了所谓的“现代性问题”。而历史也告诉我们，靠资本的觉悟来破除资本的“魔咒”是不可能的。中国式现代化的价值诉求不仅要解决自己国家的发展问题，也要在这样的历史进程中解决好西方现代化带来的人类共同问题。党的20D报告强调，中国式现代化是人口规模巨大的现代化、是全体人民共同富裕的现代化、是物质文明和精神文明相协调的现代化、是人与自然和谐共生的现代化、是走和平发展道路的现代化。这五个方面的特征，既标识了中国式现代化与西方现代化的不同，实际上也是针对由于“资本逻辑”推动的现代化所产生的问题而言的。

　　现代化应该成为全人类的福祉，而不是一部分人的福祉，另一部分人的灾难。西方现代化的哲学立场是以“我”为中心的，这个“我”就是“理性的工具人”，或者更直接地说就是“资本化的人格”，因而，其在人与自然的关系上，表现为人类中心主义；
在人与人的关系上，表现为个人中心主义；
在物质与精神的关系上，表现为物质中心主义；
在国与国的关系上，表现为西方中心主义。中国式现代化要破除“资本的魔咒”，就必须在关于现代化的哲学上进行一场革命，重新定义现代化进程中人与人、人与自然和国与国之间的关系，真正地摆脱人与人之间“物的依赖性”，让人类现代化回归到为实现人的全面发展上来。

　　第三，中国式现代化坚持推动构建人类命运共同体的主张，是超越“西方文明中心论”和“霸权逻辑”的现代化。实现现代化是全世界所有发展中国家的美好愿望，但在一个以西方国家主导的世界经济政治秩序下，发展中国家的现代化之路举步维艰，在追求本国现代化的过程中，许多民族国家虽然在政治上获得了独立，但在经济上却不能摆脱附庸地位。中国作为世界上最大的发展中国家，与广大发展中国家有着共同的经历、共同的命运，中国独立自主地探索本国现代化的历程也为广大发展中国家提供了宝贵的经验。

　　中国以自己的现代化成就向广大发展中国家证明：世界上没有定于一尊的现代化模式，虽然人类现代化起源于西方，但是现代化不等于西方化。事实上，这样一个重要认识，对于广大发展中国家的现代化进程具有思想解放作用，能够促使这些国家的人民重新认识和思考本国现代化和西方的关系，树立实现现代化的民族自信心。与此同时，党的十八大以来，以***同志为核心的党中央秉持真实亲诚理念和正确义利观加强同发展中国家团结合作，维护发展中国家共同利益。通过共建“一带一路”等一系列重要实践，向世界表明了中国愿意与世界各国共享中国发展红利的态度，赢得了广大发展中国家的尊重和认可。作为负责任大国，中国提出并倡导坚守和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，提出了全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，积极推动构建人类命运共同体。这一系列重要理念和重要实践，有力地回应所谓“国强必霸”的逻辑，与西方国家动辄以武力干涉他国内政形成鲜明对照，也使广大发展中国家更加清醒地认识到，只有把国家命运掌握在自己手中，坚定不移地走符合本国国情的现代化道路，才能摆脱对西方的依附地位。中国式现代化不仅是中国的，也是世界的。

学好用好“六个必须坚持”重在实践

　　***总书记在学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议上发表重要讲话强调，深入开展主题教育的总要求是“学思想、强党性、重实践、建新功”。党的20D报告指出，从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。这次主题教育总要求中的“重实践”，就是要“自觉践行新时代中国特色社会主义思想，用以改造客观世界、推动事业发展，用以观察时代、把握时代、引领时代，积极识变应变求变，解决经济社会发展和党的建设中存在的各种矛盾问题，防范化解重大风险，推动中国式现代化取得新进展新突破”。简言之，就是重中国式现代化伟大实践，推动中国式现代化取得新进展新突破。

　　学好用好“六个必须坚持”，解决世界观和方法论问题。***总书记在党的20D报告中指出，“要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法”，并明确提出了“六个必须坚持”。这是推动中国式现代化取得新进展新突破的认识论前提。

　　一是必须坚持人民至上，把马克思主义的人民性转化为站稳人民立场。坚持人民至上是对人民群众历史主体地位的深刻认知，实现了对人民主体地位的理论确证、人民群众历史作用的充分把握。站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧，标注了中国共产党带领人民创造更加幸福美好生活的目标方向，对于凝聚实现中华民族伟大复兴磅礴伟力、推动人的全面发展具有重要方法论意义。

　　二是必须坚持自信自立，把雄关漫道真如铁的奋斗精神转化为把握历史主动。自信自立不是夜郎自大、主观臆想，而是从大历史走来的坚毅与从容，具有深刻的历史底蕴、实践基础、文化根基，充分彰显了新时代中国共产党人的精神世界和人民群众的精神主动。正是这种自信自立，让我们始终掌握以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的历史主动权。

　　三是必须坚持守正创新，把辩证唯物主义世界观转化为中国实践叙事。守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代，两者辩证统一，深刻诠释了***新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论所蕴含的历史思维、辩证思维、创新思维。始终坚持马克思主义基本原理不动摇，坚持党的全面领导不动摇，坚持中国特色社会主义不动摇，才能不断赢得优势、赢得主动、赢得未来，从而有效展现新时代守正创新的鲜明气象。

　　四是必须坚持问题导向，把“改变世界”的理想抱负转化为美好生活实践。马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这一标志“天才世界观萌芽”的伟大号召，在当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义视野中，已经转化为科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的庄严承诺，体现了***新时代中国特色社会主义思想观察时代、把握时代、引领时代的世界观和方法论，彰显了新时代中国共产党治国理政的政治智慧与战略定力。

　　五是必须坚持系统观念，把“普遍联系”转化为生动辩证图景。党的十八大以来，系统观念已经成为我们党基础性的思想方法和工作方法。***总书记指出：“推进中国式现代化是一个系统工程，需要统筹兼顾、系统谋划、整体推进，正确处理好顶层设计与实践探索、战略与策略、守正与创新、效率与公平、活力与秩序、自立自强与对外开放等一系列重大关系。”只有统筹把握“这一系列重大关系”，中国式现代化这艘巨轮才能乘风破浪、行稳致远。

　　六是必须坚持胸怀天下，把人民情怀转化为立己达人的精神境界。站在世界历史制高点关注人类前途命运，将人类作为一荣俱荣、一损俱损的命运共同体，凸显兼顾“人民幸福”与“人类解放”的思想精髓。只有坚持胸怀天下，走和平发展道路，既立足中国又胸怀世界，既各美其美又美美与共，才能真正为构建人类命运共同体贡献新力量。

　　促进中国式现代化理论对象化、现实化，解决“现实本身应当力求趋向思想”问题。长期以来，中国共产党为推进中国式现代化作出了重大贡献。特别是党的十八大以来，我们党不断实现理论和实践上的创新突破，成功推进和拓展了中国式现代化。在认识上不断深化，创立了***新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃，为中国式现代化提供了根本遵循。进一步深化了对中国式现代化的内涵和本质的认识，概括形成中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则，初步构建中国式现代化的理论体系，使中国式现代化更加清晰、更加科学、更加可感可行。

　　中国式现代化是人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的现代化。其本质要求是坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。特别强调遵循坚持和加强党的全面领导、坚持中国特色社会主义道路、坚持以人民为中心的发展思想、坚持深化改革开放、坚持发扬斗争精神等重大原则，充分体现了在当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义指引下，中国共产党和中国人民推进中国式现代化的高度历史主动和理论自觉。

　　中国式现代化理论体系并不是对“既往中国式现代化实践”的简单“摄影”和描摹，而是对中国式现代化实践的理论概括和升华，来源于中国式现代化的艰辛探索史，映照着当代中国的基本国情，昭示着中国式现代化的美好愿景。这一理论体系深深植根于中华优秀传统文化，体现出科学社会主义的独特本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态，从根本上打破了“现代化=西方化”的迷思。

　　中国式现代化是理论和实践的统一、应然与实然的统一、共性与个性的统一、思维与存在的统一。因此，推动中国式现代化取得新进展新突破，亟须大力推动“更加清晰、更加科学、更加可感可行”的中国式现代化理论对象化、现实化。这既是新时代中国共产党人的强烈使命担当，更是马克思主义认识论的必然要求。正如马克思所指出：“光是思想力求成为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想。”只有实现中国式现代化理论对象化、现实化，中国式现代化的内在本质力量才能得到自我确证和充分彰显，中国式现代化才能取得新进展新突破。

　　大兴调查研究，解决“问题导向”和“问题觉悟”问题。推进中国式现代化是一项前无古人的开创性事业，必须全面贯彻落实党中央决策部署，坚持稳字当头、稳中求进，更好统筹国内国际两个大局，更好统筹疫情防控和经济社会发展，更好统筹发展和安全，全面深化改革开放，推动高质量发展。因此，必须坚持问题导向，增强问题意识，提高问题觉悟。

　　大兴调查研究是推进中国式现代化的重要举措。当前世界百年未有之大变局加速演进，世界经济复苏艰难、发展鸿沟不断拉大、生态环境持续恶化、冷战思维阴魂不散，亟待以中国式现代化破解人类走在新的十字路口面临的世界现代化难题。推动中国式现代化取得新进展新突破，实现强国建设、民族复兴宏伟目标，必须大兴调查研究，以不断创造性回答推进中国式现代化过程中的中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，在乱云飞渡中创造性解决推进中国式现代化过程中诸多难题。

　　大兴调查研究是推进中国式现代化的认知前提。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。大兴调查研究，应当聚焦中国式现代化建设中的真问题、难问题，在实际生活中“望闻问切”，充分地占有、分析全面真实、丰富生动的“一手资料”，从调查材料中引申出关于中国式现代化建设的正确结论。“只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来”，科学的政策也才能恰当地制定出来。

　　大兴调查研究是推进中国式现代化的基础条件。中国式现代化的伟大事业是人民的事业，必须坚持以人民为中心的发展思想，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。这就要求在调查研究中坚持群众路线，深入群众、身入群众、心入群众，体察民情、关注民生、汇聚民智，从人民群众中汲取智慧和力量，为推动中国式现代化取得新进展新突破提供新思路新办法新举措。

　　进行伟大自我革命，解决百年大党独有难题。推动中国式现代化取得新进展新突破关键在党。中国式现代化是中国共产党领导中国人民开创的伟大事业。一百多年来，中国共产党之所以能领导中国人民浴血奋战、百折不挠，自力更生、发愤图强，解放思想、锐意进取，自信自强、守正创新，探索、开辟、拓展中国式现代化，根本原因在于中国共产党勇于自我革命，不断解决百年大党独有难题，永葆党不变质、不变色、不变味。

　　推动中国式现代化取得新进展新突破，必须统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，以伟大自我革命引领伟大社会革命，始终保持中国共产党在中国特色社会主义伟大事业中的领导地位。***总书记指出，“在新时代，我们党必须以党的自我革命来推动党领导人民进行的伟大社会革命”，“把D建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党”。只有坚定不移推进党的自我革命，才能不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力，为推动中国式现代化取得新进展新突破提供坚强保障。

以科学世界观方法论认识中国式现代化

　　***总书记指出，科学的世界观和方法论是我们研究问题、解决问题的“总钥匙”。必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下，是***新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法的重要体现。概括提出并深入阐述中国式现代化理论，是党的20D的一个重大理论创新。从“六个必须坚持”的视角研究和把握中国式现代化，有助于我们深化对中国式现代化的理解和认识，推动中国式现代化取得新进展新突破。

　　始终坚持人民至上 

　　***总书记指出：“现代化道路最终能否走得通、行得稳，关键要看是否坚持以人民为中心。”中国式现代化与西方现代化有着本质的区别。西方现代化是以资本为中心的现代化，维护的是资本家的利益。而中国式现代化则站在人民立场上，紧紧依靠人民，始终为了人民，牢牢扎根于人民，维护人民根本利益，增进人民福祉，体现着鲜明的人民至上的政治立场和价值取向。

　　人民对美好生活的向往，就是中国共产党人的奋斗目标。中国式现代化的本质要求包括发展全过程人民民主、丰富人民精神世界、实现全体人民共同富裕等内容。我们着力维护和促进社会公平正义，坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点，让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。到2035年，我国要实现人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展的目标，使人民生活更加幸福美好。

　　我国14亿多人口整体迈进现代化社会，规模超过现有发达国家人口的总和，艰巨性和复杂性前所未有。党的20D报告强调，“全面建设社会主义现代化国家，必须充分发挥亿万人民的创造伟力”。人民是我们党执政的最大底气，也是现代化建设的主体。坚持党的群众路线，集中人民群众的智慧，汇聚人民群众的力量，就一定能够推动中国式现代化行稳致远。

　　始终坚持自信自立 

　　中国式现代化道路是党领导人民独立自主探索开辟出来的，因而体现了“自立”。中国式现代化能够为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为世界谋大同，因而可以做到“自信”。

　　推进中国式现代化，从来就没有教科书，更没有现成答案。我们党始终坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持独立自主，把握历史主动，推动实现全体人民共同富裕，推动物质文明和精神文明协调发展，促进人与自然和谐共生，坚持走和平发展道路，打破了只有遵循资本主义现代化模式才能实现现代化的神话，让想发展、要发展的国家看到坚持走符合自身国情的发展道路是可行的。

　　以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，既能够造福中国，也能够惠及世界。我们党领导人民不仅创造了世所罕见的经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，而且成功走出了中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，打破了“现代化=西方化”的迷思。成功实践充分表明，中国共产党能，中国特色社会主义好，中国化时代化的马克思主义行，使我们更加坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

　　始终坚持守正创新 

　　我们党在推进中国式现代化进程中，始终正确把握守正和创新之间的关系。***总书记强调：“我们从事的是前无古人的伟大事业，守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代。”

　　中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，始终坚持社会主义目标和方向。党的20D报告提出了前进道路上必须牢牢把握的重大原则，包括坚持和加强党的全面领导、坚持中国特色社会主义道路、坚持以人民为中心的发展思想等内容。中国式现代化坚持马克思主义基本原理不动摇，坚持党的全面领导不动摇，坚持中国特色社会主义不动摇，在坚持守正中把握正确的前进方向。

　　中国式现代化摒弃了西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化老路，是人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平发展道路的现代化，初步构建了中国式现代化的理论体系，为发展中国家走向现代化提供了经验启示，为人类实现现代化提供了新的选择。此外，还在注重推进国家治理体系和治理能力现代化等方面，体现了创新性。

　　始终坚持问题导向 

　　***总书记指出：“问题是时代的声音，回答并指导解决问题是理论的根本任务。”中国式现代化的推进和拓展，始终坚持问题导向，直面中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。

　　理论的生命力在于创新，问题是理论创新的起点，也是理论创新的动力源。只有回应时代的呼声，并认真研究解决重大而紧迫的问题，才能推动理论创新。实现民族复兴和国家现代化来源于对中国历史的整体性思考，特别是对中国近现代历史经验教训的深刻总结。党的十八大以来，我们党在已有基础上继续前进，始终坚持问题导向，不断实现理论和实践上的创新突破，成功推进和拓展了中国式现代化，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。

　　中国式现代化聚焦实践中的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、党的建设面临的突出问题，为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴；
直面世界百年未有之大变局，致力于克服资本主义现代化的弊端，解决人类社会面临的共同问题，展示社会主义现代化的制度优越性，为人类谋进步、为世界谋大同。

　　始终坚持系统观念 

　　党的20D对全面建成社会主义现代化强国两步走战略安排进行了宏观展望。***总书记强调，“推进中国式现代化是一个系统工程，需要统筹兼顾、系统谋划、整体推进”。

　　中国式现代化的五个特征是彼此相互联系的，应作为一个整体来加以理解。人口规模巨大的现代化，是理解和把握中国式现代化的现实基础和基本前提，强调的是在实现现代化问题上中国同发达国家之间在人口对比上的关系；
14亿多人口整体迈进现代化社会，关键是要实现全体人民共同富裕；
全体人民共同富裕的现代化，既包括物质生活共同富裕，也包括精神生活共同富裕；
物质文明和精神文明相协调的现代化，要求社会全面进步和人的全面发展；
人与自然和谐共生的现代化，彰显的是人和自然的关系；
走和平发展道路的现代化，突出的是中国和世界的关系。中国式现代化的本质特征，是一个环环相扣、步步深入、逻辑严密的系统整体。

　　始终坚持胸怀天下 

　　中国式现代化既基于自身国情、又借鉴各国经验，既传承历史文化、又融合现代文明，既造福中国人民、又促进世界共同发展，是我们强国建设、民族复兴的康庄大道，也是中国谋求人类进步、世界大同的必由之路。

　　当前，世界百年未有之大变局加速演进，世界进入新的动荡变革期，国际形势充满不稳定性、不确定性。中国式现代化走和平发展道路，超越了西方现代化的历史局限和根本弊端。中国坚持对外开放的基本国策，坚定奉行互利共赢的开放战略，不断以中国新发展为世界提供新机遇，推动建设开放型世界经济，更好惠及各国人民。我们坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，高举和平、发展、合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案，具有世界意义。

引领人类文明进步的发展方向

　　中国式现代化代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。中国式现代化走和平发展道路，始终站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，推动构建人类命运共同体。构建人类命运共同体，有利于解决人类面临的共同问题，不断推动人类文明进步，不断谱写人类文明发展新篇章。

　　促进不同文明命运与共。马克思、恩格斯说：“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”在唯物史观的视域中，世界历史的形成，是资本在全球各地“到处落户，到处开发，到处建立联系”推动的结果。但由资本推动形成的世界体系，从一开始就具有不平等性，并不能均衡地增进全人类的共同利益。资本逻辑支配下的世界市场体系、全球治理体系面临着深刻危机。构建人类命运共同体理念，秉持大小国家一律平等，坚持共商、共建、共享，主张世界命运应该由各国共同掌握，国际规则应该由各国共同书写，全球事务应该由各国共同治理，发展成果应该由各国共同分享。依托共建“一带一路”等平台，通过世界范围内的经济互利合作，提升发展中国家在全球产业链中的地位，进一步消弭南北差距，推动解决国家间和各国内部发展不平衡、不充分问题。推动建设开放型世界经济，增强合作机制、理念、政策的开放性和包容性，推动经济全球化向着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，让发展成果更多惠及人民，打造更加牢固的利益共同体。构建人类命运共同体的理念和实践，推动人类在相互联系、彼此依存中不断增进整体利益，推动全球生产力更加均衡发展，推动利益共生、权利共享、责任共担，有力促进不同文明彼此平等、命运与共、休戚与共。

　　促进不同文明合作共赢。世界范围内的现代化进程，是从西方资本主义国家开始的。伴随着较早完成工业化，资本主义文明形成了“以我为尊”“以我为主”的心态，在处理“我”与“他者”的关系上更强调竞争多于合作、对立多于统一。零和博弈、冷战思维、“脱钩断链”等思维和做法，正是造成当下世界和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字加剧的重要根源。构建人类命运共同体理念，摒弃“文明优越论”“文明冲突论”，主张万物并育而不相害、道并行而不相悖，尊重文明个性，积极寻求文明共性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越，让文明交流互鉴成为推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。这为处理不同文明之间的关系提供了新的视角。强调树立双赢、多赢、共赢的新理念，摒弃你输我赢、赢者通吃的旧思维，扩大同其他国家利益的汇合点，把自身发展与世界各国发展统一起来，促进共同发展繁荣。提倡在公平公正基础上的良性竞争，坚持对话而不对抗、包容而不排他，用战略沟通增进政治互信，用协商对话取代对立冲突。构建人类命运共同体，要打造的是一个容得下各国共同成长和进步的世界，将有力促进不同文明合作共赢、和合共生。

　　促进不同文明包容共存。西方以资本为中心的现代化，通过殖民扩张实现资本原始积累，通过对外战争转嫁自身发展的种种危机，通过推行所谓“普世价值”将自己的价值观和模式强加于人，给人类文明带来了深重灾难。构建人类命运共同体以全人类共同价值为价值追求和支撑。各国历史、文化、制度、发展水平不尽相同，但各国人民都追求和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。和平与发展是我们的共同事业，公平正义是我们的共同理想，民主自由是我们的共同追求。世上不存在高人一等的“自由民主”，不存在唯我独尊的“普世价值”，把本国价值观强加于人只能增加动荡，按意识形态划线极易造成冲突。推动构建人类命运共同体，就要本着对人类前途命运高度负责的态度，做全人类共同价值的倡导者，以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，尊重不同国家人民对价值实现路径的探索，尊重和支持各国人民对现代化道路的自主选择，把全人类共同价值具体地、现实地体现到实现本国人民利益的实践中去。构建人类命运共同体，坚守和弘扬全人类共同价值，要建设的是一个能够承载不同形态文明、能够兼容多样现代化道路的世界，必将广泛凝聚价值共识，画出最大同心圆，促进不同文明包容共存、交流互鉴，共同丰富世界文明百花园。

引领人类政治文明发展进程的中国式民主

　　民主是全人类的共同价值，是人类政治文明发展进步的重要标志。从世界各国历史实践来看，民主又是多样的、具体的、发展的。中国共产党高举人民民主旗帜，团结带领中国人民成功走出了一条中国特色社会主义政治发展道路。这条道路既具有鲜明的中国特色，又吸收借鉴了人类政治文明成果，符合人类政治发展规律，在实践中显示出强大的生命力和巨大的优越性，推动和引领人类政治文明发展进程。

　　全过程人民民主是中国式民主的伟大创造 

　　扎根本国土壤的中国式、自主性民主。不同国家具有不同的社会政治环境、历史文化土壤，因而，坚持什么样的民主观、选择什么样的民主道路、采取什么样的民主实现形式等，是各国人民的权利。实现民主有多种方式，不可能千篇一律。经过长期独立自主的探索，中国共产党领导中国人民逐步建立起适应中国国情、符合人民需要、有利于社会发展进步的社会主义民主制度体系，为真正实现人民当家作主提供了坚实制度保障。

　　人民至上、具有本质性规定的社会主义民主。与间歇性投票选举掩盖下的西式寡头政治、财阀当政根本不同，人民当家作主是社会主义民主的本质。***总书记指出：“人民只有投票的权利而没有广泛参与的权利，人民只有在投票时被唤醒、投票后就进入休眠期，这样的民主是形式主义的。”全过程人民民主不是仅仅行使间歇性投票权的选举民主，而是坚持以人民为中心，旨在保障和实现人民政治、经济、社会、文化、生态等广泛权利的真实的民主。

　　具有比较优势的团结性、共识性民主。中国特色社会主义民主有两种重要实现形式，即人民通过选举、投票行使权利和人民内部各方面在重大决策之前进行充分协商、尽可能就共同性问题取得一致意见。两种民主形式相互补充、相得益彰。找到全社会意愿和要求的最大公约数，是全过程人民民主的真谛。

　　形式多样的高效能、高质量民主。对一个国家政治制度体系的评价，要看其能否促进社会发展与进步，能否真正改善广大人民群众的生活。通过推进全过程人民民主建设，人民当家作主具体地、现实地体现到党治国理政的政策措施上、党和国家机关各个方面各个层级工作上、实现人民对美好生活向往的工作上，全过程人民民主是最广泛、最真实、最管用的优质有效的民主。

　　与时俱进的全新型、系统性民主。进入新时代，人民群众在民主、法治等方面的要求日益增长。全过程人民民主通过不断健全民主制度、丰富民主形式、拓宽民主渠道，更好满足人民日益增长的民主需要。当前，中国基层民主实践更加广泛、生动，村民理事会、村民监事会、村民议事会、居民议事会等一系列丰富多样的基层民主形式在城乡社区蓬勃发展，电视问政、广播问政、党报问政、网络问政等一系列充满时代气息的基层民主渠道不断拓宽。

　　全过程人民民主是中国式民主理论、制度、实践创新的经验结晶 

　　党的十八大以来，我国社会主义民主政治制度化、规范化、程序化全面推进，中国特色社会主义政治制度优越性得到更好发挥，生动活泼、安定团结的政治局面得到巩固和发展。我们不断健全人民当家作主制度体系，丰富民主形式，拓宽民主渠道，确保党和国家在决策、执行、监督落实各环节都能听到人民声音、都有人民参与。

　　人民监督权力是中国民主制度建构的内核，是发展全过程人民民主的前提和基础。***总书记指出，“一个国家民主不民主，关键在于是不是真正做到了人民当家作主”，“要看权力运行规则和程序是否民主，更要看权力是否真正受到人民监督和制约”。只有人民充分行使监督管理国家的民主权利，才能防止公权力被滥用，保持执政党的先进性。人民代表大会制度是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一的根本政治制度安排。发展全过程人民民主的一项重点工作和着力方向就是切实发挥人民代表大会制度的根本政治制度作用，发挥好人大监督作用。

　　有事多商量、遇事多商量、做事多商量是中国社会主义民主的特点和优势。党的20D报告指出：“协商民主是实践全过程人民民主的重要形式。”我国不断完善协商民主的发展路径，探索形成了政党协商、人大协商、政府协商、政协协商、人民团体协商、基层协商、社会组织协商等协商渠道，推动协商民主广泛多层制度化发展，促进不同思想观点的充分表达和深入交流，形成既畅所欲言、各抒己见，又理性有度、合法依章的良好协商氛围，充分发扬了民主精神，广泛凝聚了全社会共识，促进了社会和谐稳定。

　　基层民主是全过程人民民主的最生动实践和最鲜活体现。广大人民群众是基层治理实践的真正主体。我国实行以村民自治制度、居民自治制度和职工代表大会制度为主要内容的基层群众自治制度，人民群众在基层党组织的领导和支持下，依法直接行使民主权利，实现自我管理、自我服务、自我教育、自我监督，有效防止了人民形式上有权、实际上无权的现象。信息时代，我们党通过互联网等各种渠道问需于民，问计于民，更好倾听民声、尊重民意、顺应民心，同时将基层民主许多好的经验做法转化为国家政策，为民主发展不断注入新动力。

　　统一战线在推进全过程人民民主中发挥着独特作用。民心是最大的政治，民心向背决定党的生死存亡。发展民主，就是要推动社会向着团结、和谐的方向前行。统战工作的根本是解决人心和力量问题，本质要求是大团结大联合。只有从这一高度认识统一战线的重要作用，团结一切可以团结的力量、调动一切可以调动的积极因素，不断促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系和谐，才能最大限度凝聚起中华民族一切智慧和力量，寻求最大公约数，画出最大同心圆。

　　全过程人民民主是人类民主的新形态 

　　民主是多样的，世界是多彩的。在世界文明的百花园里，中国的民主之花绚丽绽放。发展全过程人民民主，以“中国之治”丰富了人类政治文明的百花园。

　　冷战结束时，西方国家有学者鼓吹西方自由民主模式是“普世”的、永恒的，是人类通往幸福世界的唯一道路。然而，现实却是，逐渐失灵的西方民主制度遭遇越来越严峻的困境。近些年西方国家强行对外输出西式民主、一些发展中国家移植西式民主模式也先后遭受失败。这充分证明，民主是历史的、发展的、具体的，也是成长的、多样的，各个国家在追求现代化、实现民主的道路探索中，理应具有自主性、对话性、创新性。***总书记指出：“治理一个国家，推动一个国家实现现代化，并不只有西方制度模式这一条道，各国完全可以走出自己的道路来。可以说，我们用事实宣告了‘历史终结论’的破产，宣告了各国最终都要以西方制度模式为归宿的单线式历史观的破产。”在当今混乱迷茫的复杂国际形势下，中国式民主超越西式自由民主“一元论”、西式民主“普世论”，反对任何以“民主”名义拉帮结伙、分裂世界、妄图重演“冷战”的政治图谋。中国全新的民主观和民主路，汇成了中国特色的政治发展道路，发展全过程人民民主，彰显中国政治文明光彩。

　　当前，一个不可逆转的历史趋势是，世界将朝着经济全球化、政治多极化方向发展，多元文明之花将竞相绽放。身处百年未有之大变局中的人们已经看到，以“中国之治”美丽风景为标志的人类政治文明新形态正呼之欲出，人类政治文明的百花园必将随着全过程人民民主的发展而更加五彩斑斓、多姿多彩。

中国式现代化的文化底蕴和精神特质

　　中国式现代化是我们党领导全国各族人民在长期探索和实践中历经千辛万苦、付出巨大代价取得的重大成果。它代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。面对这项前无古人的开创性事业，我们党何以成功推进和拓展中国式现代化？其中更为深层的底蕴是什么？***总书记指出，“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果”。这就是说，中国式现代化建立在深厚的文化自信的基础之上，从而获得经久不息的动力支持。其中，中华民族的古老文明构成中国式现代化的底色，是其本体性规定；
以马克思主义为指导，党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，则是中国式现代化的本质性规定；
吸收人类优秀文明成果，在全球化的过程中获得时代性与空间性规定，这共同构成了中国式现代化的文化内涵和精神气质。

　　回望历史，一条文化江河水阔潮涌、奔腾而来。以中华文明5000多年历史为依托，以近代以来中华民族谋求伟大复兴的近200年历史、特别是中国共产党领导中国人民探索和实践的百年奋斗历史为依托，在漫长历史中吐故纳新、革故鼎新，积淀为中国式现代化的文化底蕴，推动着中国式现代化不断前行。

　　中华优秀传统文化构成中国式现代化实践的文化底色，是中国式现代化的本体性规定

　　中华民族是伟大的民族，中华文明是世界上唯一没有中断、发展至今的文明。5000多年来，中华民族孕育形成特有的民风民俗习惯信仰，形成中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系。中国历史上经历了数十个朝代，纵使王朝更迭交替，也始终保持文明主体的稳定性。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。

　　5000多年文明内在地从本体论上规定着中国式现代化的文化底蕴和精神特质。只有植根本国、本民族历史文化沃土，中国式现代化之路才能行稳致远。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。中华文化强调“天人合一”，这是古代中国人最基本的哲学概念。“天人合一”是宇宙本体论、是世界观，统摄着中国人的社会观、伦理观、生态观、国家治理观，无论君臣百姓，都要遵从天命、践行天道。在古代中国，这种文化机制不仅对于统治者和权力产生一定程度的约束，而且形成一种社会制衡作用。再如，“天下大同”是古代中国人对未来美好社会的理想，在大同社会，财产公有、天下一家、有衣同穿、有饭同食、合理分工、选贤与能、安详和谐。大同世界的理念穿风越雨，直至今天仍是中国人心中不变的追求。此外，“民为邦本”“仁者爱人”“中庸之道”“知行合一”等理念主张深入人心，沉淀并构筑了国家的制度体系，发挥了建构社会、稳定社会、校正社会的重要作用，是中华文明得以延续数千年的根本力量。

　　中国共产党一路走来，在百年风云中面对的社会矛盾不同，发展的社会条件不同，担负的历史任务不同，但无时无刻不提醒自己：我们从哪里来，我们走向何方。正如***总书记指出，如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？从“民贵君轻、政在养民”到“以人为本、人民至上”，从“天人合一”“道法自然”到“绿水青山就是金山银山”，从“亲仁善邻、协和万邦”到“构建人类命运共同体”……我们今天讲的中国特色，是以中华文明、中华优秀传统文化为根脉的。

　　马克思主义传入中国后，科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎，并最终扎根中国大地、开花结果，决不是偶然的，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的。在科学社会主义的思想旗帜下，中华民族所追求的“天下为公”“天下大同”等思想价值观念被赋予了新的内涵、焕发了新的生命。在民族危难之际，在中国人血液里流淌的“修齐治平”“以天下为己任”等价值追求瞬间被激活，创造性转化和创新性发展为救国救民的使命担当，转化为全心全意为人民服务的根本宗旨，使中华优秀传统文化重放异彩、再铸辉煌。可以说，一方面，中华优秀传统文化为现代化在中国生根开花结果提供了肥沃的土壤；
另一方面，中国式现代化激活了中华优秀传统文化的精神基因，使其现代价值得以彰显。

　　以马克思主义为指导，党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，构成中国式现代化的本质性规定

　　1840年以来，中华文明遭遇西方文明的挑战。中国逐步沦为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。为了拯救民族危亡，中国人民奋起反抗，仁人志士奔走呐喊，太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，各种救国方案轮番出台，但都以失败而告终。19世纪末20世纪初，马克思列宁主义以其强大的精神力量和美好社会蓝图吸引了中国知识分子与劳苦大众，为古老中国走向光明开启了希望之门。在中华民族的伟大觉醒中，在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密结合中，中国共产党应运而生。从此，中国人民谋求民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福的斗争就有了主心骨，中国人民开始从精神上由被动转为主动。

　　马克思主义能不能在实践中发挥作用，关键在于能否把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来。推进马克思主义中国化时代化，根本途径就是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，从而不断实现马克思主义的理论创新，锻造并铸就中国式现代化与时俱进的思想武器。中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。中国共产党领导中国人民在长期探索实践的历史进程中，创立了毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃；
形成中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化新的飞跃；
创立了***新时代中国特色社会主义思想，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。100余年来，筚路蓝缕，风雨沧桑，我们党始终强调，中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色。坚持中国特色社会主义是中国式现代化的本质要求之一，必须以道不变、志不改的坚定，坚定不移走中国特色社会主义道路。

　　坚持以马克思主义为指导，是运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题，而不是背诵和重复其具体结论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条。党的创新理论植根于中华文化沃土，深刻汲取中华优秀传统文化蕴含的丰富哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，自觉传承党领导人民在革命、建设、改革中锻造的革命文化和社会主义先进文化，展现了我们党的科学理论和理想追求、为民情怀和革命担当、优良传统和斗争精神，把马克思主义的思想精髓与中华优秀传统文化的精神特质融会贯通起来，及时回答了中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，引领我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界，树立起中华民族立足现实、面向未来的精神主心骨。中国式现代化，就是在马克思主义回答并解决中国问题的过程中，由中国人民自己创造的现代化新模式。

　　吸收人类文明优秀成果，在世界现代化进程中获得时代性与空间性规定

　　当中国人迈开走向现代化的步伐时，整个世界已经发生翻天覆地的变化。在时间上，18世纪出现了蒸汽机等重大发明，成就了第一次工业革命，开启了人类社会现代化进程；
在空间上，全球化将各个国家和地区连接起来，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中深刻揭示了历史向世界历史转变的趋势：“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”特别是随着全球化的发展，人类生活在同一个地球村里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。在当前国际形势下，没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。

　　放眼五洲四海，整个世界正在发生深刻影响人类历史发展进程的大变革、大调整、大转折，正在经历一场百年未有之大变局，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展。这场百年未有之大变局，一个突出的特点就是一批新兴经济体和发展中国家群体性崛起，中国日益走近世界舞台中央。这是近代以来最具革命性、历史性的重大变化，也是世界历史500多年来最大最重要的全球权力转移；
从更宏大的视野来看，则是人类文明、文化的体系性变动、系统性转折。时空意义在文化上的沉淀，唤醒中华民族对文化的创造性转化、创新性发展。中华民族广泛地开展同各国的文化交流，更加积极主动地学习借鉴世界各国、各民族优秀文化成果，汲取了营养、焕发了活力，在与世界的会通中获得新的发展空间，激发了中华优秀传统文化新的创造力。

　　新时代以来，***总书记既重视学习借鉴中华优秀传统文化，又始终强调要“用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己”，倡导“我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果”，“应该从不同文明中寻求智慧、汲取营养，为人们提供精神支撑和心灵慰藉，携手解决人类共同面临的各种挑战”。当前，面对世界百年未有之大变局，我们积极推动构建人类命运共同体，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。面对“文明冲突论”“文明优越论”沉渣泛起，文明隔阂、文明冲突风险上升，倡导和而不同、包容互鉴的中华文明为人类文明宝库增添新的成果，为世界文明打上鲜明的中国烙印。中国式现代化极大丰富了世界文明的内涵，指明了人类文明前进的方向。

　　由上可见，中国式现代化进程汇聚了中华优秀传统文化以及党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，并吸收和借鉴了世界各民族优秀文化成果，拥有独特的文化标识与精神特质，不断以新的思想内涵、时代内涵和文明内涵回应人类实践的大逻辑，从而为中国式现代化把握时代和塑造时代注入精神动力。

中国式现代化对科学社会主义的重大贡献

　　***总书记强调指出，概括提出并深入阐述中国式现代化理论，是党的20D的一个重大理论创新，是科学社会主义的最新重大成果。从理论创新和实践创新的意义上看，中国式现代化这一重大成果具有丰富的科学内涵、深刻的理论意蕴、鲜明的实践指向，进一步深化和拓展了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，不仅为全面推进中华民族伟大复兴指明了前进方向和正确道路，而且对世界社会主义运动和科学社会主义的发展具有重大的理论和现实意义。

　　第一，中国式现代化破解了社会主义运动的一大难题，探索出一条独具特色的社会主义国家推进和实现现代化的成功之路

　　在世界社会主义运动史上，以列宁为代表的共产党人提出了社会主义革命可以在经济文化比较落后国家首先取得胜利的理论，并以此为指导取得俄国革命胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，开辟了世界社会主义运动的新纪元。在革命胜利后，如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义，如何逐步摆脱经济文化的落后状况、领导人民推进和实现社会主义的现代化，是世界社会主义运动和科学社会主义面临的又一重大难题。在总结成功经验和汲取历史教训的基础上，中国共产党领导中国人民进行持续不懈的理论探索和实践探索，成功地以中国式现代化科学回应和有效解答了这个关系社会主义运动前途命运的重大难题。中国式现代化既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色，是对世界现代化理论与实践的重大创新。它并不是机械式地照抄别国经验、照搬他国实践，而是实事求是地从我国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，探索并形成契合中国实际、体现社会主义建设规律和人类社会发展规律的正确道路。可以说，中国式现代化的成功推进和拓展，使中国彻底摆脱了近代以来在求索现代化道路过程中所经历的茫然失措、曲折反复的历史困境，让中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程。正如***总书记所指出的：“中国式现代化是我们党领导全国各族人民在长期探索和实践中历经千辛万苦、付出巨大代价取得的重大成果，我们必须倍加珍惜、始终坚持、不断拓展和深化。”从世界社会主义500多年发展史和科学社会主义170多年发展史这一宏大视角看，中国式现代化具有更为重大的独创性价值和历史性贡献，因为它探索出了一条独具特色的社会主义国家推进和实现现代化的成功之路。这条现代化之路从根本上克服了传统社会主义模式的弊端，展现了社会主义道路的显著优势和光明前景，赋予了世界社会主义运动更为持久的内生动力，使社会主义在世界范围内走向复兴繁荣具备了现实可能性和历史必然性。

　　第二，中国式现代化彰显了社会主义的独特优势和强大生命力，使科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机与活力

　　20世纪80年代末90年代初，虽然世界社会主义运动面临严峻而复杂的环境，但是具有坚定马克思主义信仰的中国共产党人并没有气馁，而是坚信“只要中国社会主义不倒，社会主义在世界将始终站得住”。为了避免重蹈覆辙，中国共产党对苏联模式进行了深刻反思，并由此拉开了社会主义改革的序幕。四十多年来，经过坚持不懈和艰苦卓绝的实践探索，中国共产党领导人民实行改革开放，开创出中国特色社会主义事业发展的崭新局面，并最终找到一条符合自己国情的现代化发展新道路，即以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。中国式现代化创造了人类现代化史上经济快速发展、社会长期稳定的两大奇迹，使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。在这一历史进程中，中国始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，在世界上把科学社会主义的旗帜举稳了、举高了。中国在现代化道路上所取得的举世瞩目的伟大成就，用铁的事实宣告了“马克思主义过时论”的过时、“社会主义失败论”的失败、“历史终结论”的终结、“中国崩溃论”的崩溃，从而在根本上扭转了苏东剧变以来世界社会主义运动的颓势，使世界范围内社会主义和资本主义两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量，发生了有利于社会主义的重大转变，大大增强了人们对社会主义必然胜利的信心。中国式现代化是科学社会主义与中国特色社会主义的有机统一，它的成功深刻证明了科学社会主义的科学性和正确性，充分彰显了科学社会主义的独特优势和强大生命力，使科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机与活力。

　　第三，中国式现代化创造了人类文明新形态，为人的自由全面发展和建设更加美好社会提供了全新可能和选择

　　西方现代化本质上是资本主义现代化，遵循追求剩余价值最大化的资本扩张与增殖逻辑，虽然带来了社会财富的极大增长，但是也引发了阶级分裂、贫富分化、人的异化、价值冲突和社会对抗。正是看到资本主义在其现代化过程中产生的这一系列无法通过自身解决的社会问题和矛盾，科学社会主义一经诞生，就把实现人的自由全面发展和建设一个更加美好的社会作为价值追求和实践目标。为了实现这一目标，各国无产阶级及其政党进行了艰辛探索、付出了巨大努力、积累了宝贵经验。这其中，中国共产党人所探索出的中国式现代化最具开创性价值和示范性意义。这是因为，中国式现代化鲜明地体现出了对资本主义现代工业文明的全面反思、批判和超越。它摒弃了以资本为中心的发展逻辑，而是坚持以人民为中心，努力使14亿多人民整体迈进现代化社会；
摒弃了西方资本主义所导致的社会两极分化，着力促进全体人民共同富裕；
摒弃了西方物质主义过度膨胀和对大自然的掠夺式开发，努力实现物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生；
摒弃了西方对外扩张掠夺的老路，坚持走和平发展道路，推动构建人类命运共同体。从人类社会发展的历史逻辑看，中国式现代化破除了西方现代化经验唯一正确的神话，终结了西方现代化模式主宰世界的线性史观，使现代化成为一道“多选题”。而且更具历史和现实意义的是，这种现代化新模式是一种超越西方工业文明并代表人类历史发展方向的全新文明形态。***总书记深刻指出：“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。”中国式现代化所创造的人类文明新形态，既是中国发展的独特证明，也是对世界发展的独创贡献，为实现人的自由全面发展创造了全新可能，为建设一个更加美好的社会提供了全新选择，毫无疑义地彰显了人类文明发展的多样性。

中国式现代化是新时代党的理论创新的典范

　　党的20D报告在论述开辟马克思主义中国化时代化新境界时，提出“两个结合”“六个必须坚持”的方法原则，深刻揭示了***新时代中国特色社会主义思想的理论品格和鲜明特质，既是深刻理解这一科学思想必须牢牢把握的基本点，也是继续推进理论创新必须始终坚持的基本点。中国式现代化理论作为***新时代中国特色社会主义思想的最新发展，是遵循“两个结合”、贯彻***新时代中国特色社会主义思想世界观方法论的典范。

　　中国式现代化是应时而生的理论 

　　中国式现代化，从概念的提出，到理论的构建，再到不断丰富发展，前后不到两年半时间。***总书记之所以如此密集阐述中国式现代化理论，根本原因就是党和国家事业迈上了新征程、指导和引领全面建成社会主义现代化强国这一伟大社会革命的需要。就是说，中国式现代化是应时而生的理论。

　　新时代提出中国式现代化概念。党的十九届五中全会在“十三五”规划目标任务即将完成、全面建成小康社会胜利在望之际召开，不仅对“十四五”规划提出了建议，也提出了到2035年基本实现社会主义现代化的远景目标。全面建成小康社会的底线任务是脱贫攻坚，这是有中国反贫困理论作为直接指导的。新的奋斗目标，需要新的具有针对性的理论支撑。***总书记在全会上的重要讲话，从五个方面概括了中国式现代化，为新理论的提出作了概念准备。

　　在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中，***总书记代表全党宣布我们实现了第一个百年奋斗目标，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。这次重要讲话，明确提出“创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”的重大判断，把“中国式现代化”提高到人类文明形态的高度来认识。

　　党的20D宣告“我国迈上全面建设社会主义现代化国家新征程”。党的20D报告深化了对中国式现代化内涵和本质的认识，概括形成了中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则，初步构建了中国式现代化的理论体系。党的20D以中国式现代化理论为基础，科学描绘了实现第二个百年奋斗目标的宏伟蓝图，对未来一个时期党和国家事业作出了战略部署。

　　2023年是全面贯彻党的20D精神的开局之年。开局关乎全局，起步决定全程。在这样的时刻，***总书记在年初举办的省部级主要领导干部专题研讨班重要讲话中，提出并系统阐述了中国式现代化这个重大理论和实践问题，强调中国式现代化“是科学社会主义的最新重大成果”，形成了系统的中国式现代化理论。

　　现代化是一个世界历史进程，实现现代化是世界各国发展普遍面临的历史任务，各国探索现代化道路的历程充满艰辛。当前，世界百年未有之大变局加速演进，多重挑战和危机交织叠加，人类社会现代化进程又一次来到历史的十字路口。对于“我们究竟需要什么样的现代化？怎样才能实现现代化？”这样的世界现代化之问，中国共产党和中国人民有责任提供中国答案。3月15日，***总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上发表主旨讲话，进一步阐述了中国式现代化的基本特点和世界意义，着眼于不同文明包容共存、交流互鉴，提出全球文明倡议。

　　中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。这样的现代化，展现了不同于西方现代化模式的新图景，打破了“现代化=西方化”的迷思，是对西方现代化理论和实践的重大超越，代表人类文明进步的发展方向，是一种全新的人类文明形态。

　　在改革开放初期，邓小平曾经提出“中国式的现代化”这一概念，当时是着重从物质技术水平角度讲的，主要考虑到庞大的人口数量，强调我国的现代化在人均收入和个人生活水平上不能与西方国家盲目攀比，在现代化建设上不能急躁冒进。后来他使用“小康社会”“有中国特色的社会主义”这样两个概念，用以取代“中国式的现代化”的概念。***总书记提出“中国式现代化”，赋予了这一概念更加丰富、更具质感的规定性，使之更加清晰、更加科学、更加可感可行，具有了超越西方现代化的文明含义，并且从理论体系的角度对中国式现代化作了系统阐述，把我们党对社会主义现代化建设规律的认识提高到一个全新的高度。中国式现代化理论的发展史，生动展示了新时代党的理论创新的实践逻辑和历史逻辑。

　　中国式现代化是经济、政治、文化、社会、生态文明“五位一体”的全面现代化。中国式现代化理论具有高度的统合性，它是对建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国这一重大时代课题的集中回答，以全新视野深化了对社会主义建设规律的认识，是***新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。我们应当从这一科学思想的全局来领会和把握中国式现代化理论。

　　中国式现代化是遵循“两个结合”的典范 

　　“两个结合”强调的是推进马克思主义中国化时代化，必须坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。中国式现代化作为我们党的最新理论创新创造，是对“两个结合”的最好践行。

　　新中国的建设从学习苏联经验起步，但我们党很快察觉到苏联模式的局限，毛泽东提出把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际进行“第二次结合”的任务，强调要以苏联的经验教训为鉴戒，独立探索适合中国国情的社会主义建设道路。在党的十二大上，邓小平指出，“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发”“照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功”。他强调，“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论”。***总书记明确提出“中国式现代化”概念，就是对改革开放40多年我们党坚持把马克思主义基本原理同中国现代化建设实际相结合经验的高度凝练和总结。

　　当前，中国的具体实际是什么呢？就是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，同时已经进入新发展阶段，是我国迎来从站起来、富起来到强起来历史性跨越的一个阶段，是完成建设社会主义现代化国家这个历史宏愿的阶段；
我国仍然是世界上最大的发展中国家，同时我国经济实力、科技实力、综合国力跃上新台阶，国际影响力、感召力、塑造力显著上升；
我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，着力解决不平衡不充分的发展问题是解决这一矛盾的主要方面。尤其是，我国是14亿多人口整体迈入现代化，这必然是人类历史上难度最大的现代化。人口基数大，城乡区域发展水平差异大，决定了我们必须保持历史耐心，坚持稳中求进、循序渐进、持续推进。中国式现代化，就是从上述这些具体实际出发，坚持运用马克思主义世界观方法论解决中国问题得出来的符合客观规律的科学认识。

　　传统是现代化生长的资源。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。中国式现代化，就是植根于中华优秀传统文化土壤上的现代化。党的20D报告中列举中华优秀传统文化的十个重要观念，为中国式现代化五个方面的中国特色提供了深厚的思想资源和政治资源。比如，天下为公、民为邦本、任人唯贤，为实现人口规模巨大的现代化提供了丰富的治理经验；
为政以德、革故鼎新，为实现全体人民共同富裕的现代化提供了深刻的思想支持；
自强不息、厚德载物，为实现物质文明和精神文明相协调的现代化提供了充沛的道义资源；
天人合一，为实现人与自然和谐共生的现代化提供了科学的生产生活方式；
讲信修睦、亲仁善邻，为实现走和平发展道路的现代化提供了重要的文化保证。可以说，中华优秀传统文化具有的独特智慧与科学社会主义基本原理高度契合，为推进中国式现代化提供了弥足珍贵的启示。正是由于实现了“第二个结合”，才使中国式现代化具有了鲜明的中国特色、深厚的历史基础和群众基础。

　　在实现“两个结合”进程中，中国式现代化用中华文明5000多年的底蕴滋养现代经济社会发展，不仅用自身的实践走出了现代化的成功之路，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，也通过正确处理人与自然、人与社会、人与人以及人与自身关系，形成了独特的世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观，创造出人类文明新形态。

　　中国式现代化是贯彻***新时代中国特色社会主义思想世界观方法论的典范 

　　中国式现代化必须坚持人民至上。坚持以人民为中心的发展思想，是中国式现代化的一个重大原则。坚持以人民为中心而不是以资本为中心，服务绝大多数人的利益而不是追求资本利益最大化，这是中国式现代化区别于西方现代化的显著标志。中国式现代化锚定人民对美好生活的向往，顺应人民对文明进步的渴望，努力实现物质富裕、政治清明、精神富足、社会安定、生态宜人，让现代化更好回应人民各方面诉求和多层次需要，把现代化建立在不断追求并真正实现人的解放之上。围绕人民至上，中国式现代化形成了促进全体人民共同富裕、促进物质文明和精神文明相协调的一整套思想理念、制度安排、政策举措，让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民。

　　中国式现代化必须坚持自信自立。从中国实际出发，走中国式现代化道路，是中国共产党不变的追求。我们坚信，现代化≠西方化，世界上既不存在定于一尊的现代化模式，也不存在放之四海而皆准的现代化标准，发展中国家有权利也有能力基于自身国情自主探索各具特色的现代化之路。事实上，我们没有像一些发展中国家那样亦步亦趋跟在西方国家后面简单模仿，以致陷入“中等收入陷阱”难以自拔，而是坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上、把国家发展进步的命运牢牢掌握在自己手中，使中国的现代化建设展现出人类社会现代化的另一幅图景。

　　中国式现代化必须坚持守正创新。中国共产党领导的社会主义现代化，这是党的20D对中国式现代化的基本定性。“中国共产党领导”和“社会主义”，就是中国式现代化必须始终坚守的本和源、根和魂。这一点必须毫不动摇，否则中国式现代化就会失去正确方向，甚至会犯颠覆性错误。基于这样的认识，推进中国式现代化必须牢牢把握的重大原则，首要就是这两条。同时，中国式现代化强调要处理好守正和创新的关系，坚持深化改革开放。推进中国式现代化，就要顺应时代发展要求，着眼于解决重大理论和实践问题，积极主动识变应变求变，敢于和善于冲破思想观念束缚、破除体制机制弊端、探索优化方法路径，不断实现理论和实践上的创新突破，塑造发展新动能新优势。

　　中国式现代化必须坚持问题导向。两极分化还是共同富裕？物质至上还是物质精神协调发展？竭泽而渔还是人与自然和谐共生？零和博弈还是合作共赢？照抄照搬别国模式还是立足自身国情自主发展？中国式现代化是对这一系列原则问题坚定有力的科学回答。不仅在这些原则和方向问题上保持着清醒和坚定，中国式现代化还将以一往无前的精神应对各个领域的具体问题，对新征程上面临问题的复杂程度、解决问题的艰巨程度保持清醒和自觉，主动发现问题、科学分析问题，不断提出真正解决问题的新理念新思路新办法。

　　中国式现代化必须坚持系统观念。推进中国式现代化是一项系统工程，需要统筹兼顾、系统谋划、整体推进，正确处理好一系列重大关系。***总书记强调了六个方面的关系，即：顶层设计与实践探索的关系、战略与策略的关系、守正与创新的关系、效率与公平的关系、活力与秩序的关系、自立自强与对外开放的关系，体现了他洞悉时势、总揽全局的系统谋划和战略擘画，为推进中国式现代化提供了科学遵循。在新征程上，我们将面对更加深刻复杂多变的发展环境，面对更多两难、多难问题，必须更加自觉坚持和运用系统观念，运用科学思想方法观察形势、分析问题、推动工作。

　　中国式现代化必须坚持胸怀天下。中国人民是依靠自己的辛勤劳动和创新创造发展壮大自己，通过激发内生动力与和平利用外部资源相结合的方式实现自身发展的，不仅不以任何形式压迫其他民族、掠夺他国资源财富、“薅”世界各国的“羊毛”，而且始终高举和平、发展、合作、共赢旗帜，不断以自身的新发展为世界提供新机遇，努力让现代化成果更多更公平惠及各国人民。尤其是积极参与全球治理体系改革和建设，践行真正的多边主义，弘扬全人类共同价值，推动落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，坚决反对通过打压遏制甚至迟滞别国现代化来维护自身发展“特权”的行径。

　　由于遵循新时代党的理论创新“两个结合”“六个必须坚持”的方法原则，中国式现代化理论是人民的理论、科学的理论、实践的理论、不断发展的开放的理论。全面建成社会主义现代化强国、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，注定是一场更加惊心动魄、更加波澜壮阔的伟大社会革命。我们必须坚持以中国式现代化理论为指导，坚定历史自信，保持战略定力，引领和推动这场伟大社会革命行稳致远、以竟全功。

中国式现代化蕴含的民主观

　　民主是人类社会共同的价值追求，是人类政治文明发展进步的重要标志。从世界各国历史实践来看，民主又是多样的、具体的、发展的。***总书记在学习贯彻党的20D精神研讨班开班式上指出：“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。”当代中国的民主观是马克思主义民主观。它基于马克思主义立场、观点和方法，植根于中华优秀传统文化，借鉴并汲取了其他国家和地区民主化的经验和教训，不照搬照抄西式民主教条及政治模式，是正确的、全面的、科学的民主观。中国共产党高举人民民主的旗帜，团结带领中国人民成功走出了一条中国特色社会主义政治发展道路，提出全过程人民民主重大理念，彰显了当代中国民主观的人民性、自主性、共识性、效能性、系统性，展现了对民主这一全人类共同价值的全新理解，贡献了政治发展的中国方案，开启了人类政治文明发展的新境界。

　　全过程人民民主的本质特征与独特优势

　　中国民主的最本质特征是人民当家作主。全过程人民民主是中国民主的最新概括与独特表达，是中国式现代化的本质要求之一。全过程人民民主是一种全新的民主形态，凸显了人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。

　　人民至上的社会主义民主。与间歇性票选掩盖下的西式寡头政治、财阀当政根本不同，人民当家作主是社会主义民主政治的本质。全过程人民民主体现了社会主义民主政治的鲜明特点。***总书记指出：“人民只有投票的权利而没有广泛参与的权利，人民只有在投票时被唤醒、投票后就进入休眠期，这样的民主是形式主义的。”全过程人民民主不是行使间歇性投票权的狭隘的民主，而是坚持以人民为中心，旨在保障和实现人民经济、政治、文化、社会、生态文明等方面广泛权利的真实的民主。全过程人民民主，以人民为底色和特质，始终以人民满意与否为评价标准，在保障人民的主人翁地位的同时，充分调动了人民的积极性和能动性，有利于凝聚起亿万人民群众的智慧和力量。

　　扎根本国土壤的自主性民主。由于不同国家具有不同的社会政治环境、历史文化土壤，因而坚持什么样的民主观、选择什么样的民主道路、采取什么样的民主实现形式等，取决于各国人民的选择。***总书记指出，民主是“各国人民的权利，而不是少数国家的专利。实现民主有多种方式，不可能千篇一律”。经过长期独立自主的探索，中国共产党领导中国人民逐步建立起适应中国国情、符合人民需要、有利于社会发展进步的社会主义民主制度体系，为真正实现人民当家作主提供了坚实的制度保障。

　　具有比较优势的共识性民主。中国特色社会主义民主有两种重要实现形式，即人民通过选举、投票行使权利和人民内部各方面在重大决策之前进行充分协商、尽可能就共同性问题取得一致意见。两种民主形式相互补充、相得益彰，是中国特色社会主义民主政治制度的重要特征，也是中国特色社会主义民主发挥制度优势的重要因素。西式民主片面地强调竞争性选举和票决，是对民主形式的过度简化，也是对民主实质的阉割和扭曲。在实行西方民主制度的国家，民主几乎都遵循“多数决”的规则运行，并最终演变成不同集团、不同群体或不同派别的零和博弈，带来纷争不息甚至社会撕裂。找到全社会意愿和要求的最大公约数，是全过程人民民主的真谛。在中国，重大决策往往是经过民意征集、民主酝酿，广泛听取意见，通过科学论证、民主决策产生的。各层级意见建议尤其是基层民意经过听证、函询、座谈、网络问政等多种方式被广泛纳入决策程序。

　　形式多样的高效能民主。全过程人民民主是致力于解决人民关心的问题的有效的民主。对一个国家政治制度体系的评价，最终还是要看其能否促进社会发展与进步，能否真正改善广大人民群众的生活。如果不能有效促进社会发展和真实保障民生，政治制度无论设计包装得多么华丽，都只是徒有其表。全过程人民民主具有丰富的民主内容，必然要运用多种形式来保障其有效贯彻和实现，比如直接民主和间接民主相结合、选举民主和协商民主相结合。同时在基层治理中充分发挥人民的积极性和能动性，鼓励人民群众在党的领导下创造新的符合基层治理特点的民主形式，从而凝聚社会共识，保障人民依法通过各种途径和形式参与到国家政治生活和社会公共事务治理中来。

　　与时俱进的系统性民主。与国际上有些国家民主政治暴露出的对抗性、撕裂性不同，中国式现代化蕴含的民主观展现出鲜明的共识性、团结性。中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾发生转化，人民对美好生活的向往更加强烈，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治等方面的要求日益增长。全过程人民民主通过不断健全民主制度、丰富民主形式、拓宽民主渠道，更好满足人民日益增长的民主需要。中国式民主发展越来越表现出形式的多样性、结果的效能性。广大人民群众通过各种平台和方式关注和参与社会治理，表达诉求。基层民主实践也更加广泛、生动。村民理事会、村民监事会、村民议事会、居民议事会等一系列丰富多样的基层民主形式在城乡社区蓬勃发展，电视问政、广播问政、党报问政、网络问政等一系列充满时代气息的基层民主渠道不断拓宽。全过程人民民主在实践中日益丰富发展。

　　坚持正确的民主观，发展全过程人民民主

　　中国式现代化蕴含的民主观展现出鲜明的人民性。民主必须与一个国家的基本国情相适应，服务于人民需求，由人民来实践，由人民来检验。全过程人民民主，深化了对民主政治发展规律的认识，丰富和发展了社会主义民主政治理论，为建设社会主义政治文明指明了前进方向，彰显了中国式现代化政治发展的独特魅力。中国以自身的成功实践证明了民主不只有西方民主这一条道路和模式。

　　发展全过程人民民主，推进国家治理体系和治理能力现代化。全过程人民民主与国家治理不仅具有高度的理论契合性，也具备实践的互联互动性。通过坚持民主与集中相统一，尊重人民主体地位，听取人民群众意见，广泛凝聚社会共识，实现了人民群众知情权、参与权、表达权、监督权全覆盖，坚持了党内民主与人民民主、国家治理与基层治理相促进，充分激发人民群众参与国家政治生活的动力，促进政治稳定、经济发展和社会繁荣，有效推进国家治理体系和治理能力现代化。

　　发展全过程人民民主，推进中国式现代化。民主是各国实现本国现代化的重要内容，是衡量一国现代化与否的重要标志，可以说，没有民主就没有现代化。各个国家在追求现代化、实现民主的道路探索中，理应具有自主性、对话性、创新性，而不是只有一种固定模式。***总书记指出：“治理一个国家，推动一个国家实现现代化，并不只有西方制度模式这一条道，各国完全可以走出自己的道路来。可以说，我们用事实宣告了‘历史终结论’的破产，宣告了各国最终都要以西方制度模式为归宿的单线式历史观的破产。”全过程人民民主在党的领导下，突出了现代化方向的人民性，突出了探索现代化道路的多样性，保持了现代化进程的持续性，增强了现代化成果的普惠性。

　　发展全过程人民民主，展现中国政治文明光彩。中华文明绵延数千年，有着深厚的价值底蕴和人文关怀。在漫漫历史长河中，中国人民创造了独特的政治文明。中华文化秉承“民为邦本，本固邦宁”，推崇“己所不欲，勿施于人”，主张“和而不同，美美与共”等等，这些思想和理念，蕴含着百姓日用而不觉的价值追求，随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，其自身又有连续性和稳定性，体现出鲜明的中国特色和永不褪色的精神价值。中国的民主政治在运行中，始终注重了解民意、吸纳民意，人民群众能够参与到政治决策中来，并达成最广泛的共识，这是中国民主政治明显区别于西式民主的显著特征，体现了中国民主的显著优势。

　　发展全过程人民民主，以“中国之治”丰富人类政治文明百花园。冷战结束时，西方社会鼓吹西方自由主义民主模式是普世的、永恒的，是人类通往幸福世界的唯一道路。然而，人类历史非但没有终结，反而日益呈现多元化的发展态势，逐渐失灵的西方民主制度遭遇越来越严峻的困境。这充分证明民主是历史的、发展的、具体的，也是成长的、多样的，任何一个国家都不能垄断对民主质量的评价标准，将民主绝对化、模式化。民主必须与一个国家的基本国情相适应，服务于人民需求，由人民来实践，由人民来检验。全过程人民民主在推动实现自身快速发展的同时，也为世界其他国家探索民主制度提供了成功实践范式，为丰富和发展世界政治文明提供了中国智慧、中国方案、中国力量。

　　当前，顺应经济全球化、世界多极化时代要求，多元文明将竞相绽放，人类政治文明的百花园必将随着全过程人民民主的发展而更加五彩斑斓、多姿多彩。中国式现代化蕴含的民主观既具有鲜明的中国特色，又吸收借鉴了人类政治文明成果，符合人类政治文明发展规律，在实践中显示出强大的生命力和巨大的优越性，推动和引领人类政治文明发展进程。

筑牢马克思主义中国化时代化的哲学根基

　　马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，不断推进马克思主义中国化时代化是中国共产党人的神圣职责。***总书记在党的20D报告中指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”***总书记的重要论述强调了不断推进马克思主义中国化时代化的重要意义和必然要求。马克思主义哲学是马克思主义发展的基石和决定其理论属性的依据。只有筑牢马克思主义中国化时代化的哲学根基，始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理不动摇，中国化时代化的马克思主义才能根基牢固、稳如泰山；
只有运用辩证唯物主义和历史唯物主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合，正确回答重大的时代课题，中国化时代化的马克思主义才能生机勃勃、枝繁叶茂。

　　中国共产党成立以来的历史表明，马克思主义指引我们不断破浪前行，我们也推动马克思主义不断创新发展，然而过去的成功并不直接意味着未来的辉煌。在不断推进马克思主义中国化时代化的同时，应该重视和警惕可能出现的问题：第一，在传播、阐述和捍卫马克思主义的同时，应该警惕把“传统马克思主义”与“现代马克思主义”对立的情况，割裂马克思主义的连贯性和整体性。第二，在马克思主义领域的研究成果、理论文章、学术会议大发展大繁荣的同时，应该警惕观点模糊、方向不明、是非难分、标准难定的现象。第三，在马克思主义话语不断出新、马克思主义话语体系不断扩容的同时，应该警惕马克思主义的话语权、影响力和感召力是否弱化的情况。第四，在马克思主义学科建设越来越规范，马克思主义理论教育越来越普及的同时，应该警惕现实中对马克思主义的信仰是否更加坚定等。

　　这些推动马克思主义繁荣发展进程中可能出现的新的深层次问题，具有一些共同的理论特征。一是把马克思主义哲学的科学性实证化。马克思主义哲学是普遍的真理，是对客观世界特别是对人类社会本质和规律的正确反映，具有科学性。但是，如果用“去哲学化”的方式把马克思主义哲学解释成实证主义一样的“实证科学”，马克思主义可能退化为“经济宿命论”，人类社会的发展成为纯粹的自然而然和按部就班，人的主观能动性显得软弱无力，给人们造成迷茫、慵懒。特别是在时代变革中就会陷入被动和无所适从，不可能引领新时代的发展。二是把马克思主义哲学的批判性（革命性）抽象化。马克思主义哲学的革命性具有主观与客观相统一的重要特征。革命有其规律性，不能盲目地否定或者夸大。如果把革命理解为“事物发展的客观的、自然而然的过程”，磨掉革命的锋芒，变成“价值中立”的知识体系，成为随波逐流的被动行为，必然会丧失问题意识、丧失理想信念、丧失奋斗目标。同样，如果夸大人的主观意志，夸大革命，不切实际地“否定一切”“打倒一切”，必然会脱离实际，给党和人民带来更大的伤害。三是歪曲“实践论”以达到否定“物质本体论”的目的。实践的观点是马克思主义哲学首要的基本观点，坚持物质本体论是马克思主义哲学区别于唯心主义的重要特征。实践的重要性不言而喻，但如果不尊重“物质本体”的客观前提，而一味强调实践，往往会把人们的实践观念引向自发实践，用个人实践否定社会实践，用利己实践否定利他实践，会造成科学的实践不被人们所接受，而错误实践观却融入了人们的日常生活。

　　可能产生这种现象的原因很多，但在根本上应该与缺乏理论彻底性和实践坚定性密切相关。缺乏马克思主义完整世界观（特别是辩证唯物主义和历史唯物主义）的坚定信仰和实践锻炼，就难以准确把握时代特征的变化，掌握引领时代的本领，以至于在时代发展面前显得力不从心。在现实矛盾和问题面前抓不住根本、认不清问题的本质、提不出解决问题的办法，容易看重了其中一个问题而忽视了与其相互依存的对立面，把握不住客观尺度，在各自的主张中走向极端。

　　因此，在马克思主义大发展大繁荣的关键时期，更应该筑牢哲学根基，始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场、观点和方法，从而保证理论创新与实践创新沿着正确的方向和道路行稳致远。***总书记指出：“马克思主义理论的科学性和革命性源于辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论，为我们认识世界、改造世界提供了强大思想武器，为世界社会主义指明了正确前进方向。”只有真正懂得并运用历史唯物主义的基本原理和方法，在发展中立足现实，坚持实事求是、一切从实际出发，坚定人民群众的根本立场，才能明确自己前进的方向，树立起时代的意识和眼光；
才能面向未来，不满足于现状、永不停息、不懈追求，把目光放在长远，始终保持先进性和革命性的意识，不断开辟新道路、引领新发展。只有懂得并运用辩证唯物主义，把马克思主义科学性与革命性统一起来、阶级性与人民性统一起来、经典性与时代性统一起来、理论与实践统一起来、真理观与价值观统一起来，才能针对不同历史时期的时代主题、主要矛盾、主要任务和面临的挑战，不断制定出新举措、采取新办法，从而总结出新经验、概括出新观点、提炼出新论述，更好地阐释时代特征、精神面貌、主要任务和奋斗目标，解决时代的难题、解答时代的困惑，推动社会历史不断向前发展，才能进一步丰富和发展马克思主义。

　　可以说，掌握和运用马克思主义哲学是我们工作制胜的“看家本领”，是认清方向和道路、把握客观规律的“望远镜”，也是深刻认识和把握事物本质的“显微镜”，是我们党攻坚克难、永葆先进、引领时代发展，正确认识世界和改造世界的强大思想武器。党的十八大以来，以***同志为核心的党中央坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义观察和解决问题，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性，提出了一系列重大举措，科学回答了中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，在指导新时代伟大实践中丰富和发展了马克思主义，取得一系列重大理论创新成果，集中体现为***新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃，开辟了马克思主义中国化时代化新境界。在当代中国，坚持和发展***新时代中国特色社会主义思想，就是真正坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义，就是真正坚持和发展马克思主义。

准确把握“两个结合”内在必然的双重维度

　　***总书记在党的20D报告中指出：“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”“两个结合”是以***同志为核心的党中央立足中国实际勇于理论探索和创新而提出的重要论断，揭示了马克思主义永葆生机活力的基因密码。***总书记在纪念马克思诞辰200周年时，曾将马克思主义的理论特征概括为四个方面，即科学的理论、人民的理论、实践的理论、开放的理论。其中，实践性和人民性决定了继承和发展马克思主义，就必须要同这个国家的具体实际相结合，必须要与这个国家的人民所习惯和接受的优秀传统文化相结合。唯有如此，新创造的理论才是科学管用的理论，也唯有如此，新创造的理论才算真正意义上开放发展的理论。

　　在学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议上的讲话中，***总书记谈到这次主题教育总要求的“重实践”要求时指出，“就是要自觉践行新时代中国特色社会主义思想，用以改造客观世界、推动事业发展，用以观察时代、把握时代、引领时代，积极识变应变求变，解决经济社会发展和党的建设中存在的各种矛盾问题，防范化解重大风险，推动中国式现代化取得新进展新突破”；
在谈到这次主题教育的根本任务的“践行宗旨为民造福”目标时，***总书记强调“要教育引导广大党员、干部牢固树立以人民为中心的发展思想，坚持一切为了人民、一切依靠人民，自觉问计于民、问需于民，始终同人民同呼吸、共命运、心连心，通过做大‘蛋糕’不断增进民生福祉，着力解决人民群众急难愁盼问题，把惠民生、暖民心、顺民意的工作做到群众心坎上，增强人民群众获得感、幸福感、安全感”。

　　在新时代的征程上，从马克思主义实践性、人民性的双重维度去理解“两个结合”内在逻辑，对于科学把握***新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，继续推进实践基础上的理论创新，不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章具有重要意义。

　　实践的观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征 

　　马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出，“全部社会生活在本质上是实践的”。马克思、恩格斯也多次指出，他们的理论不是教条，而是行动的指南；
对他们理论中一般原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。科学社会主义之所以能够完成从理论到实践、从一国到多国的华丽蝶变，一个重要原因就是马克思主义的继任者们始终脚踏实地，始终扎根实践沃土，坚持问题导向，坚持一把钥匙开一把锁，用鲜活的理论指导实践，又在火热的实践中不断总结凝练出更加鲜活的理论，如此反复，不断循环，确保了马克思主义不竭的创造活力和蓬勃生机。

　　毛泽东是中国共产党内较早强调将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的领导人。1938年，毛泽东在党的扩大的六届六中全会上提出了马克思主义中国化的重要命题，强调“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题”。1941年，毛泽东在《改造我们的学习》中精辟指出：“马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。”我们党正是在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程中，不仅找到了中国革命、建设、改革的正确道路，让中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的巨大变化，而且创造了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系等具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义理论新形态，实现了马克思主义中国化时代化的新飞跃。

　　特别是党的十八大以来，以***同志为主要代表的中国共产党人，围绕新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国等重大时代课题，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，提出一系列原创性新理念新观点新战略，创立了***新时代中国特色社会主义思想。在新时代的征程上，我们要坚持运用马克思主义的世界观和方法论解决中国的问题，要坚持实事求是，一切从实际出发，紧密联系党和国家事业发生的历史性变革，紧密联系中国特色社会主义进入新时代的新实际，紧密联系我国社会主要矛盾的重大变化，自觉运用理论指导实践，使各方面工作更符合客观规律的要求，从而作出符合中国实际和时代要求的正确回答。

　　人民性是马克思主义的本质属性，唯物史观秉持“人民群众是历史的创造者”这一根本立场 

　　马克思认为“一切人的自由发展建立在每个人的自由发展基础上”，他终其一生都在为实现人的自由全面发展而奋斗。马克思主义植根于人民群众，揭示了依靠人民推动社会前进的人类历史规律，因而具有跨越国度、跨越时代的巨大影响力。由于马克思主义理论具有强大的人民性，马克思主义理论必然是为全世界人民所理解、所接受、所喜爱、所认同的理论。由此而来的是，每个国家和民族独特的优秀传统文化成为关键，成为人民群众心灵契合的重要基点。

　　具有五千多年文明史的中华民族，其一切优秀传统文化都是中国人民用双手创造出来的，都是人民群众在生产生活中演绎而来的，成为维系和团结中华儿女的精神血脉，其中蕴含的宇宙观、天下观、社会观和道德观，同马克思主义价值观具有高度契合性。譬如，《尚书·五子之歌》的“民惟邦本，本固邦宁”，《孟子·尽心下》的“民为贵，社稷次之，君为轻”，《管子·牧民》的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，都蕴涵着中华优秀传统文化的民本思想，和马克思主义唯物史观的人民性是相通的。

　　100多年来，我们党作为中华优秀传统文化的自觉传承者和弘扬者，不断推进马克思主义与中华优秀传统文化相结合，在赋予马克思主义鲜明的中国特色、民族特色、时代特色的同时，把中华民族的价值共识、精神追求、政治智慧、历史经验内化于马克思主义中国化的理论成果中，让马克思主义始终保持着蓬勃生机与旺盛活力。

　　党的十八大以来，***总书记引用杜甫诗歌“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，以表明贫困人口实现了易地扶贫搬迁、有了温暖的新家的巨大变化和喜悦之情；
引用“雄关漫道真如铁”“人间正道是沧桑”“长风破浪会有时”概括中华民族的昨天、今天和明天。与此同时，***总书记在各个场合，阐释当代中国的“世界观”“发展观”“义利观”，描绘了中国与世界各国休戚与共、梦想相通的新图景，提出了一系列“中国方略”，诠释了中华民族“协和万邦”的文化底蕴，展示了当代中国马克思主义包容并蓄、兼具天下的东方之美和广阔视野。

　　在新时代的征程上，我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，着力推进中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，使马克思主义在中国深深扎根，长成枝繁叶茂的参天大树。

理论学习也要有“竞赛意识”

　　80多年前，毛泽东同志在党的六届六中全会上号召“来一个全党的学习竞赛”，并提出“看谁真正地学到了一点东西，看谁学的更多一点，更好一点”。当前，全党正深入开展学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想主题教育，广大党员干部也要在理论学习上树立“竞赛意识”，把学好理论当作政治责任来强化，通过比学赶帮超的“学习竞赛”，更好地把学思用贯通起来、知信行统一起来，在学思想、强党性、重实践、建新功上取得新进步。

　　比一比谁学得深。学习理论如同掘井汲泉，必然会经历一个由浅入深、由点到面、由表及里的过程。从以往情况看，有的同志学理论浅尝辄止、不求甚解，读书读个皮，看报看个题，满足于快餐式的浅阅读、泛阅读。理论学习最忌不深入、不全面、不系统，搞好理论学习最有效的办法是读原著、学原文、悟原理。在这次主题教育中，广大党员干部既要拿出争当“学习模范”的劲头，对指定学习书目一篇一篇读，对重点篇章内容一句一句学，对重要讲话一点一滴悟，不断增进对党的创新理论的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同；
又要保持甘当“小学生”的态度，在理论学习上下深功夫、实功夫、苦功夫，把全面学和重点学结合起来，做到干什么就重点学什么、缺什么就重点补什么，进一步增强学习的针对性、实效性。

　　比一比谁悟得透。学理论关键在于领悟精髓、把握要义，进而改造思想、提纯党性、铸牢忠诚。刘少奇同志曾批评一些干部：“不懂理论，又要站在指挥台上指挥，行吗？不行。现在还有这样的人，他还站在指挥台上；
等大家理论水平提高了，他再要站在指挥台上就不行了。”党员干部要想把马克思主义看家本领学到手，就应注重在学习中深思、在深思中领悟，自觉从原理、规律、趋势等多个角度，全面把握***新时代中国特色社会主义思想的世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法，真正把思想方法搞对头、把工作方法掌握好。特别是要紧密联系党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革，联系这些年来我们走过的极不寻常、极不平凡的历程，联系我们深化改革开放、推动高质量发展、有效应对重大风险挑战的具体实践，系统理解认清理论全貌，深刻领悟吃透内在逻辑，研机析理掌握科学方法，做到学深悟透、知行合一。

　　比一比谁用得好。一切学习都不是为学而学，学习的目的全在于运用。一位同志在谈到学习理论的体会时说，脑子里有强烈的使命职责、有具体的矛盾问题，再来学理论、找答案，就越学越会干、越学越能干、越学越想干。新征程上，有很多思想疑惑需要解答，有很多发展矛盾需要破解，有很多工作堵点需要打通，党员干部尤其应发扬理论联系实际的优良学风，把科学理论作为行动指南，从中悟规律、明方向、学方法、增智慧，贯穿和运用到想问题、办事情的全过程，更好地把感性认识上升为理性认识，把零碎认识上升为系统认识，增强工作的科学性、预见性、主动性、创造性。同时，还应把解决问题作为实践落点，着力提高履职尽责的能力和水平，找到理论通往实践的“船”和“桥”，坚决向最难之处攻坚、向最险之处挺进，以实际工作成效检验主题教育成果。

　　理论学习不是一朝一夕的事，必须绵绵用力、日日为继、久久为功。在新的赶考之路上，我们要在与问题的较量中始终掌握先机、赢得主动，就必须在“学习竞赛”中努力学出好成绩、持续跑在前列，切实把学习成效转化为坚定理想、锤炼党性的高度自觉，转化为做好本职工作、推动事业发展的生动实践，使学得好变成用得好、做得好。

提振锐意进取、担当有为的精气神

　　人无精神则不立，国无精神则不强。在学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议上，***总书记强调：“要教育引导广大党员、干部学思想、见行动，树立正确的权力观、政绩观、事业观，增强责任感和使命感，不断提高推动高质量发展本领、服务群众本领、防范化解风险本领，加强斗争精神和斗争本领养成，提振锐意进取、担当有为的精气神。”这一重要论述为广大党员、干部提振精气神，以满腔热忱奋进新征程、建功新时代，不断开创事业发展新局面，指明了努力方向、提供了根本遵循。

　　良好的精神状态是做好一切工作的重要前提，是战胜困难、成就事业不可或缺的重要因素。党员、干部的精气神如何，反映着自身的思想觉悟和作风形象，影响着工作的质量和成效，关乎党和国家事业兴衰成败。在一百多年波澜壮阔的奋斗历程中，正是始终保持昂扬奋进的精神状态，我们党才能团结带领人民在漫漫征程中战胜一个个挑战，攻克一道道难关，取得一次次胜利，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。今天，我们踏上了全面建设社会主义现代化国家新征程，广大党员、干部唯有始终保持锐意进取、敢为人先、迎难而上的奋斗姿态，始终提着那么一口气，鼓着那么一股子劲儿，真抓实干、务求实效，聚焦问题、知难而进，以“时时放心不下”的责任感、积极担当作为的精气神为党和人民履好职、尽好责，才能在新时代的伟大实践中不断破难局、解困局、开新局，胜利推进强国建设、民族复兴的历史伟业。

　　坚持不懈用党的创新理论凝心铸魂。人总是要有点精神的。无数革命先烈为实现崇高理想不惜抛头颅、洒热血，挺起的是中国共产党人的精神脊梁，树起的是成就事业、砥砺后人的精神丰碑。提振锐意进取、担当有为的精气神，离不开科学理论滋养。***新时代中国特色社会主义思想，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。广大党员、干部必须坚持不懈用***新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂，在真学真信真用、学懂弄通做实上下苦功夫、深功夫，深刻领会这一思想关于坚定理想信念、提升思想境界、加强党性锻炼等一系列要求，自觉经受思想淬炼、精神洗礼，坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，从思想上正本清源、固本培元。要弘扬伟大建党精神，务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，始终保持共产党人政治本色。

　　强化使命担当，勇挑重担。邓小平同志说过，“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业”。全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，是前无古人的开创性事业，前进道路上必然会遇到大量从未出现过的全新课题、遭遇各种艰难险阻、经受许多风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。奋进在充满光荣和梦想的新征程上，面对国际国内环境发生的深刻复杂变化，我们必须保持敢闯敢干、不甘落后的精气神，越是“难”，越要事不避难、攻坚克难；
越是“险”，越要勇于克险、知险化险，主动闯激流、涉险滩、打头阵，矢志开辟一片新天地、干出一番大事业。广大党员、干部要始终保持蓬勃向上的朝气，以时不我待、只争朝夕的紧迫感投身时代大潮，在风雨中强健筋骨、在实践中增长才干；
始终保持敢闯敢试的锐气，以勇立潮头、敢为人先的胆识气魄，乘势而上、科学应变，顺势而为、主动求变，争当锐意进取、开拓创新的排头兵；
始终保持一往无前的勇气，在困难面前不后退，在挑战面前不低头，以知重负重、万难不惧的勇毅，坚定斗争意志、焕发斗争激情，敢于亮剑、敢于碰硬、敢于攻坚，战胜前进道路上的一切艰难险阻，不断开创事业发展新局面。

　　弘扬务实作风，真抓实干。空谈误国，实干兴邦。***总书记指出：“我们党百年奋斗的伟大成就都是党团结带领全国各族人民拼出来、干出来的，要把党的20D描绘的宏伟蓝图变成现实，仍然要靠拼、要靠干。”世上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。锐意进取、担当有为的精气神，不是空对空的，而是实打实的，体现在奋进新征程、建功新时代的实干之中。广大党员、干部要胸怀“国之大者”，坚持“实”字当头、“干”字为先，挑起该挑的担子，扛起应负的职责，做起而行之的行动者，当攻坚克难的实干家，以新气象新作为推动高质量发展取得新成效，依靠顽强斗争打开事业发展新天地。要牢固树立正确的权力观、政绩观、事业观，增强为子孙后代计、为长远发展谋的责任感，以“功成不必在我，功成必定有我”的境界和担当，多做为后人作铺垫、打基础、利长远的实事、好事；
要在务实、抓实、落实上下功夫，以踏石留印、抓铁有痕的精神真抓实干，全神贯注、倾力而为，用实招推进工作，靠实绩赢得信任，不落实到位不撒手，不抓出成效不收兵；
要站稳人民立场，强化宗旨意识，坚守初心使命，践行党的群众路线，自觉同人民想在一起、干在一起，问计于民、问需于民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，团结带领人民共同奋斗，不断把为人民造福事业推向前进。

宣传思想工作要把握好十二个“度”

　　党的20D吹响了以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的时代号角，***总书记对中国式现代化的中国特色、本质要求、重大原则、重大关系等一系列重大理论和实践问题作了全面系统深入的阐释，为做好新时期宣传思想工作提供了根本遵循和行动指南。新时代新征程，宣传思想工作必须坚持以***新时代中国特色社会主义思想为指导，围绕学习宣传贯彻党的20D精神这条主线，践行举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，奋力推动宣传思想工作开新局展新貌。

　　站稳政治高度 提升宣传思想工作的精度

　　为扎实深入推进宣传思想工作重点任务的落实，宣传思想工作者要深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，把旗帜鲜明讲政治的要求贯穿到宣传思想工作全过程各领域。持之以恒推进理论学习教育。当前，我们比以往任何时候都需要用***新时代中国特色社会主义思想统一思想、统一意志、统一行动。从宣传思想战线来讲，要引导广大党员干部静下心来真学，学出深度，不断在思想上有新感悟；
深刻理解真信，学出温度，不断在政治上有新升华；
知行合一真用，学出热度，不断在实践上有新提高。深入学习宣传贯彻党的20D精神。学习宣传贯彻党的20D精神，是一个持续推进、步步深入的过程，宣传思想战线要从讲政治高度谋划、部署、推动学习宣传贯彻工作不断往深里走、往实里走、往心里走。宣传党的20D精神，既要“顶天立地”，挺直“腰杆”、补齐“短板”、加固“底板”，把工作深入到方方面面、覆盖到所有人群；
又要精准“滴灌”、“靶向”供给，在“知人知心”“量体裁衣”“因时而变”上下功夫，做到出彩出新、有声有色、有滋有味。进一步压实意识形态工作责任制。“宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。”能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。宣传思想战线要举旗亮剑，更要激浊扬清，以“时时放心不下”的责任感，落实意识形态工作责任制，加强阵地管理，加强意识形态领域预警监测和分析研判处置能力，敢于斗争、勇于斗争、善于斗争，牢牢掌握党对意识形态工作领导权，做到“任尔东西南北风”，仍然“咬定青山不放松”。

　　加大实践力度 提升宣传思想工作的广度

　　思想来自于实践，实践出真知，真知促实践。我们要勇于实践，获得真知。在扎根实践中拥有更广舞台。“时代是思想之母，实践是理论之源。”立足所见所闻，方能言之有物、言之成理、言为心声。新时代的宣传思想工作，要扎根于社会实践的广阔天地，从丰富深刻的社会实践中寻找宣传思想工作的源泉，从深入扎实的调查研究中充实宣传思想工作的成果，从人民群众的愿望需求中明确宣传思想工作的责任，从新鲜活泼的大众语言中汲取宣传工作的营养。宣传思想工作者应当成为中国式现代化伟大实践的亲历者、参与者、记录者，用目光聚焦团结奋斗的时代，把镜头对准团结奋斗的人民，以笔墨描绘时代巨变的画卷。在服务实践中吸引更广受众。思想解放，就是摆脱藩篱；
思想解放，也是开启新篇。如何引导广大干部群众更加自觉地用党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作，使之成为人民所喜爱、所认同、所拥有，成为亿万人民奋进新征程、建功新时代的强大思想武器，是宣传思想工作面临的重大课题和紧迫任务。党中央就深入开展调查研究作出重要部署，对于广大宣传思想工作者来说，就是要坚持把目光投向基层一线，察实情、听实话、谋实招，多进行调研式、蹲点式采访，多反映热火朝天、干事创业的景象，让人们看到喜人进展、积累发展信心，让改革进取的“冲锋号”在新时代始终嘹亮。在实践中练就过硬本领。宣传思想工作是专业性很强的工作，没有几把刷子是干不了的。只有在实践的“战场”中练就高素质、好把式、真功夫，才能打出漂亮仗、干出漂亮活。宣传思想干部要心怀“国之大者”，舍得在学习理论上花时间，发扬优良传统，让求真务实、好学能文蔚然成风，深入把握新时代理论、舆论、文化、文明等工作特点，不断增强脚力、眼力、脑力、笔力，善于运用新思路、新机制、新手段开展工作，持续深化群星闪耀、新人辈出的生动局面，在宣传思想工作的广阔天地里干出一番新业绩。

　　深耕文化厚度 提升宣传思想工作的气度

　　文化的生命力应与时代发展相适应、与时代价值相一致、与时代步伐相协调、与时代要求相契合、与世界潮流相融合，要在坚守中华文化的根脉中更加主动推进中国式现代化。在继承性和时代性相统一中开阔宣传格局。源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。治国理政的丰富思想、修身处事的道德理念、革故鼎新的思想方法和质文兼具的表达方式，都是中华优秀传统文化留给我们的丰厚精神遗产。要发扬历史主动精神，深入挖掘、继承、传承千年文化精华，汲取不竭源泉，让宣传思想的格局更开阔、立意更深远、内容更饱满、表达更鲜活，有话可说、有据可查、有理可讲。在包容性和坚守性相统一中赓续精神谱系。“人人都有麦克风”“人人都是扬声器”的思想广场上，需要有核心价值观的力量，让无数散落的音符构成雄浑的乐章。宣传思想工作是对社会意识形态的宣扬和引导，无论是“高大上”的理论宣讲，还是社会主义核心价值观的落细落小落实；
无论是继承和弘扬中华民族传统美德，还是引导全民做爱国敬业、创业创新的典范，都需要与千年文化有机融合，凝聚文化认同感和精神归属感，在时代的强劲脉动中，更好发挥主流价值强大的引领之力，引导思想观念激浊扬清、百川汇流。在民族性和世界性相统一中演绎中国故事。举世瞩目的中国奇迹，让我们完全有信心有底气讲好中国故事，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化，以中华文化感召力塑造可信、可爱、可敬的中国形象。积极有效地宣介我们的理念、政策和主张，让世界更好读懂中国，是新时代宣传思想工作者的神圣使命。国际舆论场上，要着力提升叙事能力，拓宽中国声音的“音域”，进一步打通政治话语、学术话语、大众话语和国际话语，打造融通中外的新概念、新表述，让中国观点变成世界语言，在中国主场尽显中国气派。

　　强化融合力度 提升宣传思想工作的深度

　　让党的宣传思想工作出彩、出新，掀起热潮、提升热度，需要处理好以下几个辩证关系。把握好“深”与“浅”的关系。只有把理论讲彻底，才能说服人、引领人。马克思主义蕴含着强大的真理力量和科学的理论内涵，是最“彻底的理论”，这就要求宣传时达到深入浅出、举重若轻的效果。要转换话语体系、创新话语表达，坚持平实朴实切实，把政治话语、理论话语转化为群众语言，让理论传播变得更加鲜明、生动、可爱，春风化雨、润物无声。把握好“大”与“小”的关系。新形势下的宣传思想工作，更多的是大事对着“小屏”，关键在于如何吸引小屏幕那端的受众。要坚持高站位小角度，从下往上讲、从小往大讲，宏大演绎与微观雕琢相结合，让“高大上”的理论变得更接地气、更有“烟火气”、更易于感知。要深化“思想+艺术+技术”创新融合，打造融合传播优势，主动设置议题，创新话语表达，精准广泛推送，用琳琅满目、目不暇接的精品节目矩阵营造浓厚氛围，实现最广覆盖范围、最大触达体验、最多转载评论、最热互动话题和最佳传播效果的目的。把握好“泛”与“精”的关系。做好宣传思想工作创新，既要广泛，更要精品，坚持内容为王和渠道制胜相结合，用先进技术提升内容品质、创新产品形态、改善受众体验。要根据网络特点优化内容供给，拿出更多精力打造导向鲜明、形式活泼、网民喜闻乐见的作品产品，力求真挚明快的内容呈现，“破圈”融合、“跨界”传播的效应。要敢于善于抢首发、争独家，通过精品影响实现更大化的传播，实现更有力的引导。优质产品的核心竞争力是内容，要打造充满创新、满目希望的新媒体新平台，推出新风扑面、回味悠长的精品力作，实现思想引领直抵人心、经典镜头意蕴深长、最佳光影极致呈现。

　　保持主题鲜度 提升宣传思想工作的速度

　　宣传思想工作在“求实”“求深”的同时，更要“求新”“求时”，才能按下“快捷键”，跑出“加速度”。把握时效是根本。宣传思想阵地，我们不去占领，人家就会去占领。关键在于把握好“时”，注重时效，先人一步、先声夺人，掌握主动权和话语权。这就要求宣传思想工作要在新闻发生时用最快的速度对事实进行真实、准确报道，对重大事件迅速发声、对突发事件及时反应，做到关键时刻不失语、重大问题不缺位，让宣传思想工作“冒热气、带露珠、沾泥土”。感应时代是灵魂。宣传思想工作是历史的“活化石”，发现好主题只是第一步，如何既有时效性又见鲜活性，就需要宣传思想战线用心感应时代，坚持与时代同行、与人民同行，紧扣时代的脉搏，充分反映时代精神，传播党的政策主张，记录时代风云、推动领域发展、守望烟火人间，做到“强信心”“鼓士气”。创新形态是关键。“不创新不行，创新慢了也不行。如果我们不识变、不应变、不求变，就可能陷入战略被动”。创新在于角度，大主题也可以有小切口；
创新在于话语，如词语鲜活、布局结构翻新；
创新在于形态，勤学网、真懂网、多用网，推出更多群众喜闻乐见的融媒产品，自然能使宣传思想工作“通而不乏”。

　　把握情感温度 提升宣传思想工作的热度

　　有情感的温度是最大的流量密码。有情感还得有行动，有行动还得有亮度。要把以人民为中心的发展思想落实到宣传思想工作各方面、全过程，才能提升宣传思想工作的亮度，使求解的问题更优解，出手的工作更出色。彰显宣传思想的亮度，就是要展示宣传内容和载体的理论光辉、思想光芒、逻辑力量和实践价值。用真理话语直指人心。马克思指出：“理论只要说服人，就能掌握群众；
而理论只要彻底，就能说服人。”只有中国化时代化的马克思主义才是彻底的理论、真理的话语，才能为群众所认同。在党的20D吹响全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的进军号角的时代背景下，我们要以更加强烈的历史主动精神推进马克思主义中国化时代化，坚持不懈用***新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂。用主流话语引导人心。舆论引导要始终坚持正确导向，着力巩固发展积极健康向上的主流思想舆论，紧扣时代脉搏、引领时代风气，发挥好“精神导线”和“有声纽带”作用，与群众感同身受，多反映百姓心声，多报道平凡故事，多回应社会关切，不断提高宣传舆论传播力、引导力、影响力。用创新话语融通人心。加强传播手段和话语方式创新，坚持分类施策、分层施教，深入研究不同群体心理心态心情，把握他们所思所需所盼，多做“看不见的宣传”，收获“看得见的效果”，达到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的效果，更好强信心、聚民心、暖人心、筑同心。

以调查研究助推主题教育走深走实

　　调查研究是谋事之基、成事之道，没有调查就没有发言权，没有调查就没有决策权。在主题教育中要大兴调查研究并善用调查研究，以高质量的调查研究推动主题教育走深走实。

　　精准谋划调查研究方案。调查研究的根本目标是解决问题，谋划好调研主题是调查研究的基础。***新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃，为我们全面开展主题教育提供了根本遵循。理论的价值在于指导实践，学习的目的在于运用。在全党大兴调查研究，是深入学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想、感悟这一重要思想的真理力量和实践伟力的必然要求，是深刻领悟“两个确立”的决定性意义、坚决做到“两个维护”的具体实践，是应对新时代新征程前进路上的风浪考验、推进中国式现代化的有力举措，是时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定、回答“六个如何始终”的现实需要，是转变工作作风、密切联系群众、提高履职本领、强化责任担当的有效途径。***总书记多次强调，调查研究是我们党的传家宝，是做好各项工作的基本功。要谋划好调查研究主题，深入实际、深入基层、深入群众，多到条件艰苦、矛盾突出的地方调研，要精准聚焦群众所需、坚持群众主体地位，一切从群众实际出发，按照主题教育要求，推动调查研究察实情、出实招、求实效。

　　精心组织调查研究实践。问题找得准不准，是调查研究实不实的关键，只有把问题找准，调查研究才能扎实有效推进。***总书记强调“弘扬党的光荣传统和优良作风，促进党员干部特别是领导干部带头深入调查研究，扑下身子干实事、谋实招、求实效”。带头抓好调查研究，要拜人民为师、向人民学习，放下架子、扑下身子，接地气、通下情，深入开展调查研究，解剖麻雀，发现典型，真正把群众面临的问题发现出来，把群众的意见反映上来，把群众创造的经验总结出来。要坚持因地制宜，综合运用座谈访谈、随机走访、问卷调查、专家调查、抽样调查、统计分析等方式，充分运用互联网、大数据等现代信息技术开展调查研究，提高科学性、精准性和实效性。调查研究人民最关心最直接最现实的利益问题，特别是就业、教育、医疗、托育、养老、住房等群众急难愁盼的具体问题。要用好交换、比较、反复的方法，重视听取各方面意见包括少数人的意见、反对的意见，立体式地进行分析、三思而后行，防止自以为是、一得自矜。多采取“四不两直”的方式，进行问题梳理、难题排查，切忌走过场、搞形式主义，要真正掌握实情、把脉问诊，问计于群众、问计于实践。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头，组织好调查研究实践，把理论学习、调查研究、推动发展、检视整改贯通起来，有机融合、一体推进。

　　科学提出调查研究对策。正确的决策离不开调查研究，正确的贯彻落实同样也离不开调查研究，要把对策提实，必须在广泛调研的基础上深化研究。深入实际、深入群众，增强问题意识，真正把情况摸清、把问题找准、把对策提实，提出解决问题的新思路新办法。要在“调中研、研中调”，把调查和研究融为一体，重视调查工作的“后半篇文章”，察民情、解民忧、暖民心，为民办实事，从群众身边的小事做起，用心用情用力解决群众关心的实际问题。在深入分析思考上下功夫，去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里，找到事物的本质和规律，科学提出调查研究对策，真正找到解决实际问题的办法。以***新时代中国特色社会主义思想为指导，在全党大兴调查研究，要坚持党的群众路线，从群众中来、到群众中去，增进同人民群众的感情，真诚倾听群众呼声、真实反映群众愿望、真情关心群众疾苦，自觉向群众学习、向实践学习，从人民的创造性实践中获得正确认识，把党的正确主张变为群众的自觉行动。

　　合理运用调查研究成果。坚持从实践中来、到实践中去，不断深化调查研究，切实把调查研究成果与主题教育结合起来，推动主题教育走深走实。紧扣群众关切的问题，深入推进各项调研成果的转化运用，实实在在把调研成果转化为促进工作开展的具体举措。调查研究成果的运用是一个持续进行的过程，要注重适时“回头看”，查不足、补短板，关注调查研究发现的问题有没有解决、群众有没有受益、还有没有新的问题发生，形成“实践、认识、再实践、再认识”的良性循环，提升主题教育的实效性。合理运用调查研究成果，坚持边学习、边对照、边检视、边整改，把问题整改贯穿主题教育始终，让人民群众切实感受到主题教育带来的新变化、新成效，不断提升群众的获得感和满意度。

调查研究要找准“第一信号”

　　在学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议上，***总书记强调，党员干部要“善于换位思考，走进群众，真诚倾听群众呼声、真实反映群众愿望、真情关心群众疾苦，准确了解群众的所忧所盼”。当前，全党上下正在开展大调研，党员干部能不能在调查研究中选准方向、找准问题、定准对策，关键是要把群众的呼声作为第一信号，深入了解群众的所忧所思所盼，从群众的呼声中找到破解问题的思路办法。

　　群众的呼声是群众需求和愿望的现实反映，牵涉的往往都是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。对他们来说，身边的每一件“关键小事”都是实实在在的大事，有的还是急事、难事。如果他们的呼声得不到充分表达与合理解决，就谈不上以人民为中心。***总书记在浙江工作期间，高度重视群众生产生活中的困难问题，他在《之江新语》中指出，“现实中确实有一些干部，为民办实事的工作热情很高，但所办的事倒不一定是群众最需要、最欢迎、最能得实惠的”。之所以出现这种现象，是因为一些干部没有倾听群众呼声、没有找准群众需求，才导致好事办不到点子上、好心没能换来群众满意。为此，他强调，“要根据实际情况，突出重点，选准切入点，切实做好体察民情、了解民意等工作，倾听群众呼声，关心群众疾苦，把群众的呼声作为作风建设的第一信号”。这为党员干部开展调查研究提供了方向指引，正确的调查研究要有正确的方向，只有循着群众的呼声这个“第一信号”，调查研究才会有价值、才能真正取得实效。

　　生活过得好不好，政策方向对不对头、落实到不到位，群众最有发言权。这次主题教育明确要求在调研中坚持问题导向，增强问题意识，敢于正视问题，善于发现问题，既看“高楼大厦”又看“背阴胡同”，真正把情况摸清、把问题找准。察实情、解难题不能被动等待群众“点单”，最好的途径就是直奔问题去，到群众意见多、困难多的地方去，深入了解群众反映强烈的痛点堵点，让群众的急难愁盼问题得到及时反映。什么事“烦”就列入问题清单，什么事“难”就纳入攻坚范畴，通过倾听群众的呼声，真正把群众面临的问题发现出来。

　　听民意、察实情只是第一步，从哪里入手解决问题才是关键。好措施、好办法哪里来？答案是从群众中来。群众作为面对问题、备受问题困扰的当事人，对这些问题了解最多、体会最深，也往往对破解问题有着独到见解和认识。人民群众中蕴藏着无穷的智慧和创造力，这些是书本上学不到、会场上听不到、办公室里想不到的。从群众的呼声中寻找问题根源、求解问题答案，也是对群众主体地位和首创精神的尊重，解决问题的办法也往往是最管用、最能让群众满意的。因此，党员干部在基层调研中，既要把群众面临的问题发现出来，把群众的意见反映上来，更要拜群众为师、向群众学习，把群众创造的好经验、好办法总结提炼出来，做到问需于民、问计于民、问策于民，真正让群众受益、使群众满意。

　　一枝一叶总关情，心中牵挂是群众。党员干部要始终把群众安危冷暖放在第一位，把群众呼声作为第一信号，哪里有群众的需求，工作的着力点就在哪里，真诚倾听群众诉求、真实反映群众愿望、真情关心群众疾苦，制定更有针对性、更接地气、更顺民意的暖心政策，把群众最关心、最直接、最现实的利益问题落实好，把造福人民群众作为各项工作的根本出发点和最终归宿。

坚持守望相助、共同发展、普遍安全、世代友好

　　***主席在首届中国—中亚峰会上发表主旨讲话指出，建设中国—中亚命运共同体，要做到“四个坚持”，即坚持守望相助、坚持共同发展、坚持普遍安全、坚持世代友好。“四个坚持”不仅为构建更加紧密的中国—中亚命运共同体提供了根本遵循和行动指南，也为推动构建人类命运共同体注入了信心和力量。

　　构建更加紧密的中国—中亚命运共同体，是首届中国—中亚峰会最重要的政治成果，为深化中国—中亚关系提供了新动力。《中国—中亚峰会西安宣言》宣布携手构建更加紧密的中国—中亚命运共同体；
继哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦三国后，中国同吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦两国也宣布在双边层面构建命运共同体，实现命运共同体在中亚的全覆盖。这是命运共同体理念首次在地区多边和双边层面全落地，为中国—中亚关系提质升级、合作换挡提速提供了战略引领，进一步彰显了六国在更高水平、更高标准、更高质量上开展合作的意志和决心。中亚国家元首在发言中表示：“我们支持尊敬的***主席提出的命运共同体的伟大理念，包括同周边国家建立命运共同体倡议，这将为我们的友谊和合作发挥重要作用。”

　　以守望相助为出发点，在涉及主权、安全、发展利益等核心问题上坚定给予彼此明确、有力支持。无论国际风云如何变幻，无论未来中国发展到什么程度，中方都将继续坚定支持中亚国家走符合本国国情的发展道路，坚定支持各国维护本国主权、独立和领土完整，坚定支持各国追求民族振兴和团结自强，坚定支持各国在国际舞台上发挥更大作用。中亚国家充分肯定中国式现代化道路对世界发展的重要意义，重申坚定恪守一个中国原则。各方反对以任何形式和任何借口干涉他国内政。本届峰会的成功举行再次证明，相互支持是中国同中亚国家关系的鲜明底色和政治保障，双方致力于携手建设一个守望相助、团结互信的共同体。

　　以共同发展为落脚点，携手打造深度互补、高度互赢的合作模式。中国同中亚五国都处于国家建设的关键阶段，是民族振兴的同路人。中国诚挚欢迎中亚国家搭乘中国发展快车，继续在共建“一带一路”合作方面走在前列，推进落实全球发展倡议，持续提升经贸、能源、交通等领域合作水平，培育金融、绿色低碳、减贫、医疗卫生、数字创新等新增长点。各方高度评价共建“一带一路”倡议对引领国际合作的重要意义，将以共建“一带一路”倡议提出十周年为新起点，加强“一带一路”倡议同中亚五国倡议和发展战略对接，深化各领域务实合作，携手建设一个合作共赢、相互成就的共同体。

　　以普遍安全为着力点，共同应对传统与非传统领域的新挑战。中国同中亚国家在安全领域有着广泛的共同诉求和利益汇合点。***主席在主旨讲话中就深化中国—中亚合作提出的“八点建议”中就包括“维护地区和平”，“共同应对安全威胁”等内容写入《中国—中亚峰会西安宣言》。中方将同中亚国家共同践行全球安全倡议，坚决反对外部势力破坏中亚国家合法政权、策动新一轮“颜色革命”，始终保持对“三股势力”零容忍，合力打击毒品走私、跨国有组织犯罪，加强生物安全、网络安全和应急救灾合作，继续帮助阿富汗人民维护安全稳定、实现和平重建，破解地区安全困境，携手建设一个远离冲突、永沐和平的共同体。

　　以世代友好为根本点，积极建立多元互动的人文交流大格局。中国同中亚国家都拥有灿烂的文明，各具特色、异彩纷呈，在两千多年的友好交往中相互学习、相互碰撞、相互交融，书写了人类文明史上的绚丽篇章。***主席宣布中方同中亚国家加强文明对话的一系列举措，正是落实全球文明倡议，践行平等、互鉴、对话、包容的文明观的生动实践，有助于筑牢中国同中亚国家人民世代友好的基石，携手建设一个相知相亲、同心同德的共同体。

　　力生于团结，事成于和睦。中国和中亚国家将以构建更加紧密的中国—中亚命运共同体为指引，汇聚起合作共赢的伟力，坚定信心战胜前进道路上的艰难险阻，共同开创更加美好的未来。

把调查研究落实到为民服务上

　　调查研究是我们党的优良传统，也是我们推动各项事业发展的基本方法。迈上全面建设社会主义现代化国家的新征程，党中央提出在全党大兴调查研究，这是全面贯彻党的20D精神、动员全党同志为完成党的中心任务而团结奋斗所作的重大部署。***总书记指出，要把调查研究作为基本功，深入基层、深入群众、深入实际，了解情况、问计于民。新形势下开展调查研究，必须坚持以人民为中心，把握好为民服务这个根本落脚点，倾听人民呼声、回应人民期待、汇集人民智慧、满足人民愿望，切实把调查研究成果转化为为群众办实事、解难题的具体行动，这是坚守党的立场宗旨的根本要求，也是践行党的初心使命的根本体现。

　　坚持实事求是，倾听人民呼声

　　实事求是，是马克思主义科学的世界观和方法论，是我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法。坚持实事求是，关键是了解“实情”，善于从变化发展着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发来研究和解决问题。只有实事求是地观察分析事物，透过事物纷繁复杂的表象发现事物内部的必然联系，才能看清事物的本质，才能从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。

　　***总书记强调，调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风。这要求我们搞调查研究必须深入基层深入群众，倾听人民的呼声，从实际出发察实情、出实招、办实事、办好事，帮助群众切实解决问题；
深入基层了解群众真实意见和要求、批评和建议，真抓实干解民忧、纾民怨、暖民心，让调查研究真正研在深处、落在实处。只有坚持实事求是，在调查研究中以“以百姓心为心”，拜人民为师、向人民学习，把人民群众的小事当作自己的大事，才能获得真实情况，研究真实问题，得到真理性认识。

　　树立问题导向，回应人民期待

　　坚持问题导向是马克思主义的鲜明理论品格，也是新时代党中央治国理政的鲜明特色。毛泽东指出，什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。问题就是事物矛盾的表现形式，坚持问题导向就是抓住矛盾的辩证法，承认矛盾的普遍性、客观性，把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口；
就是我们在认识和改造世界的过程中，致力于发现问题、分析问题、解决问题的思维导向和工作导向。

　　在全党大兴调查研究，要以问题导向引领调查研究方向，在聚焦现实问题、科学分析问题、切实解决问题中回应人民期待。首先要增强问题意识，聚焦人民群众急难愁盼问题，抓住老百姓最急最忧最怨的问题，实际了解群众的所思所盼、所急所忧，把工作抓到群众心坎上；
其次要运用矛盾分析法，具体问题具体分析，科学分析问题、深入研究问题，找到问题的症结所在；
最后要切实回应人民群众期待，从解决好人民群众普遍关心的突出问题入手，紧盯人民群众反映强烈的烦心事、操心事、揪心事，让发展成果更好惠及广大人民群众。

　　贯彻群众路线，汇集人民智慧

　　群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，进而把党的正确主张变为群众的自觉行动。***总书记指出，人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量，人民群众中蕴含着无穷的智慧和巨大的积极性、主动性、创造性，必须自觉拜人民为师，向能者求教，向智者问策。只有始终相信和依靠人民群众的智慧与力量，做到集中民智、汇聚民力，才能破解改革发展的矛盾和难题，把党的事业不断推向前进。

　　***总书记指出，开展调查研究就是走群众路线。要将群众路线贯穿调查研究全过程。要扑下身子，深入群众，要坚持到群众中去、到实践中去，倾听人民群众所思所想，了解和掌握群众所需所盼；
要虚心向人民学习，尊重人民群众首创精神，不断发掘人民群众中蕴藏的智慧，在充分发挥人民群众的实践创造性中汇聚前进的力量，在依靠人民群众的历史主动性中汲取前进的动力；
要积极探索教育群众、引导群众、动员群众的新思路、新方法，将服务群众同教育引导群众结合起来，不断增强贯彻群众路线的本领和提高群众工作的水平，更好地汇聚人民群众的磅礴力量。

　　恪守人民标准，满足人民愿望

　　***总书记指出，检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，人民权益是否真正得到了保障。人民标准既是最高标准也是最终标准。恪守人民标准，就是要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量我们党做好一切工作的价值取向和根本标准，在科学回答人民之问中把惠民生的事办实、暖民心的事办细、顺民意的事办好，不断满足人民愿望。

　　在全党大兴调查研究，最终目的就是通过解决实际问题把最广大人民的根本利益实现好、维护好、发展好，而其成效如何，人民群众感受最真切、最有发言权。一方面要把人民群众的意见作为衡量标尺，切实以“人民的勤务员”的姿态真抓实干搞调研，用心用情感知人民群众的反应和态度、心声和意见，并以此作为衡量调查研究成效的基本准则。另一方面要发挥人民监督作用，自觉接受人民监督，不务虚功，不搞形式主义，从人民群众不满意的地方改起，从让人民群众满意的事情做起，把人民群众的监督转化为开展调查研究的强大动力，努力做到与人民群众美好愿望同频共振，不断交出人民满意答卷，让人民有更多、更强、更实的获得感，幸福感、安全感。

　　为人民服务是马克思主义的基本立场，也是中国共产党的根本宗旨。***强调，解决问题的宗旨，就是为人民服务。在全党大兴调查研究，就是要在“查”问题中察民情，“究”难题中解民困。我们要践行以人民为中心，站稳人民立场，把调查研究真正落实到为人民服务这个根本点上来，不断把为人民造福事业推向前进。

高校思政课也要调研驱动

　　调查研究是党的传家宝，也是推动党和国家事业发展的基础性工作。***总书记深刻指出：“调查研究是谋事之基、成事之道。”近日，中共中央办公厅印发《关于在全党大兴调查研究的工作方案》（以下简称《工作方案》），为高校思政课教师开展调查研究提供了思想遵循和方法指引。高校思政课教师要讲好思政课，应比以往更注重对社会现象和学生状况的本质探寻与规律总结，常态化开展走出课堂、深入社会、反哺课堂的调研驱动式教学。

　　要深刻认识高校思政课教师调查研究的价值。高校思政课既具有理论整体性，也蕴含着浓郁的社会性和丰富的实践性。对思政课社会实践属性认识不足、把握不准，容易导致思政课教师不接地气，教学内容空洞无味，也不利于激发学生参与调查研究的积极性、主动性和创造性。

　　大兴调查研究有助于进一步唤起思政课教师的社会意识。高校思政课教师除教师的职业属性外，首先是社会中的个体，具有天然的“社会性”。只有置身具体历史与现实维度中的、活生生的个体才能体现人的根本特性。思政课教师唯有清楚认识自身及思政课的社会性，有意识地将思政课教学视为一项重要的社会实践活动，才可能将思政课讲得更加接地气、更加有意义。大兴调查研究有助于进一步强化思政课教师的职业认同。高校思政课教师开展调查研究的目的，不仅是为了在课堂上传授经过详细考证、检验的知识，还应指向形成决策建议提交上级部门，间接或直接地惠及民生。思政课教师开展调查研究的场景包括课堂和社会，对象辐射学生与广大民众，广阔的平台与受众面可以助力思政课教师通过对学情、社情、国情的整体把握增强自身的职业使命感和荣誉感，进而更自觉、更有效地贡献自己的力量。大兴调查研究有助于进一步激活思政课的教学内容。思政课教学内容的生动性是思政课教师作为“活教材”的直观体现。教材与教学案例素材的典型性、实效性，可以更好地帮助学生领会知识要点、课程理念并实现课堂向社会场景的延伸、教材与社会现实的有机结合。近年来，“社会调查+思政教育”的实践育人模式探索已经在部分高校蔚然成风。例如，不少高校在承担国家精准扶贫类项目“政府部门委托的贫困县退出第三方评估”过程中，组织思政课教师带领学生奔赴乡村、访谈农户，完成多个贫困县的调查评估和国家抽检评估任务，这一过程涵养了师生更深沉的家国情怀、更务实的责任担当。

　　要深入把握高校思政课教师调查研究的内容。2022年4月，***总书记在中国人民大学考察时指出，思政课的本质是讲道理，要注重方式方法，把道理讲深、讲透、讲活。新时代思政课的应然形态是教学与社会深度融通的“大思政课”。思政课教师可以多维度开展调查研究，进而助推思政课回归“社会母体”，实现知行合一。

　　要深入基层探索新的教学素材。高校思政课教师不应是课本的复述者，而应是教材内容的积极开拓者、创新者。《工作方案》中列举的调研内容都是当前正在推进的重大命题，比如科技自立自强、共同富裕、乡村振兴、“两山”发展之路等。思政课教师可以深入不同领域的基层单位开展调查研究，进行案例跟踪，并转化成教学素材。要调动区域资源融入思政课教学。融思政于社会是“大思政课”的理想形态，其前提是实现对区域资源畅通无阻的灵活调配。目前全国各地陆续启动的“大思政课”重点试验区建设，其选址、建造、体系设计过程都需要坚持调查研究，高校协同中小学、场馆等单位共同建立“大思政课”基地需要思政课教师的积极参与。要整合中观层与微观层的教学内容。思政课教师调查研究应主要集中于中观和微观两个层面。中观层包括具体制度、基层区域及其资源，具有专业、就业等共同属性的学生群体，爱国主义和红色文化教育基地以及“大思政课”重点试验区等，可以通过对某一区域或人群整体特点、现象、趋势等的调研来系统把握共性问题；
微观层包括学生个体、问题个案、狭小区域（宿舍、班级、小型试点基地等），是对差异性、个体性、特殊性问题的挖掘。思政课教学的微观层与中观层、点与面有效融合的关键，是如何保证具体制度、区域资源等能够有效激发学生个体的主观能动性。

　　要持续优化高校思政课教师调查研究的机制。一般来看，高校思政课教师的专业背景主要是从事理论、定性类研究，相对缺乏实证类研究的系统性训练。因而，有必要多角度探索高校思政课教师大兴调查研究的机制和路径。

　　一要掌握调查研究的方法体系。调查研究既是党的优良传统，也是科学方法论。方法体系的系统性构建一般由方法论、具体方法与技术三个层次构成。方法论包括马克思主义哲学方法论、逻辑方法论、学科方法论；
具体方法包括普查、抽样调查、典型调查、个案调查等；
技术层次则包括采用数据挖掘和爬虫技术等。综合运用座谈访谈、随机走访、问卷调查、专家调查、抽样调查、统计分析等方式，充分运用互联网、大数据等现代信息技术开展调查研究，有助于提高高校思政课教师调查研究的科学性和实效性。

　　二要完善调查研究的激励机制。引导广大思政课教师放下架子、扑下身子、深入基层，就要发挥好高校教学科研评价的指挥棒作用。要将调查研究的时间精力投入纳入职称评定的考量条件，要求思政课教师定期组织、参与社会调查研究，并给予经费支持；
要对调查研究类的成果进行评级分类，对其中的优秀成果予以奖金、荣誉表彰等激励；
要科学评价思政课教师培养学生方面的绩效，鼓励教师带领学生共同扎根田野开展调查研究，推动“大思政课”入脑入心。

　　三要建设调查研究的基地平台。以调研基地为依托和载体，才能实现思政课教学与调查研究的常态化结合。一是更好地对接区域资源，设立固定联系点，高效收集农村、社区、企业、医院、学校、新经济组织、新社会组织等基层单位主动提出的问题诉求；
二是围绕思政课的教学内容对调查研究精品案例进行孵化，可以在向学生传授调查研究方法的同时展开教育社会实验，不断探索思政课理念融入调研全过程的机制。

　　四要制定调查研究的伦理规范。调查研究是一门科学，需要遵循基本的范式，也需要恪守基本的伦理规范。一是要加强思政课教师的科技伦理教育，使其掌握基本的科技伦理立场与理论内涵。二是要将思政教育与科技伦理教育体系有机结合，培养学生开展调研的伦理先行意识。三是明确具体的调查研究伦理原则，对调查研究过程中的不当行为要予以及时矫正。

共产党人应有的根本政治担当

　　认真学习《***著作选读》第一卷、第二卷，习主席在党的十九大报告《决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》中，谆谆告诫全党同志：“要加强党性锻炼，不断提高政治觉悟和政治能力，把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当，永葆共产党人政治本色。”政治过硬要求政治担当，政治担当彰显政治本色。新时代新征程上，广大党员干部要真正做到让党信得过、靠得住、能放心，必须淬炼铁一般的政治担当，以夙夜在公的责任感、积极担当作为的精气神，为党和人民履好职、尽好责，把党的事业不断推向前进。

　　人无担当不立，党无担当不兴。大到一个政党，小到党员个体，如果缺乏应有的政治担当，很难行稳致远、有所作为，更无法治国济世、造福人民。中国共产党具有强烈的政治担当，从诞生的那一天起，我们党就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴系于自身，以高度自觉的历史主动精神，担当起让这个饱经沧桑的古老民族重新焕发青春活力、重新屹立于世界民族之林的历史使命。也正因为始终把这份使命责任深植灵魂血脉、高高举过头顶，我们党才能越是艰险越向前、敢教日月换新天，磨练形成了成功开辟中国道路的政治智慧、直面矛盾问题的政治勇气以及不断为人民群众创造美好生活的政治自觉。可以说，政治担当是共产党人无坚不摧、无往不胜的鲜明标识和强大力量。对广大党员干部来说，始终具备共产党人应有的政治担当，把对党忠诚体现在为党分忧、为党尽职的实际行动上，把为民造福作为崇高事业追求，积极履职尽责、奋力担当作为，才能走好新的赶考之路。

　　“天下至德，莫大乎忠。”对党忠诚，是共产党人首要的政治品质。习主席强调：“对党忠诚，必须一心一意、一以贯之，必须表里如一、知行合一，任何时候任何情况下都不改其心、不移其志、不毁其节。”我们党一路走来，经历了无数艰险和磨难，但任何困难都没有压垮我们，任何敌人都没能打倒我们，靠的就是千千万万党员的忠诚。夏明翰就义前从容写下“砍头不要紧，只要主义真”；
杨匏安面对反动派的威逼利诱，斩钉截铁地回答“死可以，变节不行”……对党忠诚，早已融入中国共产党人的血液，体现到无论付出多少牺牲和代价都毫不动摇的实际行动中。对党忠诚，不是抽象的而是具体的，不是有条件的而是无条件的，必须体现到信仰的忠诚上，体现到真心爱党、时刻忧党、坚定护党、全力兴党上，体现到坚决贯彻党的主张、为党尽职尽责工作上。党员干部必须一心听党话，铁心跟党走，以担苦、担难、担重、担险的实际行动诠释对党的无限忠诚，“虽九死其犹未悔”，甘愿为党的事业贡献全部智慧和力量。

　　“江山就是人民，人民就是江山。”为民造福，是中国共产党立党为公、执政为民的本质要求。一路走来，党的一切工作都是为老百姓利益着想，让老百姓幸福就是党的事业。无数优秀共产党人更是把为民造福作为最大政绩和毕生追求。焦裕禄在兰考几乎把所有时间都用在带领干部群众斗风沙、战旱涝、兴水利、为民谋福祉上；
孔繁森在雪域高原跋涉数万公里摸索发展之策；
杨善洲用20多年造就莽莽林海惠及当地人民群众……正是因为一批又一批优秀党员干部朝朝暮暮心系民生、时时事事行动为民，我们党才能拥有最为深厚的执政底气和最为坚实的执政根基。习主席指出：“中国共产党执政，就是要把中国特色社会主义事业一步步向前推进，全心全力把老百姓的事一件一件办好，让老百姓过上更加美好的生活。”广大党员干部要始终把人民立场作为根本立场，把造福人民作为崇高使命，牢固树立正确的权力观、政绩观、事业观，为民甘洒血和汗，俯首甘为孺子牛，真诚倾听群众呼声、真实反映群众愿望、真情关心群众疾苦，不断解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题，以为民谋利、为民尽责、为民解忧、为民造福的实际行动温暖人心、取信于民。

　　“绳短不能汲深井，浅水难以负大舟。”对党忠诚、为党分忧、为党尽责、为民造福，不仅需要政治过硬，也需要能力过硬；
不仅需要担当的宽肩膀，还需要成事的真本领。软肩膀挑不起硬担子，只有本领过硬，多“几把刷子”，政治担当才能底气十足，攻坚克难才能充满自信，干事创业才能硕果满枝。口号喊得震天响，本领不过硬，本职工作干不好、任务重担挑不起、矛盾困难解不开、推动发展无实招，不仅难以有所作为，还会迟滞事业发展。然而，过硬本领不会从天而降、自动生成，也没有任何捷径可走，更不会随着年龄增长而自然提高。只有历得风雨侵，才有梅花傲枝头。广大党员干部要想“曾益其所不能”，不断提高肩膀的承重力，就要弘扬苦干实干精神，坚持事不避难、义不逃责，立足本职岗位埋头苦干、艰苦奋斗，在机遇面前主动出击，不犹豫、不观望，在困难面前迎难而上，不推诿、不逃避，在风险面前积极应对，不畏缩、不躲闪。敢啃硬骨头、敢于涉险滩，不仅能够练就一颗永不言败的“大心脏”，更能铸就一副能挑千钧重担的“铁肩膀”，真正成为堪当时代重任的中坚力量，推动事业航船扬帆远航。

准确把握“五个善于”的内在要义

　　***总书记在中共中央政治局第四次集体学习时强调，要把党的创新理论运用到贯彻落实党的20D提出的重大战略部署中去。善于运用新时代中国特色社会主义思想观察时代、把握时代、引领时代，善于运用这一思想推进中国式现代化取得新进展、新突破，善于运用这一思想解决经济社会发展中的各种矛盾和问题，善于运用这一思想防范化解重大风险，善于运用这一思想深入推进全面从严治党。这“五个善于”从新时代新征程应具备什么眼光、采取什么方式、秉持什么理念、保持什么姿态以及抓住什么关键五个方面，对如何发挥出、运用好***新时代中国特色社会主义思想在落实党的20D重大战略部署中的实践伟力和指导作用进行了阐述，把握好蕴含其中的内在要义，是我们学习新思想、奋进新征程、实现新成就的必要准备。

　　眼光 

　　树立全局观念和大局意识 

　　保持世界眼光，坚持胸怀天下，是***新时代中国特色社会主义思想的显著特色。党的20D上，***总书记指出，“我们要拓展世界眼光，深刻洞察人类发展进步潮流，积极回应各国人民普遍关切，为解决人类面临的共同问题作出贡献。”不谋全局者，不足以谋一域；
不谋万世者，不足以谋一时。谋全篇、布大局，保持和拓展世界眼光，着眼整个人类社会，才能拓宽格局，提升决策的科学性和预见性。因此，一方面，要切准时代脉搏。深刻把握“两个大局”，不仅要把工作放在实现中华民族伟大复兴战略全局的角度上看，也要放在百年未有之大变局的高度上看，尤其是放在冲突和问题、动荡变革和风险挑战的层面上看，从而积极主动乱中求变、化危为机。另一方面，要坚持深化改革开放，推动人类命运共同体的构建。坚持维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨，积极参与国际事务，顺应人类历史发展的潮流，为人类面临的共同问题作出我国应有的贡献，推动建设更加美好的世界。

　　方式 

　　聚焦中国式现代化的推进 

　　中国式现代化走得通、行得稳，是强国建设、民族复兴的唯一正确道路。党的十八大以来，以***同志为核心的党中央在已有基础上继续前进，不断实现理论和实践上的创新突破，成功推进和拓展了中国式现代化，中国共产党和中国人民正信心百倍地推进中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。党的20D上，***总书记指出，新时代新征程，中国共产党要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。目标定，方式明。只有继续推进中国式现代化取得新进展、新突破，中华民族伟大复兴才能稳步实现。因此，一方面，要坚持党的领导，保证中国式现代化的社会主义性质。中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，只有坚持党的领导，才能保证中国式现代化前景光明、繁荣兴盛，否则就会偏离航向、丧失灵魂，甚至犯颠覆性错误。同时，也只有坚持党的领导，中国式现代化才能行稳致远，激发出、汇聚起强劲动力和磅礴力量。另一方面，要以系统思维推进中国式现代化。需要把握住中国式现代化的科学内涵，统筹兼顾、系统谋划、整体推进，辩证地正确处理好中国式现代化推进过程中的一系列重大关系，方能扎实推进中国式现代化建设。

　　理念 

　　完整、准确、全面贯彻新发展理念 

　　推进高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务，贯彻新发展理念是新时代我国发展壮大的必由之路。党的十八大以来，以***同志为核心的党中央提出并贯彻新发展理念，推动我国经济实力实现历史性跃升，打开了我国经济发展新局面。实践检验真理，真理指引实践。只有贯彻新发展理念，推进高质量发展，顺应经济发展的规律所在，才能保证我国经济持续健康发展，也才能适应我国社会主要矛盾的转变，推动全面建设社会主义现代化国家的实现。因此，一方面，要牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。下大气力解决发展过程中存在的不平衡、不充分的问题，构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，推动经济实现质的有效提升和量的合理增长。同时，要把握住共同富裕这一中国特色社会主义的本质要求，秉持以人民为中心的发展思想，推动共同富裕的实现。另一方面，要坚持以人民为主体。汇聚民智、激发民力，认识到人民群众是历史的主体，是历史的创造者，从而紧紧依靠人民，不断向人民群众汲取战胜困难、书写新篇的力量和智慧。

　　姿态 

　　增强忧患意识和坚持底线思维 

　　时刻秉持忧患意识和底线思维，是***新时代中国特色社会主义思想的突出特征。***总书记多次强调忧患意识、防范风险挑战的重要性。党的20D上，***总书记指出，“我们必须增强忧患意识，坚持底线思维，做到居安思危、未雨绸缪，准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。”有所预见、有所准备，方能占据历史先机，处于主动地位。一以贯之秉持忧患意识和底线思维，是新时代新征程把握应对风险主动，占据历史先机的必修课。因此，一方面，要常思内之隐忧。既要常思自身之忧，从而推动理想信念常省常坚、政治立场愈思愈稳，提升自身能力，善作善成；
也要常思党之忧，从而坚持和加强党的全面领导，推动党的自身建设，确保风雨来袭时，全体人民有最可靠的主心骨；
更要常思民之忧，把人民群众急难愁盼之事放在心头、行在手头，做到解人民之忧于未忧之时，备群众之盼于将盼之际。另一方面，要常思外之隐患。要准确理解“各种‘黑天鹅’‘灰犀牛’事件随时可能发生”“准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验”重大判断的深刻含义，把握国际社会动态和局势；
更要清醒认识到国外敌对势力并未停止对我国实行西化、分化战略，从而提高警觉、敢于亮剑，旗帜鲜明地坚定正确的政治方向、舆论导向和价值取向。

　　关键 

　　深入推进全面从严治党 

　　办好中国的事，关键在党。坚持党的领导是凝心聚力的根本，是落实部署的关键。根不深，则叶不繁茂；
根不健，则果不硕累。深入推进全面从严治党，事关中华民族伟大复兴，事关全体人民共同福祉。因此，一方面，要加强理论武装，善于用***新时代中国特色社会主义思想理论武装头脑。自觉把这一思想学深悟透，尤其是抓住一个“真”字，真学真懂真信真用；
另一方面，要推进党的自我革命，善于增强党的建设历史主动。党的自我革命，就是最鲜明的历史主动。始终以不忘初心、牢记使命的主动担当意识，践行为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命；
始终以自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的主动精神，坚定不移全面从严治党，完善党的自我革命制度规范体系，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

　　总之，把握“五个善于”的内在要义，要知其然，也要知其所以然，从而发挥出***新时代中国特色社会主义思想的真理力量和实践伟力，用新的伟大奋斗创造新的伟业，谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。

高校共青团与思政课协同育人的实践路径

　　***总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调：“思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。”思政课作为高校课程体系中的关键课程，发挥着立德树人的主阵地功能，是立德树人的第一课堂；
高校共青团聚焦于思想引领主责主业，发挥着与青年紧密联系的优势，成为引领校园精神文化生活、培育学生实践能力、提升学生综合素质的第二课堂，是对第一课堂的空间延伸和补充。在新发展阶段，高校共青团与思政课协同育人、“双向奔赴”，提升第一课堂的“实践化”与第二课堂的“理论化”，成为贯彻落实“三全育人”、实现思政课“八个相统一”的必由之路。

　　共青团嵌入思政课，提升第一课堂的育人空间

　　马克思指出，全部社会生活在本质上是实践的。思政课首先以课程教育为核心，是以政治性、学理性为基础的，而真正实现思政课的入脑入心，还要结合广大青年特点和日常生活。共青团嵌入思政课，能够更有效地发挥共青团的社会实践、学生社团、学生活动、青年模范等资源优势，为思政课开辟更广阔的育人空间。首先，共青团因其组织优势和活动优势，成为大学生课外生活的主要活动场域。共青团开展的“三下乡”“挑战杯”等社会实践，深受大学生喜爱。将这些实践案例与思政课理论相结合，能够提升理论教学的亲和力，实现理论性与实践性相统一。其次，共青团丰富的学生活动，激发学生对于理论学习的积极性。丰富多彩的社团活动和实践活动能够激发学生学习、了解思政课的积极性，在实践中促进思政课理论话语向青年话语体系转变。例如近年来湖北省多所高校开展的“百生讲坛”活动，通过“学生讲、学生听”的形式，用青年的语言讲出伟大时代。同时，将这些内容引入思政课教学中，更能促进政治理论的青春化，让学生在润物细无声中强化理论学习，实现思政课主导性与主体性相统一。最后，共青团开展的评优评先活动激发学生进步，为思政课提供了丰富且有效的教学素材。共青团从学生中发掘艰苦奋斗、科技创新、社会服务等领域的先进典型，他们的事迹可学可做，他们的精神可追可及。“身边人”“身边事”作为教学素材融入价值观、理想信念、创新精神等方面的教学中，有更强的示范性和操作性，提升思政课的亲和力，实现灌输性与启发性相统一。

　　思政课武装共青团，强化第二课堂的思想引领

　　“理论只要说服人，就能掌握群众；
而理论只要彻底，就能说服人”，思政课与共青团思想引领的实质就是用理论掌握青年，让青年真正地认同和践行马克思主义及党的创新理论。共青团作为党联系青年的桥梁纽带，应当在巩固第二课堂优势的基础上，主动联结、吸纳思想政治理论课，锚定思想引领的新载体。

　　建立思政课与共青团双向反馈机制。发挥思政课指引性作用，将思政课的学习纳入学生组织的日常管理和考核。同时，收集学生在实践活动中遇到的困惑与问题，反馈给思政课教师，作为思政课教学的参考依据，开辟更广阔的渠道满足学生对于知识的渴求与价值观的教育，实现价值性与知识性相统一。加强社会实践全周期管理，将共青团的社会实践品牌打造成动态化的思政课。大学生开展社会实践，目的是引导学生认识社会、认识国情、深入群众、学习群众，一定要在马克思主义与党的创新理论的指导下设计、执行、评估社会实践项目，让思想政治理论课与社会实践紧密结合，让学生真正懂得为什么要实践、实践为了谁、怎么做好实践、未来如何优化实践，实现显性教育和隐性教育相统一。

　　共青团与思政课协同育人的实践路径

　　思想政治教育要因材施教，推进共青团与思政课协同育人，在统筹营造校园思政环境的基础上，进行分类指导，才能将显性思想政治教育与隐性思想政治教育做到有效结合。

　　以点带面，分层进行“思政辐射”。巧借思政资源，分层引进“课堂”。由于缺乏系统化专业化的途径，大思政教育资源利用率有限，育人效果甚微，丰富的思政资源如若适时引进“课堂”，可以达到事半功倍的效果。针对共青团下挂组织如青马班、研习社、理论宣讲团或学生党员干部等学习意愿较强、思想觉悟较高群体，重点强化理论武装。邀请知名专家学者、理论宣讲团进行专业培训、教学指导，提升其理论素养、宣讲能力；
针对团员或群众大学生，可根据思政课主题，主动吸纳行业领军人物、先进模范、知名校友走上讲台分享经历，给予学生直观性、形象性、生动性的情感体验。例如在讲述“工匠精神”时，邀请当地的“大国工匠”讲述自身坚守初心、匠心筑梦的动人故事，用真实、生动的案例打动学生，引起学生共鸣。

　　融入社会，深入开展“思政实践”。加强学校、政府、企业的沟通合作，共建实践基地。将“思政小课堂”同“社会大课堂”进行深度融合，带领学生深入基层，开展暑期社会实践、研学调查、志愿服务，引导学生在“社会大课堂”中了解党情、国情、民情。同时，引导学生将社会实践“带回课堂”，用实践促进思政课入脑入心，形成校内校外、理论实践全方位育人，推动思政教育守正创新。

　　多轮驱动，着力打造“思政品牌”。结合专业特色，做到守正创新。通过落实不同专业的思政教育教学，让学生学有所获、业有所成，将个人专业技能融入全面建设社会主义现代化国家的进程之中，为人民服务。依托专业优势，提升理论水平。以马克思主义学院为中心，在校内举办理论知识竞赛、“百生讲坛”系列宣讲比赛、国学达人挑战赛、马克思主义经典诵读和中华道德经典诵读等思政主题比赛，提炼优秀作品，反复打磨，作为思政课堂的“活”教材和思政课成果的“活”招牌，完成从“引进来”的单向输入到“走出去”的双向流动的重大转变。利用互联网技术，强化宣传阵地。随着互联网技术的加速更迭，新媒体传播日趋多元化、便捷化、实效化、精准化，信息随处可见，媒体无人不用。对此，高校要突破传统线下教育的藩篱，借互联网的“东风”，牢牢掌握新时代思想政治教育的主动权。一方面，在学校官方网站、公众号增加“思政天地”“红色讲堂”等思政宣传板块，加强活动的宣传力度和广度；
另一方面，通过微信推文、抖音短视频、微博、B站等青年喜闻乐见的宣传形式将“生动鲜活的思政课”传递到青年群体中。

　　党的20D报告再次对青年寄予厚望，并提出全党要把青年工作作为战略性工作来抓，用党的科学理论武装青年，用党的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。因此，高校共青团与思政课必将协同并举，用真理赢得青年之心，用实践激励青年之行，在学思践悟中完成为党育人、为国育才的伟大使命。

理论强才能方向明人心齐底气足

　　近日，《求是》杂志发表***总书记重要文章《在二十届中央政治局第四次集体学习时的讲话》。文章指出，对于我们这样一个世界上最大的马克思主义执政党来说，理论强，才能方向明、人心齐、底气足。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。当代中国，坚持***新时代中国特色社会主义思想，就是坚持马克思主义。新时代新征程，要坚定不移用这一思想凝心铸魂，用党的创新理论统一思想认识、明确前进方向、凝聚奋进力量，推动全党为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗。

　　用党的创新理论指引前进方向。***总书记深刻指出，“马克思主义就是我们党和人民事业不断发展的参天大树之根本，就是我们党和人民不断奋进的万里长河之泉源。背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂、迷失方向。”回望我们党一百多年奋斗历程，马克思主义为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器，使我们党始终掌握历史主动、锚定奋斗目标、沿着正确方向坚定前行。踏上全面建设社会主义现代化国家新征程，使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻，更加需要科学理论指引航向。***新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，科学回答了中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，开辟了马克思主义中国化时代化新境界。党员干部要通过主题教育打牢理论基础、坚持正确航向，以志不改、道不变的坚定推动各项工作朝着既定目标、沿着正确方向前进，确保中国特色社会主义巍巍巨轮航向不偏、行稳致远。

　　用党的创新理论统一思想、统一意志、统一行动。团结统一是党的生命，是党的力量所在。中国共产党作为世界第一大党，拥有9600多万名党员，领导着世界上人口最多的国家，肩负着带领全国各族人民实现国家强盛、民族复兴这个艰巨任务，要实现全党思想、意志、行动的统一，最根本的就是要加强理论武装。我们党每逢重大历史关头，都用党的创新理论统一全党思想，每次党内集中教育也都坚持把理论学习作为首要任务并贯穿始终，为全党团结统一奠定坚实思想基础。要教育引导党员、干部在学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想上下功夫，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，心往一处想、劲往一处使，使全党始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力。

　　用党的创新理论厚植底气和自信，为奋进新征程凝心聚力。新思想指导新实践，新思想引领新征程。***新时代中国特色社会主义思想，植根于新时代坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践，坚持理论指导和实践探索相统一，在指导实践、推动实践中展现出巨大真理力量和独特魅力，是经过实践检验、富有实践伟力的强大思想武器。新时代十年伟大变革，根本在于有***总书记作为党中央的核心、全党的核心掌舵领航，根本在于有***新时代中国特色社会主义思想科学指引。实践充分证明，“两个确立”是新时代党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的决定性因素，是党和人民应对一切不确定性的最大确定性、最大底气、最大保证。前进道路上，面对错综复杂的国际国内形势、艰巨繁重的改革发展稳定任务、各种不确定难预料的风险挑战，必须自觉践行***新时代中国特色社会主义思想，把这一思想变成改造主观世界和客观世界的强大思想武器，不断提高攻坚克难、化解矛盾、驾驭复杂局面的能力，努力赢得优势、赢得主动、赢得未来。

　　坚持用马克思主义中国化时代化最新成果武装全党、指导实践、推动工作，是我们党创造历史、成就辉煌的一条重要经验。深入开展学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想主题教育，引导广大党员、干部不断从***新时代中国特色社会主义思想中汲取智慧经验，努力把学习成果转化为坚定理想、锤炼党性和指导实践、推动工作的强大力量，确保全党锚定目标、团结一致、坚定自信向前进，一定能在强国建设、民族复兴新征程上创造新的更大奇迹。

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