伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们1 从前，有一位农夫家里十分贫寒，他很卖力地种地也不能填饱四个儿子的肚子。 一天，农夫下田干活，准备播下一批新的粮食。突然，一束耀眼的光从土里冒出来。农夫睁大了眼下面是小编为大家整理的2023年伊索寓言故事：农夫与争吵儿子们【10篇】,供大家参考。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们1
从前，有一位农夫家里十分贫寒，他很卖力地种地也不能填饱四个儿子的肚子。
一天，农夫下田干活，准备播下一批新的粮食。突然，一束耀眼的光从土里冒出来。农夫睁大了眼睛：这不是公元625年亚瑟王留下的宝藏吗？屋内的四个儿子见这么强烈的光束，连滚带爬地冲出门，你争我抢地把宝藏从土里翻出来，纷纷去城里过好日子去了。
农夫叹了口气，便继续耕种起来。
太阳快下山了，黑暗慢慢笼罩大地，明月也被乌云所掩盖。
这时，一道七色光束从高处落了下来，农夫抬起头一看，吓了一跳：“啊？亚瑟王！”
只听沉重的声音隐隐传来：“是谁挖走了我的宝藏？”
农夫想：“如果不是我挖出了这宝贝，儿子们就不会争抢拿走，那么这都是我的错，我应受到惩罚！但是……如果我说四个儿子拿走了，那么就意味着四个儿子就要受到惩罚。哦，是亚瑟王，到底该怎么办，怎么办呢？”
“尊敬的亚瑟王，我这儿没有挖到宝藏……哦，我挖到了，但我不能给您！”农夫坚决地说。
“那你就接受惩罚吧！”亚瑟王说道。
只见天空突然乌云密布，电闪雷鸣。“啊——”的一声，农夫消失不见了。
四个儿子回来后看到屋里的惨状，知道父亲为了他们受到了惩罚，牺牲了自己，后悔不已。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们2
从前，有一头狮子，它深深地爱上了一个农夫的女儿，于是，它请求农夫把女儿嫁给它。农夫既不忍心把女儿许配给野兽，但又不敢拒绝，他就想出了一个点子。
当狮子来催促的时候，农夫对它说：“我很愿意把小女嫁给你，可她很害怕你的尖牙和利爪，若你可以去掉它们，我女儿就立刻与你成亲。”
狮子听后，马上答应了。它回去拔掉自己的尖牙和利爪。
可是，这样一来，狮子对农夫就没有了一丝威胁。当狮子再来的时候，农夫就用木棒把它给赶走了。
这个故事告诉我们：千万不可轻易地放弃自己拥有的资本，这是一种愚蠢的举动。管理者在管理的过程中，必须懂得授权，但也要把握好授权的度，对于不能放弃的权力决不可以轻易地放弃。
我们的很多企业管理者时常会碰到这样的问题，在管理时，他们可以授权，但他们却掌握不好授权的度，当他们授予核心管理部门的员工过多的权力时，时常会发生这样的事情：做销售的，会把客户和核心的销售团队带走；做财务的，用职位之便，中饱私囊、携款潜逃；做技术的，会携企业的核心技术跳槽……
一系列事实告诉我们，在授权时，对于自己不该放弃的权力一定不要轻易地放弃，授权是有度的，对于不同的人要区别对待，不同授权。特别是对于那些能力特别强，但缺乏诚信的员工，管理者在授权时一定要把握好度。不然，一旦给予了他太多的权力，他就很可能会干出背信弃义、违背企业利益的事来。
把权力授予那些值得信赖的人是授权的首要原则。
作为企业的管理者，一定要学会把握授权的度。管理者在授权之前要对自己的下属进行全面的分析和评价，针对不同的人，为自己设定一个授权的度。如果在职员中有对自己的工作了解很深，并且远远超出预料的人，可以将重要的工作和任务交给他负责。但是，需要提醒的是，对于这样的人，除了要具备担负重任的才能和智慧外，还应该具备高尚的品德，如果他品行不端，即便工作能力优异也不可以给予其重任，否则很有可能毁掉苦心经营的一切。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们3
很久以前，有一对夫妻，他们有个儿子，名字叫杰克。女人认为他应该出去工作，就叫她丈夫带他离开家。
“你要带他到一个好地方去，让他成为师傅的师傅。”她说。然后，给了他们食物和烟叶。
他们去见了许多师傅，他们都说可以让他和自己一样好，但是要超过自己，他们做不到。
男人回家告诉妻子，她说：“你让他干什么，我都会很高兴。不过我说，你要让他成为师傅的师傅。”然后，她又给他们食物和烟叶，他们又出发了。
他们走了一段路，就在冰上走了，他们看见一匹黑马拉着一辆马车，一个男人在驾马车。
“你们到哪儿去？”男人问。
“我带我儿子去当学徒，找一个好师傅教他一门手艺。我的老太婆是好人家出身，她坚持要让儿子被教成师傅的师傅。”
“那我们能碰见就太好了！”驾车的男人说，“我能做到！我正在找学徒，你跟我来。”他说完，跳下马，带着年轻人往天空中走去。
“别，等一下。”孩子的父亲叫道，“我要知道你的名字，你住在哪里。”
“哦，我的家住在东南西北。我叫风胡子农夫，”这个师傅说，“一年以后你再来这里，我会告诉你你儿子合适不合适的。”说完，他们就走了。
男人回家了。女人问，儿子现在在做什么。
“啊，天知道他做什么！”男人说，“他们上天了。”他把事情原原本本告诉了妻子。
女人听完了，发现男人连儿子什么时候能出师都不知道，也不知道他到哪儿去了，她又替他收拾了包裹让他去找，给他拿了食物和烟叶。
男人走了一段时间，到了树林里。他在林子里走了一天，夜色降临时，他看见有亮光，就朝亮光走过去。走了很长时间，在岩石脚下看见一间小草屋，一个老妇人站在门口从井里用鼻子提水，她的鼻子很长。
“晚上好，老奶奶。”男人说。
“晚上好，”老妇人说，“几百年都没人叫我老奶奶了。”
“今天晚上我能借住在这儿吗？”他说。
“不行！”老太太说。男人拿出了烟，开始抽烟。给了她一口，她很高兴，手舞足蹈，就同意让他留宿了。没一会儿，他问起风胡子农夫。
她说她不认识这个人。但是她主管四腿的野兽，可能能打听到。她吹了声口哨，把野兽都聚集起来，问它们。但是大家都不知道。
“嗯，”她对男人说，“我们有三姐妹，也许她们知道。我把马车和马借给你，你晚上就能到那儿了。她离这儿有三百里远，抄近路去吧。”
男人出发了，晚上就到了。他到那儿时，那个老妇人也在井边用鼻子拎水。
“晚上好，老奶奶。”他说。
老妇人回答说：“晚上好。几百年都没有人叫我老奶奶了。”
“我今天晚上能借宿吗？”男人问。
“不行！”老妇人说。
他又拿出一卷烟，拿了一口放在老妇人手背上让她闻。她高兴地跳起舞来了，就同意他留宿一晚上。不一会儿，他就问她知道不知道风胡子农夫。
她不认识这个人，但是她主管所有的鱼儿。她说，也许可以打听到。她吹响了哨子，把它们聚集起来，问它们。但没有一条鱼知道。
“嗯。”老妇人说，“我还有个姐姐，也许她知道。她住的地方离这儿六百里远，我把马车和马借给你，天黑你就能到了。”
男人出发了，天黑就到了。这个老妇人正在用鼻子铲火。
“晚上好，老奶奶。”男人说。
“晚上好。”她回答说，“几百年都没人叫我老奶奶了。”
“今晚我能住这儿吗？”男人问。
“不行！”老妇人说。
男人把烟叶拿出来，放了一点在烟斗里，又放了一部分在老妇人的手背上，她高兴地跳着舞，同意男人住在这里了。
没一会儿，他问起风胡子农夫。她不知道，但她说她主管所有的鸟儿，她用哨子把鸟儿召集在一起，问它们知道不知道。
一只迟到的老鹰赶了过来，听到她问，就说它刚从风胡子农夫那儿来。老妇人叫它给男人带路。但老鹰要先吃东西，想等到第二天再说。它太累了，飞不动了。
老鹰吃饱了，休息过了，老妇人从它尾巴上摘了根羽毛下来，让男人坐在羽毛上，然后老鹰就带着他飞了。到风胡子农夫那儿时，已经是半夜了。
老鹰说：“门外有许多尸体，你别管他们。屋里的人睡得很熟，轻易吵不醒他们。你直接到抽屉那儿，拿三片面包出来。听到鼾声，就从他脑袋上摘三根羽毛下来，他就不会醒来了。”
男人按它的话做了。拿到面包以后，他先拔了一根羽毛。
“啊！”风胡子农夫尖叫了一声。
他又拔了一根。风胡子农夫又尖叫，声音大得男人以为水泥和砖都要掉下来了，但是他又继续睡觉。
老鹰又告诉他接下来该做什么，他照办了。他到了马厩门前，差点给石头绊倒，他把石头捡起来，下面有三个小木片，他也捡了起来。他敲了敲马厩的门，门立刻就开了。
他把三个面包扔在地上，野兔就出来吃面包了。他抓住了野兔。老鹰叫他从它尾巴上拔三根羽毛下来，插在兔子身上，然后，他就可以带着石头、木头回家了。
老鹰飞了很久，落在一块石头上，问：“你看见什么了吗？”
“我看见一群牛跟在我们后头飞奔。”男人说。
“那我们得再飞一段路。”老鹰说着，出发了。
不一会儿，它又问：“你现在看见什么了？”
“我看见牛离我们很近。”男人说。
“把从他头上摘下来的三根羽毛扔下去。”老鹰说。
男人扔了。刚扔下去，羽毛变成一群乌鸦，把牛赶回了家。
老鹰又飞了一段距离，停在石头上，问：“你看见什么了？”
“我不很肯定，”男人说，“但是我觉得我看见有什么东西从远处来了。”
“那我们再飞一段路吧。”老鹰飞了。
“你现在看见什么了？”它飞了一段路后，问。
“看见了，就在我们后面。”男人说。
“把你从石头下面捡到的三个木片扔下去。”老鹰说。
男人照办了。刚扔下去，木片就变成了一片巨大的森林，风胡子农夫不得不回家拿斧子。
老鹰又飞了很久很久，累了，在一棵杉树上休息。
“你看见什么了？”它问。
“看见了，但不太肯定。”男人说，“很远，很远的地方。”
“那我们再飞一段路吧。”老鹰说着，又出发了。
“你现在看见什么了？”飞了一段后，老鹰问。
“看见了，他就在我们后头。”男人说。
“现在把马厩门口的那块石头扔下去。”老鹰说。
男人照办了。石头立刻变成了石头山。这下，风胡子农夫在追他们之前，不得不先开辟出一条路来。但他爬到一半时，摔断了一条腿，不得不回家先治伤。
老鹰带男人飞回了家，带着那只野兔。一到家，男人就带着野兔去了墓园，撒了把土在兔子身上，兔子立刻变成了他儿子杰克。
赶集的时候到了，年轻人把自己变成一匹白马，叫他爸爸和他一起去。
“有人愿意买我的话，你告诉他要一百块钱，不过，你别忘记把马笼头摘下来，否则我就不能从风胡子农夫那儿跑掉了。他就是来买马的人。”
于是，就这样了。一个人来买这匹马，男人收了一百块钱，但是卖完马之后，那人要马笼头。
“这我可不卖，”男人说，“我不给你，我还要卖其他的马呢。”
他们各自上路了。那人和杰克没走多远，因为男人一到家，就看见杰克坐在炉边的长凳上。
第二天，杰克又变成一匹灰马，叫他爸爸一起跟他去赶集。“要是有人来买我，要两百块。他给了你钱，还要请你客，但不管你吃什么喝什么，你都别忘记带走马笼头，否则你就再也见不到我了。”
就这样了。一个人过来，给了两百块买马，还请了客。他们分手时，他还恰好记得要把马笼头摘下来。买主显然没能走远，杰克就变*形了。男人到家时，杰克已经坐在炉边的长凳上了。
第三天，还是这样。年轻人变成一头黑马，告诉他爸爸有人买就要三百块。请客也好，喝酒也好，就是别忘记把马笼头拿下来，否则它就不能从风胡子农夫那儿回来了。
“我不会忘记的。”他爸爸说。
他到集市上，卖了三百块，风胡子农夫请客，他就忘记拿马笼头了。结果，风胡子农夫带着马走了。
他走了一段路，就进小客栈去喝酒，把一桶满满的热钉子放在马鼻子底下，燕麦槽放在它尾巴下面，然后把马笼头系在钩子上，就进了客栈。
马站在那儿又跺脚，又踢打，喷鼻息，后脚站立，急躁不安。一个女孩从客栈出来，看见了很不忍心。
“啊，可怜的东西！你主人怎么这样对待你。”她说着，掀开马笼头，想让马吃燕麦。
“我还在这儿呢！”风胡子农夫尖叫着冲出来。但马已经脱了笼头，冲到了放鹅的池塘里，在那儿它变成一条鱼。
风胡子农夫跟在他后面，变成一杆长枪，杰克又变成一只鸽子，风胡子农夫变成了老鹰，跟在鸽子后头啄它。
一个公主站在窗口看着这场战斗。
“要是你知道我在想什么，就飞进这窗户来吧。”公主对鸽子说。
鸽子飞进了窗户，变回了杰克，告诉她这是怎么回事。
“把你自己变成金戒指，我戴在手指上。”公主说。
“我不能，”杰克说，“风胡子农夫会让国王生病，除了他以外，没人能治好。然后，他就会要这枚戒指。”
“我会说这是我妈妈的戒指，我不给他。”公主说。
于是杰克变成了一枚戒指。套在了公主的手指上。风胡子农夫这下抓不住他了。然后，年轻人预言的一切都发生了。
国王生病了，没有医生能治好他。风胡子农夫来了，他要公主手上的戒指。
国王派人要公主的戒指，她拒绝了，因为这戒指是她妈妈的。国王大怒，说他要这戒指，不管是谁留给她的。
“你生气也没用，”公主说，“我脱不下来。你要这个戒指，就得把我手指砍断。”
“我试试，这样戒指就会掉下来了。”风胡子农夫说。
“不用了，谢谢你。我自己来。”公主说。她走到火炉边，把灰撒在戒指上。
这下，戒指掉下来了，掉到煤灰里去了。
风胡子农夫变成一只野兔，在火炉里又扒又翻，灰都扑到它耳朵里去了。杰克变成一只狐狸，把兔子的脑袋咬了下来。要是风胡子农夫是魔鬼的人，那么现在，它就已经和魔鬼在一起了。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们4
从前有一位勤劳的农夫和一只非常懒惰的大熊，大熊什么东西都想不劳而获。
秋天，农夫种的稻谷成熟了，像一大片金色的海洋。
大熊知道了这件事，大摇大摆地走到农夫面前，对农夫说：“地下的粮食归我，地上的食物归你。”说完，大熊就走了。
农夫把稻谷的根留给了大熊，把稻谷粒留给了自己。大熊想：“为什么我的是不能吃的呀?”知道自己上当了。
农夫的萝卜又熟了，这次，大熊对农夫说：“这次地上的食物都归我，地下的食物都归你。”农夫又把萝卜叶给了大熊，把萝卜给了自己。
大熊想：“为什么我的又是不能吃的呀?”大熊无奈，只好回树洞睡大觉去了。寒冷的冬天来了，大熊被冻、饿而死了，农夫则成功度过了一个冬天。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们5
有一天，当农夫来到地里为刚播种没多久的种子施肥浇水时，发现自己的种子几乎都被鹤和大雁吃光了。
农夫只好在地里设了许多捕鸟的网和绳套。结果，有一只麻雀也被一起抓住了。
它的一只脚被牢牢扣住，逃脱不了。它只好对农夫说：
“请求你放了我吧!因为我既不属于鹤类，也不属于雁类。我只是一只麻雀，是一种非常温顺的鸟呀!
我从不伤害别的鸟，我一直都敬重前辈，孝敬它们，即便它们老了，也从不离弃它们。再说，我可从来没有干过什么坏事呀。”
农民听了却答道：
“是的。你刚才所说的一切，我并非不知道;我很了解你。但是，如今我将你连同鹤和雁一起抓住了;如果你不是和它们一起来偷吃我的种子，又怎么会被我抓住呢？
它们是干了许多坏事的。现在，你也就只好与它们一样被我收拾了。”
麻雀哑口无言，只得闭上了嘴巴。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们6
第一个小偷说干就干，他趁那个农夫心不在焉的骑在驴背上一直往前看时，就悄悄地走上前，先把羊脖子上的铃铛解掉然后挂在驴的尾巴上。因而驴一走，铃铛还是发出“叮叮当当”的声音。随后把羊的绳从驴尾巴上解开，再然后就把羊悄无声息的牵走了！
第二个小偷见状，急忙走向前截住农夫问到：“喂，伙计，你的羊呢？”农夫听小偷问后，慌忙跳下驴往后一看，果然自己的羊不见了。这时，第二个小偷对他说他知道是谁偷走了他的羊，并且告诉农夫偷羊的人牵着他的羊进了前面那个树林，如果现在追的话，还可以追上。然后他假装好意对农夫说，他可以在这帮农夫看着驴，让农夫赶快去前面树林里追偷他羊的人。农夫听了第二个小偷的话，想都没想，把驴交给小偷，急急忙忙的去前面树林里找他的羊去了。可是他在树林里左找右找，也没有见人牵着他的羊。最后他只好放弃又回归到远处，可是当他回到远处却发现刚才和他说话的人以及他的驴都不见了。于是，他只好垂头丧气的往前走。走了没有多长时间他碰到一个人闷闷不乐的坐一条小河边，眼睛直勾勾的盯着水面。农夫看到这就问那个人为何闷闷不乐的坐在这里。谁知道那人长叹一声说：“唉，别提了，我刚才不小心把我的一个包袱掉进了河里，里面装满了金币。”
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们7
1870年8月31日，她出生在意大利一个贵族后裔家庭，父亲是著名军人，母亲是一个博学多识的天主教徒，良好的家境使她从小就受到良好的教育。
20岁那年，她对医学产生了浓厚兴趣，但在当时保守的欧洲社会里，女孩学医被认为是极其荒谬的，她的兴趣也遭到了父母的强烈反对。她冲破重重阻力，终于成为罗马大学医学院唯一的一名女生，26岁获得罗马大学医学博士学位，成为意大利第一位女医学博士。尽管她学业优异，但由于世俗偏见，她没有资格治病，只好当了一名精神病临床助理医生，主要诊疗智障儿童。
当时意大利把智障儿童与精神病人一起关在疯人院里，孩子们没有玩具，甚至没有任何可供抓握和操作的东西，管理人员态度恶劣。她对那些孩子的处境非常同情，她深深感到，这种治疗只能加速儿童智力的下降，她决心用自己的智慧去帮助他们。为了找到一种适合智障儿童的教育方法，她认真研究了19世纪法国训练心理缺陷儿童的著名人物伊塔和塞根的教育思想和方法。伊塔曾在1800年对一个早年被丢弃后在森林中长大的“野孩”进行治疗，并发表了实验报告，塞根继承了伊塔的事业，提出“生理教育法”，主张对身体有残缺和智力落后的儿童进行感官训练，充分发挥他们的生理功能，促进其智力和个性的发展。
结合前人的经验和自己的实践，她在1898年的都灵教育会议上，发表了以《精神教育》为题的演讲，提出了“儿童的智力缺陷主要是教育问题，而不是医学问题”的思想，并向社会呼吁，智障儿童应当与正常儿童一样享有同等受教育的权利。因此她确信，她为智力缺陷儿童设计的教育方法也适用于正常儿童，能让所有的儿童受益。1901年，她重新回到罗马大学，研修哲学、普通教育学、实验心理学和教育人类学，进一步研究教育儿童的方法。
1907年，她在罗马贫民区创建了一个“儿童之家”，场地和资金由贫民区旁的一家房地产公司提供。这家房地产公司并不是在做慈善，而是为把贫民区中那些父母为求生计而无人看管的孩子聚在一起，避免公寓大楼的墙壁和门窗遭到破坏，以减少维修费用。经费少得可怜，以致无法雇佣到有经验的教师，只好请了一个想做教师却一直没有通过应聘的妇女来代课。有人问她为什么要放弃一个富家小姐的优越生活，来看护穷人的孩子，她说：“我就像个农夫，虽然拒绝了好种子，却得到了一块肥沃的土地来耕种。”
就这样，她在自己这块肥沃的土地上开始耕种了。一天，一个大约3岁的小女孩引起了她的注意，小女孩不停地把一些大小不同的圆柱体，放入不同容器相应的孔中，然后又取出来。令她不可思议的是女孩一共把同样的事情做了42遍。一般认为，3岁孩子不会有那么持久的注意力，但那女孩却全神贯注，没有一点厌烦的样子。经过认真观察，这种事情并不是发生在某个孩子身上，而是一种普遍现象。
一次，那个给孩子代课的妇女向她抱怨孩子们不听话，不尊重老师。每次上课，教学用的一些实物都是由教师分给孩子们，用完后又由教师收起来放回原位。但每当教师将这些实物收回并放到原位时，孩子们都要离开座位，去把那些实物再重新摆放一遍。不管教师怎样制止，让他们要遵守纪律，他们却总是不听。她听后让教师不要阻止孩子，让其顺其自然。经过多次观察，她发现儿童做事并不是像*想象的那样杂乱无章，而是有很强的秩序感。因为教师每次将实物收回，并不是按照原来的次序放置，而孩子们则要按原来的次序重新放好，才会满意地坐回自己的座位。
孩子们这些奇怪的举动，给了她很大启发，让她一次又一次去洞察和探索儿童的心灵深处。她发现儿童具有一种*所难以想象的自我发展，自我完善的本能主导，有自我选择的能力、强烈的秩序感和自尊心，为此她提出了了解儿童，尊重儿童，适应儿童的教育思想和模式。几年后，“儿童之家”那些普通、贫寒的儿童，心智发生了巨大转变，成为一个个聪明自信、有教养、生机勃勃的少年英才。很快这种教育思想和模式轰动了整个欧洲，“关于这些奇妙儿童的报道，像野火一样迅速蔓延”，许多新的“儿童之家”如雨后春笋纷纷成立。她将自己的思想写成了《运用于儿童之家的科学教育方法》一书，1912年在美国出版，很快被译成20多种文字流传到世界各地；100多个国家引进了这种教育思想和模式，在世界范围内引起了一场儿童教育的革命。
她就是享誉全球的儿童教育家玛丽亚？蒙特梭利，《西方教育史》称她是二十世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学与进步的教育家，她所创造的教育模式被称为蒙特梭利模式。
蒙特梭利在她这块肥沃的土地上，终于收获到了丰硕的果实。其实人生就是这样，有时成功不在于你选择了什么种子，只要得到肥沃的土壤，种什么都会有收获的。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们8
在很久以前的一个春天，和煦的阳光照耀着大地，温暖的春风吹拂着大地。动物们都伸了伸懒腰，开始新一年的旅程。一只活泼可爱的小燕子独自离开妈妈出去欣赏春天的景致，不小心被猎人打伤了，她拼命的挣脱，翅膀在流血，它飞不起来，回不了家了，在地上痛苦的*着。池塘里的水、岸上的柳树、蜜蜂都想尽办法安慰它，可是他们帮不了她。
这时，走来了一位上山砍柴的农夫，见到正在垂死挣扎的小燕子，农夫小心翼翼的把她裹在怀里，带回家处理伤口。小燕子忍着伤痛看着善良的农夫，内心充满了感激，农夫边往回家的路上赶变安慰受伤的小燕子：“噢，可爱的小燕子，上帝赋予你矫健的身躯，就是要你在蓝天翱翔，别难过，坚强一点，你会好起来的!”小燕子听了农夫的话，擦干了眼泪，她*着……农夫摸了摸她的脑袋说：“孩子，你真勇敢，你是好样的，很快就不会痛了，再忍忍啊。”
一个小时过去了，燕子的翅膀经过农夫精心的处理之后也上了药包扎好了。受伤的小燕子“唧，唧，唧…”叫了几句，兴奋地说“谢谢你，伟大的农夫。过了许久，小燕子的伤好了它迫不及待的去找它的妈妈。农夫放走了小燕子。一个人一如既往的辛勤劳作着，一天早上农夫刚刚起床就见小燕子和它的`妈妈在窗口上“唧，唧，唧…”叫着，好像又在说“谢谢你，伟大的农夫。
帮助别人，快乐自己。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们9
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
从前，宋国有个农夫，家里很穷，一年到头、从早到晚在田地里忙忙碌碌地劳动，从来不曾出过远门。他既不知道世上的富人过的是怎样的生活，也从未见过本乡以外的世界是个什么样子。
因为家里十分贫穷，这个农夫经常穿着乱麻编织的衣服，艰难地熬过严寒的冬天。好不容易春天来了。冰雪融化了，太阳温暖地照着大地，农夫也因此而像田地里的禾苗一样焕发了生机。
有一天，天气格外晴朗，没有一丝风。农夫在田地里干了半晌，觉得有些劳累，便坐在田埂上休息晒太阳。暖融融的阳光照在农夫身上，他感到一种说不出的的温暖和舒服，简直像到了云里雾里一样，他觉得晒太阳取暖简直是世间独一无二的享受。他全然不知道世界上还有暖和的高楼大厦、华宅深院，也不知道有温软的丝棉袍子和贵重的狐皮大衣。
可怜的农夫回过头对妻子说：“晒太阳的暖和，真是舒服极了，世上只怕还没有什么人知道这种好处。我们如果把晒太阳取暖的舒服享受献给国君，一定会得到一笔重赏。你看怎么样?”
农夫的妻子觉得丈夫说的有道理，也同意去向国君敬献晒太阳的办法。于是夫妻俩抛下田间的农活回家，打算去献计领赏。可惜的是，这夫妻二人不但没有一件像样的衣服，甚至连出门进城的路怎么走都不知道。
有些人被见识所局限，常常以为自己觉得了不起的事情，别人也都会认为了不起，其实他们自以为了不起的事，可能往往都是尽人皆知的微不足道的小事。
郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。
一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊(yang)了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。
有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢?”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗?
有一天，杨子的邻居在牧羊的归途中，遇到了迎面急驰而来的一行车马，羊群因受惊吓而四散。等车马过后，那人把羊唤拢，急忙赶回家。他仔细清点以后发现丢失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀请杨子的童仆一起去寻羊。杨子在一旁不以为然地说：“咳，才丢一只羊，何必兴师动众，派这么多的人去找?”邻人说：“山野、田间岔路多，人少了分派不过来。”杨子觉得这话有理，没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。
那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走，一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。没过多久，他带去的人被分派完毕，剩下那邻人只身走大路。可是没走多远，前面又出现了岔路。他站在岔路口左右为难。焦急中任选了一条前去的路径。走着走着，只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。他看到天色已近黄昏，只好往回走。沿途碰到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。
正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声，知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人：“找到羊了吗?”邻人答道：“跑丢了。”杨子说：“你带了这么多的人去找，怎么还找不到呢?”邻人说：“我知道大路边有岔路，所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个人面对岔路的时候，真令人感到不知所措。”
杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢?”杨子说：“我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样，如果迷失了方向，也会无功而返啊。”
这则寓言告诉人们：在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。
孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候，看到了一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹(qi)器。
孔子便向守庙的人问道：“请告诉我，这是什么器皿呢?”守庙的人告诉他：“这是欹器，是放在座位右边，用来警戒自己，如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说：“我听说这种用来装水的伴坐的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒;水装得适中，不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。”说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧!”学生们听后舀来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地在那里。不一会，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过了一会儿，器皿里的水流尽了，就倾斜了，又像原来一样歪斜在那里。
这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉!世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊!”
这篇故事的寓意是借用敬器装满水就倾覆翻倒的现象来说明骄傲自满，往往向它的对立面——空虚转化。从而告诉人们要谦虚谨慎，不要骄傲自满，凡骄傲自满的人，没有不失败的。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们10
一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。
三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”
另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”
第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”
第一个小偷在道路的转弯处悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。
农夫发现山羊不见了，就开始寻找。
这时，第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。
小偷说：“我刚才看见有个人牵着一只山羊往这片树林里走去了，现在还能抓住他。”
农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。
农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边找一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。
那人说：“主人让我把一口袋金子送到城里去，实在太累了，我就坐在这里休息，不料睡着了。睡梦中，我把那袋金子蹬到水里去了。”
农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。
那人说：“我不会游泳，怕水。谁要是能帮我把这袋金子捞上来，我就送他二十锭。”
农夫大喜，心想：正是因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才肯赐我这次机遇。他脱下衣服，潜入水中，可无论如何也找不到那袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷偷走了他的衣服。
大意、轻信、贪婪，将让你一无所有。
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