《志当存高远》读后感1 阅读，可以净化人的心灵，让我们独处的时候不再孤独。不久前我读了《朝读经典》，它将我带入一个高雅的文学艺术殿堂。这本书有很多富有哲理的文章，我最喜欢的还是诸葛亮的《志当存高远下面是小编为大家整理的2023年度《志当存高远》读后感3篇（范例推荐）,供大家参考。
《志当存高远》读后感1
阅读，可以净化人的心灵，让我们独处的时候不再孤独。不久前我读了《朝读经典》，它将我带入一个高雅的文学艺术殿堂。这本书有很多富有哲理的文章，我最喜欢的还是诸葛亮的《志当存高远》这篇文章。
诸葛亮是我国三国时期杰出的政治家、军事家、散文家、书法家和发明家，《志当存高远》这篇文章出自《诸葛亮集、诫外甥书》，意思是说：人应该有高尚远大的志向，多向他人学习和请教，并摒弃怨恨与贪求。诸葛亮从小就自比管仲和乐毅，想成为一代名相，为苍生社稷服务，成就一番伟大的事业。
品读了这篇文章，我深受启发。我认为每个人要想有所作为，必须从小要树立远大的理想，有着奋斗目标和方向，否则就会迷失自我，导致一事无成。我听过这样的一个故事，有一位智者看到三个正在砌砖的工人，问他们同样的一个问题：“你们为了什么而砌砖?”，第一位工人答：“不为什么啊，我就是在砌砖”；第二位工人回答:“我是为了赚钱而砌砖；而第三位工人答：我是为了建造世界上最美丽的房子！最后，第一个工人还是碌碌无为，第二个工人成了一个商人，而第三个工人成了世界上著名的建筑家。我想第三个工人的成功，除了它不懈奋斗和努力之外，更重要的是他有着远大的理想和坚毅的信念，促使他走向成功的彼岸。
很小的时候我就梦想成为一名生物医学家，我长大后一定要研究出来一种可以治愈癌症的药物，要让这个世界上的癌症患者都能痊愈，到时候患癌就像现在人患感冒一样是个小病。在我读这篇文章之后，我更加坚定了这个信念，我也明白一个人仅仅树立远大的志向还是不够的，如果想要获得成功，还必须矢志不渝的为之拼搏，要有坚韧的毅力和耐心，一步步向自己的志向迈进。不然树立的志向就会是痴人说梦，就像一副漫画中一个人一样，今天想当一个杰出的军官，明天想当一名伟大的科学家，却从没付诸行动，最后导致一事无成，他的志向也就成了：飞机上放鞭炮----空想。所以我既然树立了志向，就应该现在努力学习课本知识，利用课余时间多读与生物医学有关的书籍，积少成多，为将来实现理想打下坚实的基础！
树立志向，无所畏惧，我们作为新世纪的少年，就应该树立为国为民的远大志向，立足长远，着眼未来，为了祖国繁荣和人类的文明进步贡献自己的力量。
评语：作者通过爱读书，读经典引出观感，层次分明，过渡自然，读与感相结合。
《志当存高远》读后感3篇扩展阅读
《志当存高远》读后感3篇（扩展1）
——志当存高远作文10篇
志当存高远作文1
俗话说：有志者事竟成。这句话道出了有志的重要性。那么，我们应该具有怎样的志向呢？是燕雀小志，还是鸿鹄大志？是以自我为中心的个人意志，献身于人类社会的伟大抱负？很值得深思。
青年时代的马克思，在毕业试卷上毫不犹豫地写下了：我的志向将属于千千万万个人。于是他摒弃个人利益，历尽险阻，探求真理，终于创造了人类伟大的科学理论——科学*，并赢得了人们的赞扬与崇敬。
马克思走过的道路是艰险的，那又是什么支持他顽强地走下去的呢？那就是为人类谋利益的志向。也正是这个志向使马克思“不怕神威，不怕惊雷，也不怕天空闪电。”
这个事例告诉我们：人当志存高远。唯有如此，方能经历风吹雨打而屹立不倒，才能有惊人之举。
一百多年过去了。今天，*大地上，出现了一位身残志坚的年轻姑娘，她，就是张海迪。她的事迹感染了多少年轻人的心。是什么力量使她克服了身体三分之二的瘫痪，从而取得一般人所做不到的惊人成就？那就是“奉献于社会，奉献于他人”的崇高*理想。这个理想，是她人生奋斗的原动力。
这也说明：人当志存高远。
无须再多举例论证了。自古至今，任何一个有成就的人，无不具有远大志向。
从“老骥伏枥志在千里”的曹操，到“会当凌绝顶一览众山小”的杜甫，都说明：登高才能望远，志远才能达到千里之外，才能创造非凡成就。
相反，那些空谈志向，对天许诺“不达志，不为人”的人，话音未落，倒头便睡，依旧吃喝玩乐；也有的人也能为理想奋斗一番，但取得一定成绩后，恣情纵欲，洋洋得意，自夸其能。最终只能虚度人生湮没于茫茫人海之中。
可见，具有了远大志向，并辅以扎扎实实地工作，才是真正的理想，才不流于空谈，才不浪费光阴。只有树立了真正的远志，在生活、学习中才有奋发向上的精神支柱，才能有不折不挠的勇气，去开辟新航路，到达成功的彼岸。
让我们在社会主义经济建设的新时期，让自己的小目标对准大目标，努力学习，贡献于祖国，以伸手为耻，以给予为荣，为了祖国的繁荣富强而奋斗不息吧！
志当存高远作文2
有志者，事竟成
——题记
陈胜，不安于燕雀生活，胸怀鸿鹄之志，拉开了*农民起义的序幕；韩信，不甘胯下之辱，志向远大，最终挥师百万，战无不胜，攻无不取；刘裕不愿身处陋巷，一心统一中原，金戈铁马，气吞万里如虎……他们，都曾*凡过，但到后来都能建功立业，名垂青史。他们的成功，靠的是什么呢？靠的就是他们有一个志向，一个远大的志向。
很多人都有志向，这些志向并不一定相同，有大有小，有眼前的，有长远的，有为自己的，也有为他人的……但最重要的是能拥有志向，有一个远大的志向，这个志向并不是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，而是杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。是宗悫的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”更是陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”他们都曾拥有过远大的志向，但陶渊明在受挫后就独自隐居，而忘记了自己的救世济人的理想，而杜甫、李白他们即使身处窘境，也胸怀大志，宁为玉碎，不为瓦全，虽然理想未能实现，但精神的确感人。
我认为“一屋不扫，何以扫天下”的观点太过片面，虽然有“细节决定残败”说法，但这其实跟志向远大并不矛盾。远大的志向其实应该是人用一生而实现的最高目标，而*时的愿望和目标的实现，都只是为这远大的志向打基础的，因此，首先应当有远大的志向，然后才能逐渐走向成功。胸怀大志并不是空想主义，这点我们应该认识到，高尔基就曾说过“一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。”有一句话我们都知道的——为中华之崛起而读书——当年的*也就和我们差不多大，就能以中华崛起为己任，最终努力奋斗，成为*革命的先驱，并在新*成立后出任*。他就是我们的榜样，我们也应该立下高远之志，不断鞭策自己，走向人生的顶峰，实现远大的志向。
命运赋予了我们不同的使命，我们的志向当存，当高远，当壮志凌云吧！让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧！不在蓬蒿之间低低飞翔，敢上青天与雄鹰比翼，摒弃燕雀在屋檐下的廉价欢悦，勇敢的飞上高空接受风雨雷电的洗礼。为志向拼搏，向人生的高空展翅飞翔。
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”让我们胸怀远志，与天公比一比高低吧！
志当存高远作文3
就像《诫外甥书》所言：“志当存高远”。是的，我们不仅要有梦，还要有一个高远的梦。
我的梦想是成为一名物理学家。许多人认为，物理是一门复杂枯燥的学科，可并不是这样的，物理可以让我们以一个客观的角度审视我们生活中的一切。虽然学习过程中可能会让你感到寸步难行，但当我们发现自己可以用科学的眼光看待生活中发生的事时，我们会感到无限自豪和愉悦。
其实我的梦想来源不止于此，更是因为，*目前真正懂得并从事物理这个学科工作的人员还是太少了。我希望通过自己的努力和贡献，让全世界认识到，*人—更棒！
梦想不应该只是一个梦，我们不但要敢于造梦，还要努力圆梦。而努力，则需要正确的方法和方向。
方向是尤为重要的。如果只有高远的梦想却没有准确的方向，那就犹如一条在迷雾中航行的船，不知前方何在。为此，我给自己树立了一个榜样，他就是钱学森。我敬佩他渊博的学识，敬仰他为祖国做出的巨大贡献。
既然方向已经明确，那么梦想这条船要想到达光明的彼岸，还需要掌握划船的技巧，也就是好的方法。我要专注认真的对待学习，改掉粗心的坏毛病，因为物理是一门严谨的学科。我要用审视的目光，以客观的角度看待每一件事，多问几个为什么……
我坚信，只要这样一直努力下去，我一定距光明的彼岸越来越近。我希望我们每一个人都有一个高远的梦想，并敢于为之奋斗！
志当存高远作文4
人要立志，而且要立大志，要志在人民，志在国家，志在天下。
《愚公移山》这是众人皆知的故事，愚公立志要把门前的山挑走，才能日复一日地和孩子们一起挖山，愚公这种志气，终于感动了天帝，派神仙移走了两座大山。愚公的胜利，是因为他有志，这表明了“有志者天必助”。
抗金的民族英雄岳飞曾经说过：“待从头，收拾旧河山。”他人如其言，在少年时代，就勤奋刻苦学习，立下了“精忠报国”的大志。后来，在抗金的斗争中，岳飞用兵如神，身先士卒，为收复失地，鞠躬尽瘁。
“大地之子”*，在读书时代就立下了“为中华之崛起而读书”的大志，在以后的革命生涯中，他为*全*，建设新*立下了丰功伟绩。
可见，伟人之所以有大成就，并不是天生的，而是因为他们立下了鸿鹄之志，能一辈子为国、为民、为天下不懈地奋斗。
我们每位学生，都应“志当存高远”。
志当存高远作文5
在我们身边，总有一些人对自己定一个小目标，当自己完成并达到目标时，就容易自我满足。这似乎并不是什么坏事，为自己先定几个小目标，然后一步一个脚印，慢慢攀上成功的梯子。但若在一个人只完成梦想的1%，甚至1‰时，就开始对所完成所获得的事物满足，而对后面还需接着努力的路程失去信心与兴趣。刚开始看，并没有什么问题，但是时间长了，你就可以清楚的看见你与别人的差距，更能望见你与成功的距离。
诸葛亮的《诫外甥书中》有句名言:志当存高远。我们应该抱有远大的志向，这不是一种夸夸其谈，不是纸上谈兵，更不是痴人说梦，没有一个远大的志向，又怎么朝着它去努力。我们可以把这种远大的志向比作远在天空中的星星，虽然遥不可及，但我们可以通过自己的努力汗水与奋斗，创造一条通往那里的路。“燕鹊安知鸿鹄之志？”志向是一种可贵的财富与精神力量，有了志向，就有了奋斗目标，才不会昏昏噩噩的混日子，导致自己一生碌碌无为，还浪费美好时光。远大的志向是成功的起点，也是最明亮的灯塔，让我们在明亮的路途中冲向成功，而不至于在黑暗中跌倒。“古人成大事者不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之高志。”我们也是一样任重而道远，作为新时代的小学生，我们应该从小拥有报效祖国，为祖国的科学发展做贡献为目标，如儿时的*一般“以中华之崛起而读书”为目的，以“有志者事竟成”为座右铭去努力，在学习之路上勇往直前，披荆斩棘，不被那小小的目标而束缚在原地，为更远大的志向努力。
人生不可无志，励志则当高远。人生如此短暂，如此宝贵，怎么能没有志向而去整天混日子呢？同样，我们要有一个远大的志向，并且朝着它去用自己的实际行动努力，而不是对别人炫耀自己怎么努力、多么辛苦，若真如此一般，你已经在不知不觉中退回起点。远大的志向如蓝天，实际的努力如翅膀，当你真正努力后飞上蓝天达到自己的志向之后，你就会发现，蓝天多么美丽，你也会明白，自己的努力终究没有白费。
志当存高远作文6
志向是茫茫黑夜中的灯塔，它使每一条船避开激流、险滩，安全而迅速的进入成功的港湾。只有制定远大的人生目标，我们才能取得成功。
志向是一种内在的动力，它促使我们每一个有志之士不断的奋力拼搏。有了奋斗目标，我们就有了努力的方向。因为我们知道，要达到这一目标，会经过一些曲折，因此，我们制定计划，这些计划就是一种无形的压力，它会转化为我们努力拼搏的动力。
无数仁人志士，在远大志向的激励下，顽强拼搏，努力奋斗，终于实现了自己的人生目标。越王勾践胸怀灭吴雪耻的志向，卧薪尝胆20余年，终于实现了打败夫差，实现了自己的理想；成吉思汗胸怀统一天下的志向，建立了横跨亚欧大陆的大帝国，称为“一代天骄”，永载史册；*胸怀“为中华之崛起而读书”的志向，最后成为伟大的无产阶级革命家；鲁迅为为了改变国人的精神，弃医从文，才成为伟大的思想家、文学家、革命家；腓力二世决心振兴国家，终将马其顿帝国有一个远离大海的贫困落后的山区小国，变为一个濒临大海并将希腊诸邦置于其统治之下的强国；冯布芬恩在实现星际旅游的梦想激励下，努力奋斗，终成一代火箭大师……正是因为它们有着远大的理想，才促使其成功。
一个人但失去了目标，那么，他将一事无成。勾践灭吴之后，失去了奋斗目标，他滥杀忠臣，造成国内打乱，最终被楚国所灭；公元二世纪以后，古罗马变得日益骄奢，逐渐失去了雄心壮志，失去了远大目标，最终导致了古罗马帝国的分裂与西罗马帝国的灭亡。如果你失去了理想，失去了奋斗目标，你只能失败。
勃朗宁说过：“雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星。”我们的人生之路难免进入“黑夜”，误入迷途，而我们的奋斗目标则是耀眼的“北斗星”，指引我们走出“黑夜”，走向成功。
志当存高远作文7
明代大学者王守仁曾说：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎？”这就是说人若无“高远志向”这一引力的牵导，就可能随波逐流，无依无附，枉费生命。志存高远，生命才彰显其存在的价值。正如冯梦龙诗云：“男儿不展凌云志，空负天生八尺躯。”远大的志向，崇高的理想，可以最大限度地挖掘、释放人的潜能，成就一番伟业。少年*立志“为中华之崛起而读书”；青年*怀抱“改造*与世界”的凌云壮志；鲁迅弃医从文，旨在唤醒国民麻木的灵魂；袁隆*高中毕业，就确立了“我唯一的选择就是成为一个农业科学家”的理想。古往今来，无数仁人志士，无不因其宏伟的抱负、执着的理想，而指引着自己的人生航船向着壮丽的彼岸勇往直前，谱写出惊天地泣鬼神的辉煌篇章。当一个生命个体把为了多数人更好地活着，作为毕生努力奋斗的目标，他生命的意义将重于泰山。
而如果一个人活着，只是为一己私利而蝇营狗苟、见利忘义，那么他活着的价值就比鸿毛还轻，他们的劣行恶迹，将永远刻在历史的耻辱柱上。封建王朝历代的暴君虐臣们，他们身居高位，醉生梦死，鱼肉百姓，为所欲为，以此作为人生的唯一追求和乐趣。在这种志向的牵引下，结果是“他活着别人就不能活”，可以想见这些自高自大、自私自利者，会有怎样的可悲下场？高尔基说得好：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”人是社会的人，只有当他把自己的志向定位在正确的坐标点上，他才能真正发挥自己的聪明才智，服务社会，这样的人生才是有意义的。谢觉哉曾说：“神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。”高远志向的成功实现，必须靠脚踏实地的进取。光有美丽的梦想，而不能付出辛勤的汗水，畏惧拼搏中的种种挫折，那么志向终将成为镜花水月。
物理学家、化学家居里夫人历经几万次的提炼，处理了几十吨沥青矿散渣，才得到0.1克的镭盐，测定出它的原子量，证实镭元素的存在。气象学家竺可桢数十年如一日地坚持野外实地观测、调查，才终于写成《物候学》等重要著作，成为*现代物候学的开创者和推动者。任何发明、创造的远大志向的最终实现，无不奠基于涓滴细流般的身体力行的实践。青年人往往都是激情洋溢的理想主义者，有豪迈的誓言，有高尚的追求，但是也常常缺乏实干的态度、持之以恒的意志，而难免流于心高气傲的浮躁，陷入志大才疏的怨艾。“千里之行，始于足下；九层之台，起于垒土。”只有点燃梦想的火炬，并以沉稳、坚忍的意志，扎根于辛劳的实践，才能抵达那奇丽的巅峰。
志当存高远作文8
明代大学者王守仁曾说：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎？”这就是说人若无“高远志向”这一引力的牵导，就可能随波逐流，无依无附，枉费生命。
志存高远，生命才彰显其存在的价值。正如冯梦龙诗云：“男儿不展凌云志，空负天生八尺躯。”远大的志向，崇高的理想，可以最大限度地挖掘、释放人的潜能，成就一番伟业。少年*立志“为中华之崛起而读书”；青年*怀抱“改造*与世界”的凌云壮志；鲁迅弃医从文，旨在唤醒国民麻木的灵魂；袁隆*高中毕业，就确立了“我唯一的选择就是成为一个农业科学家”的理想。古往今来，无数仁人志士，无不因其宏伟的抱负、执着的理想，而指引着自己的人生航船向着壮丽的彼岸勇往直前，谱写出惊天地泣鬼神的辉煌篇章。
当一个生命个体把为了多数人更好地活着，作为毕生努力奋斗的目标，他生命的意义将重于泰山。而如果一个人活着，只是为一己私利而蝇营狗苟、见利忘义，那么他活着的价值就比鸿毛还轻，他们的劣行恶迹，将永远刻在历史的耻辱柱上。封建王朝历代的暴君虐臣们，他们身居高位，醉生梦死，鱼肉百姓，为所欲为，以此作为人生的唯一追求和乐趣。在这种志向的牵引下，结果是“他活着别人就不能活”，可以想见这些自高自大、自私自利者，会有怎样的可悲下场？
志当存高远作文9
志向是茫茫黑夜中的灯塔，它使每一条船避开激流、险滩，安全而迅速的进入成功的港湾。只有制定远大的人生目标，我们才能取得成功。
志向是一种内在的动力，它促使我们每一个有志之士不断的奋力拼搏。有了奋斗目标，我们就有了努力的方向。因为我们知道，要达到这一目标，会经过一些曲折，因此，我们制定计划，这些计划就是一种无形的压力，它会转化为我们努力拼搏的动力。
无数仁人志士，在远大志向的激励下，顽强拼搏，努力奋斗，终于实现了自己的人生目标。越王勾践胸怀灭吴雪耻的志向，卧薪尝胆20余年，终于实现了打败夫差，实现了自己的理想；成吉思汗胸怀统一天下的志向，建立了横跨亚欧大陆的大帝国，称为“一代天骄”，永载史册；*胸怀“为中华崛起而读书”的志向，最后成为伟大的无产阶级革命家；鲁迅为为了改变国人的精神，弃医从文，才成为伟大的思想家、文学家、革命家；腓力二世决心振兴国家，终将马其顿帝国有一个远离大海的贫困落后的山区小国，变为一个濒临大海并将希腊诸邦置于其统治之下的强国；冯布芬恩在实现星际旅游的梦想激励下，努力奋斗，终成一代火箭大师……正是因为它们有着远大的理想，才促使其成功。
一个人但失去了目标，那么，他将一事无成。勾践灭吴之后，失去了奋斗目标，他滥杀忠臣，造成国内打乱，最终被楚国所灭；公元二世纪以后，古罗马变得日益骄奢，逐渐失去了雄心壮志，失去了远大目标，最终导致了古罗马帝国的分裂与西罗马帝国的灭亡。如果你失去了理想，失去了奋斗目标，你只能失败。
勃朗宁说过：“雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星。”我们的人生之路难免进入“黑夜”，误入迷途，而我们的奋斗目标则是耀眼的“北斗星”，指引我们走出“黑夜”，走向成功。
志当存高远作文10
雏鹰之所以能搏击长空，是因为它有展翅高飞的追求；小草之所以能长成参天大树，是因为它有不甘*凡梦想；大海之所以能浩瀚无垠，是因为它有积水成渊的毅力；而我们之所以能走向成功的彼岸，是因为我有志存高远的执着。
花有重开日，人无再少年。人的一生不能用时间的长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。俗话说：只要功夫深，铁杵磨成针。人当有远大的志向，并为之追逐。儒家有云：不学礼，无以立。一个人若没有明确的目标，便走不出心的荒漠，每个人都应有自己的梦想与追逐，或许会失败，即使辛勤的浇灌开不出美丽的花，站在山的顶峰看不到所要的风景，但我们依旧坚持着，努力着。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，然上食埃土，下饮黄泉，用心一也。我想人也应如此吧！不管做什么，都应有远大的志向，明确的目标，并为之追逐。那又没有远大的志向，明确的目标，并为之追逐。一个人若没有远大的志向，那与昙花一现又有什么区别呢？在这个纷繁芜杂的世界，繁华靓丽的都市，人们似乎都习惯了独自一人躲在角落抱着手机度过时间，在生活的忙碌与粗糙中遗落了自己，遗忘了那颗初心。人一旦习惯了舒适安逸的生活便忘却了曾要展翅高飞的梦想。
有时人的生命短暂的如同蜉蝣的一生，只争朝夕，有时却又漫长的如同一个世纪，亘古不灭。人生漫漫长路，总免不了磕磕碰碰，也难免步入荆棘丛生的小路，可人生再苦再难，我们都应有远大的志向。志向可以是航海人夜间的北极北极星，指引他们迷茫的心；也可以是人生失意时的一个再选择，引领人们再度辉煌。有那么一句话：堕落本无罪，只是美的太颓废。人难免失败，可怕的是，失败后再也站不起来。
俗话说：有志者，事竟成。没有谁的一生会一帆风顺，若没有一点苦涩的回忆，伤痕的见证，人生怎会完美！不管路上如何荆棘丛生，我们都应相信：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《志当存高远》读后感3篇（扩展2）
——志当存高远作文10篇
志当存高远作文1
俗话说：有志者事竟成。这句话道出了有志的重要性。那么，我们应该具有怎样的志向呢？是燕雀小志，还是鸿鹄大志？是以自我为中心的个人意志，献身于人类社会的伟大抱负？很值得深思。
青年时代的马克思，在毕业试卷上毫不犹豫地写下了：我的志向将属于千千万万个人。于是他摒弃个人利益，历尽险阻，探求真理，终于创造了人类伟大的科学理论——科学*，并赢得了人们的赞扬与崇敬。
马克思走过的道路是艰险的，那又是什么支持他顽强地走下去的呢？那就是为人类谋利益的志向。也正是这个志向使马克思“不怕神威，不怕惊雷，也不怕天空闪电。”
这个事例告诉我们：人当志存高远。唯有如此，方能经历风吹雨打而屹立不倒，才能有惊人之举。
一百多年过去了。今天，*大地上，出现了一位身残志坚的年轻姑娘，她，就是张海迪。她的事迹感染了多少年轻人的心。是什么力量使她克服了身体三分之二的瘫痪，从而取得一般人所做不到的惊人成就？那就是“奉献于社会，奉献于他人”的崇高*理想。这个理想，是她人生奋斗的原动力。
这也说明：人当志存高远。
无须再多举例论证了。自古至今，任何一个有成就的人，无不具有远大志向。
从“老骥伏枥志在千里”的曹操，到“会当凌绝顶一览众山小”的杜甫，都说明：登高才能望远，志远才能达到千里之外，才能创造非凡成就。
相反，那些空谈志向，对天许诺“不达志，不为人”的人，话音未落，倒头便睡，依旧吃喝玩乐；也有的人也能为理想奋斗一番，但取得一定成绩后，恣情纵欲，洋洋得意，自夸其能。最终只能虚度人生湮没于茫茫人海之中。
可见，具有了远大志向，并辅以扎扎实实地工作，才是真正的理想，才不流于空谈，才不浪费光阴。只有树立了真正的远志，在生活、学习中才有奋发向上的精神支柱，才能有不折不挠的勇气，去开辟新航路，到达成功的彼岸。
让我们在社会主义经济建设的新时期，让自己的小目标对准大目标，努力学习，贡献于祖国，以伸手为耻，以给予为荣，为了祖国的繁荣富强而奋斗不息吧！
志当存高远作文2
有航标灯的指引，航船才能驶进胜利物港湾；有天空的指引，小树苗才能奋发向上；有春天的指引，种子才会长出希冀的尖芽。世间万物，都有方向，没有方向，将永远盘旋不前。人也一样，人生如山，志向是径，循径登山，方知山之高大；人生如海，志向是舟，泛舟如海，方知海之博大；人生如歌，志向是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
如果你有了远大的志向，才能拒绝诱惑，才能执著追求，才能从一个胜利走向另一个胜利。孤松想独树一帜，于是它拒绝了安逸的诱惑，只身立在峭崖，接受风雨的洗礼，狗尾草定下了坦然一搏的志向，于是它掀翻石块，迸发出希冀的尖芽，是的，有梦想，有志向，一切皆有可能。
志存高远，我们才会坦然生活，我们才会执着追求。因为志向，才有了“破釜沉舟，卧薪尝胆，三千越可吞吴”的项羽，因为志向，才有了“横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛”的鲁迅，因为志向，才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的三闾大夫屈原，他们因为志向，执着追求把一切困难都看作人生长河中一朵朵不起眼的浪花，只要有志向，你就会拥有拼搏精神，*自小就为中华之崛起而读书，他认真研习*历史，政治以及*现状，终于引领炎黄子孙走出了一条自己的救国之路，鲁迅由于有了拯救中华的志向，才弃医从文，用他犀利的笔刀珠伐一切*统治者，唤醒沉睡东方巨龙，只要我们志存高远，我们才能执着追求，才能直达胜利的彼岸。
事实上，生活中，有晴天，也有雨天，有*坦大道，也荆棘从生的小道，当我们觉得失意和无助时，想想自己的志向，它会激发你高唱：“天生我材必有用”当我们取得不小的成绩时，再看看我们的志向，它会告诉你“一往无前”的真谛。
志向是最值得祝福的，最值得赞美的，因为他能使人摆脱黑暗，奋勇向前，它总爱逗留在蝴蝶的翅膀上，等待你去体昧，它总爱停歇在洒满鲜花的露珠上，等待你去寻觅……
志当存高远作文3
圣人孔子曾说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”从孔子是先立志，才会有后面的事，这就看出了立志的重要性。且立志就要立远大的志向，不然立个极为简单的志向，那还有什么意义呢？所以，我立了个自以为十分远大的志向，那就是以后当个数学家。
以前，在我还没有意识到立志的重要性的时候，我是十分顽劣的。那时，三年级的我十分贪玩，不好好学习。每天早晨5点多背着父母就偷偷醒来在被窝里玩游戏，一直玩到天明亮，父母起床才肯罢休。在学校上课也不认真听讲，简直就是“三天打鱼，俩天晒网。”回家写完作业继续玩手机。后来我们班里换了一位姓韩的数学老师，她使我“悬崖勒马”我开始认真学习，甚至爱上了学习，尤其是数学。
时光如骏，岁月如梭，逐渐长大的我认识到了立志的重要性，又因自己最喜欢的科目是数学，也可能是因为恩师韩老师对我的影响，我在立志时选择了当数学家。现在的我不仅认识到立志的重要性，且明确了学习和追求的目标。因为立志当数学家，现在的我上课更加认真听讲，因此成绩也提升了。
立志很重要，志当存高远。
志当存高远作文4
古人云：志，当存高远。由此看来每个坦荡荡的男儿多该怀有远大的理想。一个人的志向决定一个人的命运，只有胸怀大志者，方能成就一番大业。从《今天我是升旗手》的主人公——肖晓身上，我体会到志向的重要，更明白堂堂七尺男儿必当怀高志，存远向。
肖晓从小拥有远大的理想，少年郎时便希望亲手升起一面烈火般的*;长大后，他希望自己站在*最神圣的地方，每天亲手将血一般的*升上天。为了这个远大的理想，他刻苦努力，认真负责，终于亲手升起一面令人热血沸腾的*。
肖晓，怀有远大的理想，而我们呢? 古往今来，那些青史留名的英雄们，哪个不“志，当存高远!”，只有拥有远大的理想，并为了这个理想发愤图强，一心一意，一步一个脚印，才能到达胜利的彼岸! 就如三国时的诸葛亮。他身处烽火狼烟的乱世中，可他归附刘备后，他就坚实的打下了一个远大的志向——辅佐汉室，*定中原!为了这个远不可及的理想，他信念坚定，绝不动摇;为了这个志向，他耗尽毕生心血，逝水年华;为了这个志向，他发奋图强:收荆州，定益州;进巴蜀，建蜀汉;擒孟获，出祁山。孔明胸怀大志，为志而斗。不论成败论英雄，那何为英雄?
而当一个男儿鼠目寸光，志为眼前时，便为龌龊之辈。想当年，吴王夫差未能志存高远，为眼前一时虚荣，铸乃千古大错，遗恨万年!有曾遥想，南唐后主——李煜，风华正茂之时，为一时纸醉金迷，壮志早泯啊!固才华横溢，却胸无大志，一代帝王沦为阶下囚啊! 我们正当风华正茂之时，自小须怀鸿鹄之志，并为此奋斗。即使到了老年，也不该胸无大志，正所谓：老骥伏枥，志在千里;壮士暮年，壮心不已。同学们让我们自小怀远志，向着成功迈进吧! “志，当存高远!” “方立大事” ————后记
志当存高远作文5
扩展视野志存高远，作为21世纪的学子，又是一名光荣的育英学子，我们应当有着高远的志向和辽阔的视野，在生活中积累，在实践中感悟，树立人生理想迈出成功第一步走向光明的未来。
*说过，要数风流人物还看今朝，悉数近来国家大事，作为中学生我们应该了解国家大事，初二的我们，用不了几年就要成为一名成年人，开拓视野才能让我们拥有阔达的胸襟只有我们不断的通过各种途径拓宽自己的视野，才能增长见识，所做的言行举止和举手投足之间都有着莫名的芳香使人陶醉其中。只有我们不断的通过各种途径拓宽自己的视野，才能形成自己美好的思想，并将它融入其中将它发扬光大，传承给一代又一代的人们。扩展视野传承思想。
志存高远就是指远大的抱负，远大的抱负有事业上的抱负，有人生道路上的抱负。光阴似箭日月如梭，还记得几年前还是孩童的我们在父母的怀抱里嘻嘻哈哈笑谈着自己今后的理想与抱负，转眼间我们已经长大。在生活，在学业中有着不少的事情要做几乎没有什么闲暇的实践思考一下自己的未来人生道路，走一步看一步。这是对自己人生的一种不负责的态度，在人生的道路上无论是在哪个阶段我们都应该有着明确的目标有一个远大的志向是我们走向成功的第一步，当然了，只有目标不是真正意义上的志存高远，真正的志存高远是指那些有理想又能将理想化为行动不断，努力前行终有一天实现理想的人作为初中生的我们在人生的道路上飞速前行着更应该给自己树立一个远大的人生理想，迈出成功的第一步，接下来就是花费多年的时间不断努力超越极限实现自己的人生理想和抱负，真正做到志存高远。也许在许多年后，我们已经苍老但我们为实现了曾经的理想而骄傲。
在人生的道路上我们要走好每一步不留一丝一毫的悔恨
志当存高远作文6
“我是为人类酿造美酒的酒神，是我给予人类狂热的思想”音乐家贝多芬一生命运多舛，但他却用自己残缺的肢体为人类献上不朽的艺术，他想把一个人的快乐变成整个人类的狂欢。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”清代启蒙思想家魏源在专制统治的黑暗天空下，睁开了他明亮的双眼看见了未来*科技与民主的曙光。孜孜不倦成就《海国图志》，规划了一个大国崛起的蓝图，开启了*人睁眼看世界的一扇窗户。他们皆身处逆境，心系天下，志存高远，用他们不朽的成就在历史上竖起了一座座丰碑。
志存高远方能有所作为。志向的力量是无穷的，心有多大，舞台就有多大。有人形容人生如战场，而只有心怀大志的人，才有资格出席人生的战场。在人生的战场上，因为怀着那么大的心愿所以无所畏惧，为它献出生命也在所不惜。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”晚年的辛弃疾，生命垂老，因为志存高远所以收复失地的心却永远年轻。志向有时决定着品格，决定着危难时候所做出的抉择。因为有着对民族的热爱才使文天祥在走向断头台的路上喊出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱；才使少年的*立志“为中华之崛起而读书”。古往今来，*如狂风呼啸而过，因战争而卷起的风沙曾湮没多少时代之辉煌？然而总有一些顶天立地的英雄，带着他们的志向，昂首于天地之间。一个个鲜活的英雄形象展现在我们眼前，为我们所敬仰，所推崇。
志存高远济天下，若仅将个人安逸享乐作为自己的人生至高追求，置民族兴衰、国家兴亡于不顾，这样的人生怎能被称作是一个有意义的人生？商纣王因沉迷声色而使八百路诸侯进军朝歌，周幽王为博美人一笑烽火戏诸侯从而导致叛军兵临城下，李后主陶醉于歌舞升*中荒废朝政，忘记苍生置天下大义于不顾，他们拥有至尊的地位却有最卑微的情怀，终落得国破家亡的下场，使生灵涂炭，民不聊生。
志向是来源于精神的力量，在日常的生活中也能给予我们努力的动力与拼搏的方向。志存高远即拥有不凡的追求，当你把追求天下大义放在自己生命的至高点上时，任何困难便都将无法阻挡你前进的步伐，正所谓“天将降见大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”由此看来，磨炼出坚韧不拔的心智并拥有一个高远的志向是人生拥有崇高价值的一个重要前提，只有这样我们才能不负这个美好的时代。
由此可见，志向可以引领人做出不凡的事业。刘邦项羽目睹秦始皇出行的华丽场景，慨叹“嗟乎，大丈夫子当如此也”“彼可取而代也”。“兰小草”王珏的事迹感动了*，他的志向是天下没有病痛和不幸，他的医者仁心不仅在病房还在千里之外的乡土里。他是一个凡人，但他却有一个不凡的人生。人生如远航，志向如风帆，也许梦想遥不可及，但只要坚持不懈，梦想终能如愿以偿；也许梦想望尘莫及，但只要为之拼搏，梦想终能得偿所愿；也许梦想瞠乎其后，但只要为之行动，梦想终能称心如意。
确立志向的首要条件便是能正视自己。希腊神庙镌刻的铭文是“认识你自己”，这要求我们去发掘自己的内心，发现自己想要的究竟是什么，发现自己的真实性与独特性，而不是随波逐流，被外界的物欲横流的世界所迷惑。“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”每个人都是一朵独特的花，都有自己盛开的花季，只要把自己仅有的芬芳献给这个美丽的世界就是花的价值。纵是一株小草也要把这个世界的美好映衬。
“人能走多高？不要问双脚，去问追求；人能攀多高？不要问双手，去问志向。”也许我们为志向奋斗的路的路没有那么顺利，但至少我们不会放弃。因为努力，所以我们相信总有一刻，志向的光辉能照进现实，能让我们成为一个不负时代不辱使命的人；成为一个有社会价值的人。志存高远方能济天下，拼搏梦想方能成就美好人生。
数风流人物，还看今朝！
志当存高远作文7
古人云:"天行健，君子以自强不息。"意思是天道运行刚健有力，君子也应该像天那样自强不息。自强不息就是要为自己的目标坚持不懈，努力奋进。我们要先确立一个目标一个志向。那么在确立志向后又该怎么做呢？
歌德说:"不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。"志，应是当存高远。《克雷洛夫寓言》中三只鸟的故事--三只鸟一起飞出巢，寻找成家立业的地方。一只鸟满足于高山上一棵树，另一只陶醉于云端，还有一只意志坚定的追求更高的境界。最后落在树上的成了麻雀，留在云端的成了大雁，飞向九霄的成了雄鹰。
"不想当元帅的士兵不是好士兵。"我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家。我们应当志存高远，自强不息，只有这样才能达到成功的顶峰。每个人都应该有志向，如果仅仅是想一想而不去行动跟没有的没什么不一样。有志向不行动的人，总是在各种幻想计划中，结果永远是空生羡慕。
梦想、志向总是高高在上，我们似乎总是在仰望他们，我们依然在现实中。我们总有想放弃的怅惘，但提到志向免不了和不屈不挠联系在一起。胡哲是一个无手无脚却活的丰富多彩的人。他即使是一个简单的站起动作就练习了100次，可他在战胜自己后成了两个国际公益组织的总裁，他在自己都面临磨难时还想着为其他人送爱心做公益。辗转32个国家，1600次演讲和别人拥抱，给予他们温暖和希望的同时，也在为自己为全世界的人努力生活找到自我价值，肯定人生的意义，怀揣高远的志向，做到真正志当存高远。志存高远是青年自强不息的一种表现，是中华民族生生不息的精神之一。
志向使我们更坚定，让我们更明确，所以即使我们家面对现实的挑战时，也能战胜自我，跨过困难险阻，明确人生方向，以自强不息，志存高远的态度，勇敢而坚韧的向我们的目标一步步迈进。
志当存高远作文8
时光荏苒，像匆匆流过的水。多年以后，我已经是一个耄耋之年的老人了。
我的头发花白，我的眼睛早已不复往日的清亮。我已经退休，每天的生活单调而乏味，打理一家人的生活琐事全都落在了我的肩上。孩子们都很听话，都懂得孝顺，每次回家都带回一大堆东西来。只是，每次看到空洞洞的房间就不免感到冷清。人老了，就喜欢热闹。于是我把孩子们的照片摆在电视柜上，哪天想他们了，就看上两眼。
每天早起去公园溜达一圈，着手安排早餐。按时吃饭，按时睡觉。
小的时候我不敢想我老了以后的样子，老了后我会变得难看。最重要的是，我不敢想象父母彻底离开我身边的时候是个怎样的场景。当我呼唤他们的时候不会再有人答应，只有沉默宣判这个无情的事实。从此以后，不会再有人不顾一切的爱我，不会有人再为我与整个世界为敌。我还没有好好的陪父母旅游，我还没有好好的照顾他们一辈子……可是时间啊，真是一点儿都不留情。
我会经常看到半大的孩子们骄傲的给同伴讲自己的梦想。曾经的我也是这个样子，在青葱的岁月里怀揣着梦想，无所畏惧的大步向前走。现在的我还记得当初的梦想，只是自己已经被时间磨*了棱角，再没有当初的热血和幻想。
“这就是你想要的生活吗？”我问自己。
不！我*凡却不甘*庸！我可以每天过着枯燥的生活，但我不可以无所事事。我可以离家外出闯荡，但我不能忽略了父母的心。我的梦可以被现实大海冷冷拍下，但我不能失去做梦的热情和敢让梦想成真的力量。
还好这一切还没有改变，还好我还有补救的可能。我要努力！我要奋斗！我要让我之后的生活变得更好，我要我活的更精彩，我要活出自己的人生。
志当存高远作文9
志向是茫茫黑夜中的灯塔，它使每一条船避开激流、险滩，安全而迅速的进入成功的港湾。只有制定远大的人生目标，我们才能取得成功。
志向是一种内在的动力，它促使我们每一个有志之士不断的奋力拼搏。有了奋斗目标，我们就有了努力的方向。因为我们知道，要达到这一目标，会经过一些曲折，因此，我们制定计划，这些计划就是一种无形的压力，它会转化为我们努力拼搏的动力。
无数仁人志士，在远大志向的激励下，顽强拼搏，努力奋斗，终于实现了自己的人生目标。越王勾践胸怀灭吴雪耻的志向，卧薪尝胆20余年，终于实现了打败夫差，实现了自己的理想；成吉思汗胸怀统一天下的志向，建立了横跨亚欧大陆的大帝国，称为“一代天骄”，永载史册；*胸怀“为中华崛起而读书”的志向，最后成为伟大的无产阶级革命家；鲁迅为为了改变国人的精神，弃医从文，才成为伟大的思想家、文学家、革命家；腓力二世决心振兴国家，终将马其顿帝国有一个远离大海的贫困落后的山区小国，变为一个濒临大海并将希腊诸邦置于其统治之下的强国；冯布芬恩在实现星际旅游的梦想激励下，努力奋斗，终成一代火箭大师……正是因为它们有着远大的理想，才促使其成功。
一个人但失去了目标，那么，他将一事无成。勾践灭吴之后，失去了奋斗目标，他滥杀忠臣，造成国内打乱，最终被楚国所灭；公元二世纪以后，古罗马变得日益骄奢，逐渐失去了雄心壮志，失去了远大目标，最终导致了古罗马帝国的分裂与西罗马帝国的灭亡。如果你失去了理想，失去了奋斗目标，你只能失败。
勃朗宁说过：“雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星。”我们的人生之路难免进入“黑夜”，误入迷途，而我们的奋斗目标则是耀眼的“北斗星”，指引我们走出“黑夜”，走向成功。
志当存高远作文10
理想是我们心中的一颗闪闪发亮的星星或是一盏明灯，它可以为我们指出进步的方向，然而，理想也是被需要的一个奋斗的目标，但他需要让我的努力来当做代价实现，世界万物都有自己的目标……
“理想”顾名思义，就是幻想自己长大以后的职业或是工作，但有时也有另外的意思，理想是人的目标，为了实现这个目标，就必须付出代价，付出自己的辛勤，人们说百衣天使是安琪儿，但安琪儿如果没有理想，有怎么会无所畏惧地与病魔做斗争呢？伟大的科学家—居里夫人也不是因为她的理想而奋斗吗？如果不是那她有为什么会献身于科学呢？那她有怎么会成为一位伟大的科学家？
这一切的一切不都是因为理想吗？理想它可以让人从疲惫不堪是立刻充满活力。理想可以让人坚持不懈得奋斗的目标；它可以帮助你冲破许多的障碍物。人生的道路是十分的漫长，因此也会有障碍，但如果你有了理想，那么你就会为了它而“不怕困难而一直走下去”你的人生该是多么的多姿多彩啊！但，与此相反，如果你没有理想，那你的人生是多么的没有意义啊……
理想是人精神世界里的支柱，当你失败了，感到灰心丧气时，只要你一想到你的理想，你便会打起精神来，当你成功时，你就会向另外一个目标前进，每个人都会有一个理想作为你的奋斗目标，但你可不可以实现这个理想，那就得看你能不能坚持到底了，俗话说的好“没有目标，哪儿来的劲头”朋友，看了这篇文章，你会不会也立下一个理想为它而奋斗呢？你能不能实现它呢？
记住，你只要坚持不懈，你的理想终有一天会实现的。
《志当存高远》读后感3篇（扩展3）
——志当存高远讲话稿
志当存高远讲话稿1
尊敬地各位老师：
大家早上好！
我讲话的题目是《志当存高远》。
宇宙如此浩瀚，人生如此短暂。人之于深广的宇宙，不过是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。
地球如此拥挤，社会如此庞杂。多少人在人潮汹涌的世界上白白挤了一生，却从来不知何去何从。
究竟什么才能使我们不再渺小，超越庸庸碌碌的人群，找到自己的价值？答案简单而铿锵：理想。
理想，曾经是一个多么崇高的字眼：爷爷那个时代的理想是为了中华的崛起而奋斗，爸爸那个时代的理想是为了*世界上“三分之二的受苦人”而革命。但是今天，在这个物质文明飞速发展，一切都在急速膨胀的时代，我们的理想却突然缩水，失重了。学生天天背着沉重的书包，低头穿梭在学校、家的两点一线之间，眼前晃动的是白花花的试卷和红灿灿的分数；目光所及，只有一张一米见方的课桌。在最该做梦的年龄，我们却在想着最现实的问题——“该买哪本参考书？该报哪个辅导班？……”许多人会说：“我现在吃苦，为的是将来过舒适、安乐的生活。”可是且慢，爱因斯坦回击道：“我从来不把安逸和快乐看作是生活的目的——我叫它猪栏的理想。”
可见，要想做一个真正的人，就要树立自己真正的理想。古人云“志当存高远”。此话不假：正如喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就也绝不会超过他的理想。理想就像夜空中的明星一样，也许我们永远不能触摸到它。但是我们却能借着它的清辉在漆黑的大海里航行，而不迷失方向。
在理想这颗明星的辉映下，古今中外多少人造就了惊天动地的事业。正是有了鸿鹄之志，陈涉才在大泽乡一声怒吼，揭竿而起，发起了*历史上第一次农民起义；正是有了对真理的无限热爱，陆兰秀才不惜牺牲生命，痛斥*，成为反对“*”的第一人；正是有了对*的不懈追求，巴金老人才叱咤一个世纪，坚持讲真话，把心交给读者；正是有了挑战生命极限的勇气，阿姆斯特朗才凭借惊人的毅力战胜了癌症病魔，从一个医生宣判死刑的重病患者重新成为世界一流的自行车手，连续五次夺得环法自行车赛的总冠军。
一个个事例不断向我们昭示——理想，是一种狂放不羁、富有浪漫激情的力量，是暗夜中的明灯，是迷雾中的太阳。那么我们快从琐碎的现实中抬起头来吧！让我们心怀“大鹏一日腾空起，扶摇直上九万里”的壮志，让我们满怀“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情，立定自己的理想，并为之不断奋斗吧！
我的讲话完毕，谢谢大家！
《志当存高远》读后感3篇（扩展4）
——东周列国志读后感10篇
东周列国志读后感1
春秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期。奴隶制的社会开始瓦解，新的封建社会制度开始形成。西周灭亡后，代之而起的是东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，经过数百年的连绵不断的战争，形成许多国家。春秋争霸，战国七雄，无不是战国的佼佼，他们先后登上历史舞台，演绎出各种精彩紧张的历史故事。舞台上有倾国倾城的美女，有力能举鼎的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，当然还有许多或昏庸无能或精明强干的君主。读《东周列国志》带你进入历史的长河，让你体验激荡与奋进的人生，让你经历枭雄的沧桑，更让你一触即发想争霸的梦。
读《东周列国志》给我最大的启发就是：为有智者可以生存。何为智者？简单的说智者就是有头脑的人。如宴婴﹑勾践。智者是时代生存的主宰，只有智者才能摆脱死亡的噩耗，智者永远都是时代的上从人物，当然作为一名智者是需要历史的选择。然而智者不是无所不能的，他们也有无奈，因为他们也想名垂青史，至此不会做一些没有目的的事。智者之所以能成为智者是因为他们的心思缜密面面俱到。成为智者必不可少的就是知识，知识是成功的奠基石，有了它如鱼得水。所以我认为只是可以改变我们的命运，使我们屹立于世。
读《东周列国志》让我知道，当我们在痛苦绝望，对生命感到极度时如果只有一刹那的时间，听到生命意义的肯定回答，纵使下一刹那就被浊流所吞噬，我们也会觉得满足，而且在短暂的时间内，还会继续活下去，那不单只是忍受痛苦的活下去而已，而是爱生命的表现。只要我们心中有生的意念，只要不轻易放弃自己的生命，在困窘的环境也能重生。因为生命是人的本源，没有了生命一切只是空谈。
但蓦然回首却发现，这这个世界的悲剧和无奈太多，我们能做的就是好好的生存，好好珍惜现有的美好，然后在自己力所能及的范围内帮助他人，做实际的自己才是最真实的。
然而当我把《东周列国志》读完两遍之后，却猛然发现，自己的见解有点偏激。这才发现自己对生命的理解只是微乎其微。生命是孱弱的，她柔弱如花芯，所以她需要赞美，如同需要花瓣的保护，茎叶的扶持，硕根的支撑；生命是单纯的，她单纯的如一粒种子，所以她需要赞美，如同需要厚实的土地，和煦的阳光，温暖的春风；生命是辛苦的，她辛苦如跋涉征程的溪流，所以她需要赞美，如同需要舒展的河床，坚固的堤岸源头的生生不息。因此我们要热爱生命。让我们的生命有价值有意义，让我们的生命放出耀眼的光辉，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪。
读《东周列国志》之后，仿佛脑海无形中有了规划，也许是潜在意识上的熏陶，他好像指引我前进，为我明确了方向。是生命在背地里操控着一切呢？又是谁将我带到这无暇的空间？原来是理想在我的内心生根﹑发芽。理想是人生的指明灯，是鼓舞我们前进的巨大动力，是战胜困难的力量源泉。有了理想就等于有了灵魂，前进的路即便障碍重重，也挡不住我们理想的帆舵。明确了自己的理想，我想生活也会因此而精彩。
读《东周列国志》我知道了许多精彩故事，“完璧归赵”﹑“负荆请罪”等。无不成为中华文化的`宝贵遗产，在于它拥有了后无来者血的经验，也是中华民族血的教训。中华民族的千年文化无一不是历史瑰丽的“结晶”，然而这却是亿万人民用生命所衔接起来的，是人类的瑰宝。读了它真让我获益匪浅。希望大家也来读读，相信定有所获。
东周列国志读后感2
《东周列国志》讲述的是20xx多年前，周幽王无能，使得各路诸侯纷纷谋反，天下大乱。
在这本书中，我最喜欢的人物是介子推。他跟着着晋文王重耳过着颠沛流离的生活。我很敬佩他的忠诚，有一次他在帮助重耳登上王位的途中，重耳很多天没吃东西，饿得很是难受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮给重耳吃。我想介子推一定也很多天没吃东西了，但他为了重耳，能割下自己的肉给他吃，可见介子推的忠心。他使我想到了我国在抗日期间，也有许多对祖国忠心耿耿的英雄。如王二小，他为了祖国，把敌人引进我军的埋伏圈内，但自己却牺牲了性命。这难道不是对祖国的忠心吗？明知把敌人引进埋伏圈自己会死，但他还是义无返顾的去了。但还有一些对祖国不忠的人，就是那些汉奸，他们没有经受住敌人的威胁，而成了对方的走狗。
介子推还有一点令我敬佩那就是他很孝顺。在重耳登上王位的时候，重耳要他当官，但他不肯，要回家赡养老母。于是重耳便放火烧山，但介子推宁愿被烧死也不愿出来。一开始我读的时候，我觉得介子推很傻，放着大官不做，却要回家赡养老母。但我转念一想，介子推的父母抚养了介子推，但介子推年轻时就跟重耳四处闯荡，现在清闲了，就应该孝顺父母。但社会上有些人却跟介子推相反。我曾经在电视上看到这样一则报道，说有一位30岁的`人，他离家出走了，因为父母没有满足他的愿望。我觉得，他这么大不务正业还要父母抚养，还跟父母要这要那，不满足就离家出走实在是不应该。
东周列国志读后感3
很早之前，我就阅读过了《东周列国志》一书。这是一部讲述国与国之间斗争为主线很有意思的历史小说，书中描写了东周时期长达500多年的纷繁历史，从大周王朝衰落起，到诸侯国次第崛起：春秋五霸、战国七雄等等在这个历史舞台上群雄逐鹿！
这部书中也充满个性鲜明的人物：倾国倾城的美人，力能拔鼎的力士，仗义行侠的义士等等。其中着墨最多的是或昏庸无能、或精明强干的君主以及尽心辅佐他们的名臣或是助纣为虐的奸人。这些饱满鲜活的形象，为读者演绎了一段段波澜壮阔的史诗！
而给我留下更深刻印象的是书中涌现出的舍己为人、尽忠报国的那些人，其中介子推这个人最让我欣赏、敬佩，特别是在三十一回“晋惠公怒杀庆郑 介子推割股啖君”这个故事中的表现使我对他念念不忘。
“介子推割股啖君”这个故事表面上有些血腥，但却是一个忠君为民、舍己救人的感人故事。
话说春秋时期，晋国公子重耳外在流亡，他追随的臣子先是逃向了小国—狄国，狄国国君不仅对重耳礼遇有加，还让重耳娶妻成家。但当时晋国国君晋惠公担心重耳对他有威胁，于是派人到狄国刺杀重耳。得到消息的重耳，无奈下又开始逃亡，由于一行人的盘缠已经被偷走，一路上吃尽苦头，流亡到卫国时，几天没吃上饭的重耳已经奄奄一息，饥不能行。众臣采野菜煮食，重耳不能下咽；忠臣介子推偷偷的进山沟里，把自己腿上的肉割下一块，同野菜煮成汤，狐偃把汤送给重耳。重耳接过来狼吞虎咽吃了个精光，这才问从哪儿来的肉菜汤，狐偃忍住痛苦的表情，低声说：“大夫介子推割下自己大腿上的肉……”果见介子推正从山沟里一瘸一拐的走出来，重耳感动得泪如雨下，发誓有朝一日做了国君报答他……
后来，历经磨难的重耳果真成为了一国之君。当他开始论功行赏之时，陪同重耳在外流亡19年，历经艰苦、受尽歧视，始终对重耳忠心耿耿的介子推却悄然离开—带着母亲进入大山。
19年中介子推一定有很多机会，可以选择更有利于自己事业发展的机会，但他没有改变自己对重耳公子的忠诚，没有放弃对自己当初的目标。他和重耳以及他们的朋友们一起，克服重重困难，直到实现目标。那他们的目标什么呢？是实现自己的富足？还是让老百姓有一个明君，能让更多的人过上幸福的生活？我想，不用说你也一定知道了，介子推用他的行动告诉了我们答案。
“割股啖君”这种舍己救人的精神不管是历史还是现实都是我们所要学习的。这样的精神，在我们的身边，也是有不少的人和例子，如我们最熟悉的清洁工，还有我们亲爱的老师，虽然他们不是为了舍己为国，但是他们也为我们付出了代价，这也是舍己为人的精神。在大家的回忆里，应该还记得那牵动亿万人心的那次512时间吗？在地震的一瞬间， 许多人都在想着如何逃跑，而也有一些人用自己的生命来拯救那些在废墟里无辜的人，甚至连生命也送给了死神。还有，在灾区中，谁都没有无动于衷，许多志愿者都在救援伤者，为他们牺牲了个人的时间，无偿而不怕艰苦地去救人，这还不像那一千多年前的忠臣介子推的精神那样吗？因此，每个人都要有无私奉献、舍己为人的心。
虽然，有时候你会发现，恪守信用、信守承诺的做法，会使自己吃亏；这时候，你千万不要太在意，甚至改变自己信守承诺的做法，因为吃亏只是暂时的，所谓有亏必有盈，偶尔因守信吃亏，都会给你的生活带来积极长远的影响。
东周列国志读后感4
这个寒假我读了一本名叫《东周列国志》的历史书籍，这本书演了春秋战国时期各种精彩紧张的历史故事，读后让我深有感触
本书第七十一章二桃杀三士我很喜欢，不过我主要还是敬佩故事里的主人翁晏婴，他居然可以用两个桃子就搞定了三员大将，这么高的智慧这能不让人敬佩假如让一个正常人来想关于这件事的办法，他恐怕想破脑子也想不出这么高妙的办法啊！但是晏婴却当场想出这么一个妙招，这一点这能不让人敬佩他呢 ？
本书第九十六章不屈的蔺相如我也很喜欢看，蔺相如的机智也十分让我敬佩，两次帮赵王解围，他虽然不会带兵打仗，但他凭一张利嘴和智慧就给了秦王两次重重的回击，如果是别人恐怕到了秦王的地盘连话都不敢说，但蔺相如却表现得从容不迫。这怎么能不让人敬佩呢？
还有书中的第三十二章讳疾忌医也让我爱不释手，故事中的扁鹊好心好意的为齐桓公看病，但齐桓公却毫不领情，还说其求名心切，真是好心当做驴肝肺，最后齐桓公因不听扁鹊的话而活活病死了。现在世上的好人太少了，如果人人都像扁鹊那样乐于助人，那人与人之间就不会有猜疑，但人人都像齐桓公那样的话那人与人之间将会发生更多的猜疑，人与人之间也不会再互相信任了。
书中虽然有许多的.好人，但坏人也不是没有，比如在书中第三十章出尔反尔的晋惠公就不是什么好东西，在晋国遇到荒年时，秦国给予他救济粮食，但当秦国遇到荒年时，他却乘机攻打秦国，让我感到欣慰的是最后他也没有什么好下场被秦国俘虏了。如果晋惠公也给予秦国救济粮食的话，便不会遭此下场了，如果人人都像晋惠公那样忘恩负义的话，那世上就不会再有乐于助人的人了，国家也会乱的不成样子了，所以我们要反对这样的是发生，而要多帮助别人。
历史是一面镜子，我们每一个人都要在了解历史时用其积极的一面走向未来，用消极的一面鞭策自我。只有这样人人才能进取，社会才能进步，国家才能自强！世界才会太*！
东周列国志读后感5
这个暑假里，我读了一本叫《东周列国志》的书。这本书写了东周五百多年的历史，让人看了身临其境。
其中有一篇《百里奚谋求官位》。讲的是春秋时期虞国有个人叫百里奚。他家里非常穷，但他从小博览群书，很爱学习。在他三十多岁时娶了妻子杜氏，然后去谋求官位。他先来到了齐国，想辅佐齐襄王，但是没人引荐，时间一长，百里奚身上的钱就花光了，只好在路边乞讨。有一位叫蹇叔的人看出来他是个贤才，就与他一起谋求官位。但当时五十多岁的百里奚想回老家，就与蹇叔一起赶回了虞国。在虞国大臣宫之奇的帮助下，百里奚当上了中大夫，但一直没受到重用。蹇叔对他说“虞国国君见识短浅而且刚愎自用，不会有什么作为的。”可是百里奚不听。
后来虞国灭亡了，百里奚被晋国作为奴仆陪嫁到秦国。在途中，他逃到了楚国。楚王不知道他的才能，让他去养马。秦穆公发现陪嫁的人里有百里奚的名字，却没有这个人，就问大臣。大臣说“百里奚有经世治国的才能，只不过没有遇到贤明的君主。”秦穆公与大臣们商议完之后，决定用五张羊皮去换百里奚，这样楚王就不会怀疑。楚王以百里奚就是普通的奴仆就爽快地答应了。百里奚由此被称为“五羖大夫。”百里奚后来又向秦穆公推荐了蹇叔，两个人一起辅佐秦穆公。
在这个故事中，虽然百里奚是主要人物，但我最喜欢的人物时秦穆公，他之所以会成为春秋五霸中的一位，是因为他能招贤纳士，任用贤才，把原先弱小，国土不广的`秦国变得强大。他还霸西戎，扩大陕西北部地区，让他的霸业越来越稳固，不愧是一代贤君啊！
读了这本书，不但给我带来了丰富的历史知识，而且还认识了很多贤君。将领和大臣，这本书真是太棒了！
东周列国志读后感6
古人云：“乱世出英雄。”这本书可以我们认识许多豪杰。有雄心万丈.的君主；有经天纬地的能臣；有征讨杀伐的将士；还有各种能人义士……
这些鲜明的形象，将枯燥乏味的历史教科书，演变成了波澜壮阔的历史画卷。书上的故事生动、感人，一读就能感受到古人特别的精神。如卧薪尝胆告诉我们：君子报仇、十年不晚。报仇雪耻，要以超人的毅力刻苦自励。而退避三舍更反映出了古人在战场上不忘当年承诺。
总之，读《东周列国志》，我们可以得到许多收获：一是励志，它激励我们胸怀宽广，目光远大，以天下事为己任；二是益智。从兼并战争和宫廷纷争中，可以学习了解到古人的政治谋略，提高警惕，防范奸诈小人和阴谋诡计；三是警示我们从*乱臣中得到启示，了解历史规律，增长知识；四是提高文化修养，从中可以学到很多成语及故事。我推荐大家也来读这本书。愿大家在读这本书时能收获快乐！
东周列国志读后感7
东周是我国历史上一个混乱的时期，各路诸侯各自称霸一方，经过连绵不断的兼并战争，形成了许许多多的大小国家，《东周列国志》主要讲述这个时期所发生的事情。这本书中，我最喜欢的一个故事是《卧薪尝胆》。它讲述的是吴国打败越国后，越王勾践忍辱负重，发奋图强，立志为国报仇雪恨的事情。越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念———重振越国，找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习。
像这样精彩的故事，在《东周列国志》这本书中还有很多，我还要反复阅读，希望能获得更多的启迪。
东周列国志读后感8
在以前也曾经是一个贪图享乐的人，但是他知错就改。在学校中，有许多同学知道自己错了，但是他绝对不改，这不是自欺欺人吗？所以，我们应该向楚庄王学习，做一个有错必改的人。《幽王烽火戏诸侯 》是一个让我很气愤的故事。
幽王是一个残暴的人，他为了让一个叫褒姒的姑娘笑，听信奸臣的话，带着褒姒到骊山游玩，骊山脚下有二十多座烽火台，点起了狼烟，附近的诸侯都以为犬戎来了，带着各自的士兵来作战，发现没有敌人，都回去了。
虽然褒姒高兴地笑了，但是这件事给幽王种下亡国的种子。后来，犬戎真的入侵了，再点起狼烟就没人来救援了。幽王最终被杀死了。结果是，君不是君的幽王因为戏弄了诸侯导致了亡国。我们应该引以为戒，不能向他学习。《东周列国志》这本书，忠实而精彩地记录了那段宝贵历史，包含很多知识，如用兵之法、出使应对之法……。是*古典名著中引用成语名句最多的一本书，非常值得我们反复研读。
东周列国志读后感9
三国虽然有趣，但过于短暂；秦朝虽然勇敢，但过于残暴；明朝虽然战无不胜，但过于无能；只有东周呆若木鸡才是给人带来无穷情趣。那些惊险的宫廷斗争，充满智慧的外交故事、场面宏大的战争，各国国君贤纳的感人故事，全面体会了东周“得民心者得天下"的思想。
东周历史的记载，离不开的明代小说家冯梦龙的《东周列国志》里面精彩的故事，也离不开冯梦龙良苦用心地将纷繁芜杂的线索处理得有条不紊。《东周列国志》记述了从西周末年到秦始皇统一*五百多年的历史事情。第一个故事周幽王烽火戏诸侯，从此,西周灭亡，春秋开始，春秋开始后，周王朝国力一蹶不振，取了代之的是强盛的诸侯各国们。映入脑海的是“春秋五霸”，后来,是”战国七雄”。他们使*国力突飞猛进，无论是军事、教育、经济还是政治都占据了世界的一席之地。此外，我们现在经常用的`很多成语，典故都来自《东周列国志》，如：一鼓作气，完璧归赵等等。
《东周列国志》最大的意义是得民心得天下的道理，在最后一回——三十回统一六国上说：二世残暴，不得人心，虽兵甲数十万，但义兵志也，次发反击大战，敌朝灭。
《东周列国志》这本书告诉我们为人处世理，解决疑难，走出困境的事情，也有很多以理服人的论辩，我们可以从中吸取许多做人的智慧。
东周列国志读后感10
读懂了历史，就会获得前人宝贵的经验，使自己变得明理智慧。
《东周列国志》描绘的是西周灭亡后东周成立到秦始皇统一天下的历史故事。里面有许多各自为战的国家，有无数骁勇的将军，有能文能武的智者，也有许多昏庸和开明的君主。他们为了权力和土地的斗争所表现出来的态度，性格，善良与奸诈的嘴脸就像一碗搅和着许多人性佐料的汤，不仅再现了那个征战的时代，还留下了许多令我振聋发聩的惊奇和值得铭记的感悟。
《周幽王女色亡国》一章述说了周幽王因为女色而不勤政爱民，最后招致亡国祸事，八百年基业毁于褒姒。哎！这个悲剧固然可悲，警醒了后人和那些君主，在江山与女色面前要学会衡量，孰轻孰重自己心里应该有个数。我想周幽王为什么会亡国，不仅仅是褒姒的责任，他应该负全责，因为从他的故事中我看到他对自己没有自控力和束缚力，不懂得刚则柔，柔则刚，只是一味的柔，泯灭了上进心，消磨了意志。如果他本身有严于律己，修身养性，勤于国事的心，亡国之事便是天荒夜谈，即使褒姒再妖媚，也不可能主宰江山的兴亡。
历史总是和人连在一起的，诸多的`感情就在历史的激扬文字中展现得令我感动万分。郑庄公因为母亲偏爱小儿子，帮助小儿子起兵造反而伤心。母亲的计谋失败后，被发配边疆，庄公有誓言“不到黄泉，永不相见”。但是后来因为思念母亲，派人迎回了她，母子两人一相见便抱头痛哭，尽释前嫌。读了这个故事，我十分感动，毕竟亲情是最重要的，即使母亲对不起自己，但是她也是对子女爱的初衷，才有偏爱。这是个错误，但我认为这也是因爱而错，谁不会在爱的旅途上犯错呢？我赞扬郑庄公能够把亲情放在隔阂恨意之上。亲人犯了错误，不应该一味的责怪，应该学会包容，这样在爱的融化下，有什么坎儿过不去呢！毕竟世界上最珍贵的东西是十指连心的亲情。
这本书里许多地方让人感悟非凡，除了亲情，还有谦虚让位。鲍叔牙知道自己的才能不如管仲，便为了齐国的强盛让位于他。这是鲍叔牙的宽阔胸襟与为国的中心。他在国家与自己的路上选择了国家。我觉得我们每个人都应该这样。自己身居高位，但是我们的荣誉是国家给的，就要为国家着想。有能人强过自己，就要能者居之，谦虚的举荐，并且为了祖国可以让位，这样祖国在能人的带领下，一定会强大的。自己也会因为国强而获得自己的幸福。
《志当存高远》读后感3篇（扩展5）
——《东周列国志》读后感1500字3篇
《东周列国志》读后感1500字1
荆卿，名轲，本庆氏，齐国大夫庆封之后也。时楚国讨伐庆封，其族人奔卫，卫人谓之庆卿。后荆轲以剑术说卫元君，元君不能用，复奔燕，改氏曰荆，燕人谓之荆卿。
荆轲嗜酒，日与燕人高渐离饮于燕市。高渐离善于击筑，荆轲常和而歌于市中，已而相泣，旁若无人，以为天下无知己。燕之名士田光先生知其非庸人也，常资于酒资，善待之。
未几，燕太子丹为国之大事求教于田光先生，田光先生便力荐荆轲。在得到荆轲答应去见燕太子丹时，为避免*有泄漏之嫌，田光先生遂拔剑自刎，以死自明。
于是，燕太子丹尊荆轲为上卿，在秦国归顺大将樊於期公馆旁边，复筑一馆，名为荆馆，以奉荆轲。事后，太子丹日造门下问安，供以太牢，间进车骑美女，资其所欲，惟恐其意不适也。
为取信秦王，荆轲献计：用得罪于秦国的樊将军之首，以及督亢膏腴之地奉献秦王。秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手斫其胸，则将军之仇可报，而燕亦免于灭亡之患。樊於期闻听此计，即拔佩剑刎其喉，慷慨献颅。
于是，太子丹又以百金觅得锋利匕首一枚，并淬以剧毒，包裹在所献地图之中。另外，太子丹挑选门下最勇武士秦舞阳为其副手。
及见秦王之时，秦舞阳面白如死人，不能升阶。荆轲只能一个人来到秦王面前，将所之物拱手奉上。待秦王展图欲观之时，图中匕首已现，荆轲依计左手把秦王之袖，右手执匕首刺其胸。秦王惊而奋起，挣断袖袍，绕柱而行，待内侍提醒，方才拔出宝剑，将荆轲刺倒在地。
事败之后，荆轲倚柱而笑，向秦王箕踞骂曰：幸哉汝也！吾欲效曹沫故事，以生劫汝，反诸侯侵地，不意事之不就，被汝幸免，岂非天乎！
荆轲枉害了田光、樊於期、秦舞阳三人性命，又断送了燕丹父子，结果却是功败垂成！
但是，历史往往并不是以成败论英雄的。在司马迁《史记———刺客列传》中，榜上有名的共有五位，即曹沫、专诸、豫让、聂政，最后一位就是荆轲。
在这几个人当中，代价最小，效果最佳的当属曹沫；最有耐心，最有执行力的是专诸；最为衷心，最为惨烈的是豫让；最忠孝两全，不计名利的是聂政；最高消费，最为悲壮的就是荆轲了。
不可否认的是，时至今日，影响力最大的却是荆轲。
一是荆轲刺杀的对象名气最大。
春秋三百年间，弑君三十六，亡国五十二，最后一统天下的正是秦国，而秦王也成为了*历史上第一个始皇帝。
如果荆轲所属意的好友盖聂能够担当荆轲的副手，而不是临上阵前才仓促换上了徒有其名的秦舞阳，也许这个计划可能完成；如果荆轲不心存侥幸，想学曹沫，生擒秦王，胁迫其返还诸侯领地，也许，最先倒在地上的应该是秦王了；如果荆轲的行刺能够成功，荆轲改变的不仅仅是*的历史，而且整个世界的历史恐怕都得重新书写了。
二是荆轲行刺的目的是为了天下百姓，而非一己之利。
曹沫劫持齐桓公是为了追讨其三战所亡之鲁国失地，意在雪耻，以此来洗刷齐国手下败将之名；专诸刺杀吴王僚，是为了还吴公子阖闾的人情债；豫让毁容吞碳，行乞于市，几次刺杀赵王无恤未果，是为了报智伯知遇之恩；聂政刺杀韩相侠累，是为了酬谢严仲子供奉老母之义。而荆轲刺杀秦王，则是为了向秦王讨还各诸侯国的土地，免除战乱，让老百姓能够过上一个安生的日子。
另外，更有甚者，当年美国总统的里根遭到一名企图“以刺成名”的刺客的刺杀，一颗子弹穿过了里根的胸膛。而这名青年暗杀里根的惟一目的——竟是为了引起一名著名女影星的注意。他试图以这种形式来博取世人的瞩目，结果却是成为世人的笑柄而遗臭万年。
三是荆轲的那首绝唱，赢得了众多粉丝。
临发之日，太子丹与相厚宾客，以及知其事者，俱白衣素冠，送荆轲至易水之上。高渐离闻讯，亦持酒肉而至。酒行数巡，高渐离击筑，荆轲和而歌之：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
此歌声，如长虹贯日，直达九霄，至今还环绕在我们的耳畔。
《东周列国志》读后感1500字2
古代讲究人治。
若是哪朝哪代出了个贤君明主，*民百姓就认为自己是上辈子积了德，才赶上了这样的好世道。至今，这种民族积习仍普遍存在。也因此，贤君明主一直为国人所期盼、所爱戴。
远到尧舜禹汤、文武成康，再到秦皇汉武、唐宗宋祖，近到马恩列毛、朱刘周邓……只要是在历史上为人民做过好事的伟人、明主，都会让后人代代颂扬、永志不忘。
然而，为什么历史上总是贤君明主屈指可数，而昏主庸君却层出不穷呢？遍数历史上的皇帝诸君，堪称贤君明主者不足十之一二，而“荣膺”无道*的却十之八九。
近读《东周列国志》，笔者以为，这其中的奥妙至少应与以下几点原因有关：
首先，贤君明主都了解民间疾苦。就史上屈指可数的贤君明主来看，其前身大都深知人民苦难，或者就生身于民，或是久居民间之后才成为君主，因此即位后大多都能体恤民情，为民造福。
其二，贤君明主大多都生于乱世之后。天下大乱，朝纲废驰，内战频仍，民不聊生，遂有英雄辈出；正纲纪，扶天下，救民于水火，解民于倒悬，随后成了贤君明主。
其三，贤君明主必有贤臣辅政。所有的君主，无论贤愚，都是人不是神，因此都不可能做到事事皆能明断，巨细均能躬亲，必得有一帮股肱之臣、社禝之臣、贤德之臣，为之“运筹策于帷帐之中，决胜负于千里之外”。惟君臣相合，方能有德政；惟国有德政，明主始得出。
于是，这里就又涉及到臣的问题。吊诡的是，从历史轨迹看，有贤君明主的时代，必有至德贤臣；而有至德贤臣的时代，却未必一定会有明主贤君。这其中又有另一番奥妙。
古时有“良禽择佳木而栖，贤臣择明君而仕”之说。因此，贤君明主之朝，必定政通人和、人才辈出。人才辈出，则天下大治，国民富足；而天下大治，国民富足，则君益明、主益贤。
然而，“良禽择木”是一个反复寻找、反复试错的过程，并非等闲之举。因此历史上就出现了*庸主之朝，也会出现至德贤臣的现象，而且这样的例子尚不在少数。
即使是在极其黑暗的时代，史书中都能发现他们的身影。如商朝的比干，身被炮烙极刑，仍以死相谏，忠贞不屈。春秋时的吴国的贤相伍子胥，也是以死相谏，忠烈报国。
也正因为我国历史上贤君明主少，*庸主多，为此就出现了许许多多君臣相处的悲喜故事，并由此衍生出了许多诸如“伴君如伴虎”、“可以共患难，不可同安乐”、“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”等等君臣相处的千载古训。
然而，从古至今，君臣之间如何相处、如何相得的问题，一直是一个既古老、又新鲜的问题。双方关系过于亲昵，不可，昵则有失君臣之礼，久之恐不免有僭越之嫌；而双方关系“淡如水”或相敬如宾，亦不可，远则难展君臣怀抱，日长乃不免小人离间。
由《东周列国志》所描写的八百年历史、数十百君臣治国的故事可知，若要君臣相得，首要责任在君。
为君者，须查其贤者而用之，辩其骄者而抑之，察其劣者而去之，知其志者而养之，善于广开言路，善于包容天下，则天下德者、贤人无不入于“彀”中矣。
而为臣者，则要既有自知之明，也应有知君之明。而当终得明君而辅之时，则应率以忠君为首事，不生二心；继以治国为己任，鞠尽其才。
这其中，诸葛亮之所以在其之后，备受历代统治者和有志之士钦敬、推崇、学习、效仿，其关键正在于此。而近代*史上，也曾出现过这样的至德贤臣，即使不说其名，大家也都深膺其人。
君臣之道，说难亦难，说易也易。易在道理几乎代代皆明，人人皆通；难在贤臣易得，明主难求。
《东周列国志》读后感1500字3
《东周列国志》是一本讲述春秋、战国时期历史故事的长篇小说。和《史记》相比，这本书在讲述历史故事时讲述得更生动、详细。这本书里的故事始于周幽王时期，结束于秦始皇统一六国。
这本书先讲述了周幽王因为过度享乐，导致国力衰弱，最后因为烽火戏诸侯而被入侵者所杀，导致周朝不得不东迁的故事。从周朝东迁开始，周朝朝廷的力量就大大衰弱，周朝的土地被几个诸侯国分裂成小块，权力被分散到了各国国君的手里。
接下来，该书就细致描写了诸侯国之间的大混战。这些战争大多始于国家之间的纠纷，然后规模逐渐变大，最后形成有数万人伤亡的大型战争。除了大国，就连力量很小的小国之间也会互相攻击，大国也经常靠侵略小国来获得土地。由于战争频繁发生，这段时期的人民生活得十分艰难，几乎连一天安稳的日子都过不上。我还观察到一个奇怪的现象：很多国君是通过占卜来决定是否发动战争的，这说明国君在发动战争时有时不会慎重考虑，也说明一些国君发动战争是比较随意的。
除了战争，作者还描写了这段时期各国内部发生的故事和各国之间的交往。这些国家内部经常会发生*，有时甚至会发生大规模的内战。国家内部的*和时常发生的战争让国家变得非常不稳定，经常出现动荡。不过国家之间不只会发生战争，也会互相往来，比如派使者到别国去访问，或者和别国互相交易商品。各个国家也会与其他国家结成盟友。当有一个国家发生战争时，它的盟友们就会来帮助它。有时一些国家会出于自己的利益而去帮助其他国家，这种现象在现代生活中也可以观察到，比如*在新冠疫情中就帮助了欧洲、非洲的一些国家，从而树立了*的大国形象。
书中还描述了很多著名的人物，比如齐桓公、管仲、荆轲、西门豹等。虽然这些人物的性格各不相同，但是他们无不被作者描写得十分生动，单从作者所用的词句里就可以直观地看出人物的性格。这说明作者非常用心地刻画了这些人物的形象。作者还会通过描述人物的事迹来描写人物的形象。比如，作者使用了荆轲刺秦王的故事来描写荆轲的形象。《东周列国志》里描写的很多人物在《史记》都有出现，但两本书的描述有时会出现差异，而且《东周列国志》对人物的描写会更加详细。作者还会评价书中描写的人物，批评了自己不认同的人物，也赞扬了具有良好品质的人。
在这本书中，我读到了一个特殊的历史故事，为什么说它特殊呢？因为它和我们通常看到的版本有比较大的偏差。它就是孟姜女哭倒长城的故事。我们通常听到的版本是秦朝妇女孟姜女的丈夫被强制征去修筑长城时因劳累而死，孟姜女悲痛欲绝，在长城脚下哭了三天，居然把长城哭倒的故事。但是，《东周列国志》里记载的故事却是齐国将军杞梁战死后，他的妻子孟姜女在齐国的城墙边哭泣了三天，把城墙哭倒的故事。书里还说，我们听到的版本实际上是这个故事的误传。
读完了这本书，我对春秋、战国时期的历史有了更深刻的理解。首先，我感受到了这段时期的混乱，由于各个国家之间时常发生战争，人民的生活十分不稳定，住在边境线边的"人们更是如此。每发生一次战争，就会消耗大量的物资，还会导致很多人员伤亡。如果有一座城被敌军包围，城内的物资很快就会耗尽，就算后来解围，这段被包围的日子还是会让这个城市遭到极大的打击，甚至变为一片废墟。战争如此频繁，国家的经济必然无法正常发展，只要发生一次战争，就一定会消耗大量的物资，还可能导致很多人员伤亡，这会让国家蒙受巨大的损失。我希望，像春秋、战国时期这样的混乱时期不会再次出现。
《志当存高远》读后感3篇（扩展6）
——当责读后感
当责读后感1
生活中其实我们无时无刻不担负着责任，无论你是父亲或者丈夫，母亲或妻子，还是生产者或经营者，士兵或者将军，都担负着各自而不同的责任。
最近看到邮件发出人人当责，读了一篇小故事，篇中的人物事迹使我感触颇深，有感而发。开头是这样写的“伟大事业的崛起，没有一夜成名，只有艰辛付出；职业生涯的成功，没有朝九晚五，只有当责奋斗！这不仅是一则口头话语，更是我们要用行动讲述成功的含义———当责。我叔叔年轻时在粮油店卖米，正因为心中高度的责任感，他才会捡米中杂物，小颗粒石头，按客户要求送米上门、记录客户家庭人数和购米量、整理米袋、分类放置不同米类。王叔用对自己苛刻的要求去满足客户已经存在和潜在的需要，构筑起他创业成功的根基。正是他负责任的态度，敢于承担责任，不断开拓创新，做顾客所想，以优的服务满足客户。当在工作中遇到困难时，冷静去思考解决的方法，而不是退缩，等待，用实际行动证明你是能力完成这个艰巨的任务。当责就是用行动获得价值，提升自我。领导常常强调工作责任时总是提到“负责”，要担负起责任，这其实是一个最基本的职业素养。而“当责”二字，就是以主动承担、当仁不让的态度对待自己工作中的任何一件事情，主动全面负责，可靠完成任务的交付。如果说“负责”是100%的付出，那么“当责”则是120%的付出。
这种当责的态度，要求我们在日常的工作中，不仅仅是按照领导的交代去执行一项任务，更要想方设法优秀地完成事情的交付；不仅仅是为完成工作而工作，更要考虑工作对客户、对组织、对这件事情上的价值。当责的人不一定非要是领导，那些在各自的岗位上勤奋踏实工作的业务骨干、奋战若干个日日夜夜的团队和个人，都是当责的人。当责不需要什么职位和权力，它需要的是积极敬业的态度、乐于奉献的精神和勇于开拓的行动。
当责能够带来什么？这里我举一个例子：如果一个人对待工作的责任心是50%，那么他的工作业绩很快趋近于0；如果一个人的责任心是80%，他的工作业绩也会慢慢趋近于0，只是时间不同；如果一个人100%的负责，他的工作业绩就会最好。但只要责任心大于100%，哪怕是一点点，你的成功就比别人早先一步。不言而喻，以当责之心对待工作，认认真真地做好每件事，并且不断地想到改进、优化，完成更出色的业绩，肯定能够带来不断的进步和提升。不管提升多少，只要它在不断地增加，并使这种进步进入良性循环，那么一定能够取得成绩。
在我们一年的365天中，如果每个人能多一些责任心、更主动地对待自己的工作，不断地努力、精益求精，那么我们的事业和生活将会获得丰硕的果实！