理想国阅读心得12篇

理想国阅读心得篇1

合上书，我还沉浸在鲁迅质朴又不失趣味的童年故事中，因而回想起自己无忧的童年，不禁轻轻笑出了声。正如它诗意盎然的名字一样，饱含别样的韵味。我想，清晨绽放的鲜花有了晨曦才会更加娇嫩，等到了夕阳西下去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳和芳菲，晚霞的照射却使它平添几分风韵。那若有若无的淡淡清香在风的呼吸里一丝丝地氤氲开来，给人以无限的遐想。幼年时童真的味道却留在心头，慢慢荡漾开来。

鲁迅是乡下人，却能像城里人一样读书;少了乡下人的粗狂，却多了一份知书达理。我感受到了从书卷里抵挡不住的天真烂漫，他打动了我的心，引起了我的共鸣。“油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。”我感受到他希望以大自然真实地拥抱在一起，那种跋涉在山水中的闲情逸趣，宠辱不惊，和一点淡淡的忧伤。

其实，自己也曾拥有那些不可多得的宝贵的童年时光，也喜欢躲在山林中远眺绿色，也喜欢蹲在草丛边看上一整天的蚂蚁，也喜欢疯狂地奔跑在林荫小道，抛洒泪水，抛去一切一切的不愉快。也喜欢为了一点点小事和要好的朋友闹翻天。为数不多的童年时光，像紧握在手中的沙子，虽然很不想让他一颗一颗地漏掉，但最终还是未能如愿。在《朝花夕拾》的字里行间，无不透露出作者对美好童年的深深怀念和对现实社会的不满。鲁迅就是鲁迅，敢爱敢恨，大爱大恨，真情流露方是其人本色。

琐碎的记忆在《朝花夕拾》里重现，我们慢慢品味鲁迅的童年，也好好回味我们自己的吧。

理想国阅读心得篇2

书让你走人生路途唱出春花秋月，落英缤纷;书让你在浩瀚海洋中尽情畅游;书点燃希望，让你在无穷无尽的人生漫漫路上永远不会迷失方向，一直像帆一样将你这只小船送道路的终极。下面是小编带来的有关亲子阅读心得，希望大家喜欢

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理想国阅读心得篇3

本学期快要结束了，就读书一事该总结一下。本学期，主要是看马列著作，认真看了《资本论》。我觉得马克思经济学说的基础理论就是剩余价值论。这是一个属于马克思的原创理论后果。(我以前从网络上听人说，马克思的经济学来自亚卖斯密和大卫李嘉图，哲学来自德国古典哲学个性是黑格尔，属于他本人原创的只有剩余价值论，没什么了不起的。我觉得这种说法很不认真，其整个的作用只能是显现说者的无知和狂妄。对付一个正在经济学领域做了几十年老实认真钻研的学者，并且迄今为止并没有人能够令人佩服的证实他的理论过失了，这怎样能不维持足够的尊重呢我觉得在学术的领域里，一不该卖讥刺嘲笑新手的无知，即使圣人也是从天真无知的孩童一步步走过来的;二不该卖蔑看忽略差别的瞧点，不了解尊重别人老实的劳动后果的人，永久只能做井底之蛙和强势阶级的哈巴狗、应声虫。马克思实在继续了前人的钻研后果，但是他并没有像某些人那样照搬照抄，并且他每应用到前人的后果时，总是十分忠诚的指出这是某某的后果。更何况，马克思的继续是批判的继续，正是批判使他的继续差别于并且高于那些自称是亚卖斯密、黑格尔正统衣钵的人。假如没有马克思，大概逝世走的大卫李嘉图和黑格尔不会从棺材里爬出来，把利润的雄式转化

为剩余价值的雄式、把尽对精神的辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧一个学者，即使只是“批判”了前代伟人的钻研后果，使熟识越发接近真理，他也是学术史上的明星;更何况马克思做的劳动远不止此。)

这次读《资本论》也将相关人物也作了了解式的阅读，见附注。现就“关于剩余价值”特作我的两点看法：

第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本主义时代独占的，而是自礼貌初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但能够养活他本人，并且也能够养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级社会，使得一部分人能够从劳动者中分散出来，不劳动也能够生存。

很多人把剩余价值读成了资本主义特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反驳马克思，他们就力图走证实资本主义剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动，或剩余价值。他们不晓得，资本主义时代之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此巨大的社会财产，正是由于它的对剩余价值的剥削比历史上任何一种生产方式都要严重，生产的剩余价值比历史上任何一个时期都要多。

理想国阅读心得篇4

“我”在浩瀚的撒哈拉大沙漠中意外发现了小王子并认识了他。与小王子交友后一周年，小王子就离开了“我”。这一周年里，我们之间发生了许多事，使我们永远难以忘怀对方。

今天，我读完了这本书——《小王子》。作者写出了一个富有童心的自己，也写出了一个活生生的天真可爱的主人公——小王子。文章开头写了“我”画了两幅蟒蛇，而大人们都以为这是两顶帽子。直到遇上了小王子……

小王子让“我”帮他画一只羊，“我”很少画画，就画了一幅蟒蛇图给小王子，不想却让他看出这是蟒蛇，要求重画。看得出来，小王子是作者的知音。最后我画了个木箱子，说你要的羊就在里面，小王子竟然高兴地接受了这幅画。小王子太天真可爱了。

小王子遇到高山，对高山问好，可高山永远重复他的话，所以他讨厌高山。小王子太天真可爱了。

我看完《小王子》后，发现：其实我们的童心正在逐渐消失，比我略大一些的孩子可能已经看不见所谓木盒里的绵羊了。我们已经很大程度的失去了孩子应有的纯真和善良，已经极大程度的被那大人的“骗人的世界”所征服，不能再像小王子一样听着山谷回声了。

趁现在，我们的童心还没有完全散尽，好好珍惜那一点点童心，长大后，你会因为缺少童年记忆而悲伤的。快快收集那些童年趣事，汇成一颗颗彩色童心吧!

理想国阅读心得篇5

他的作品数不胜数，有《彷徨》、《呐喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑扬顿挫，他的文章留连忘返，他的文章针针见血。最令我感兴趣的，非《朝花夕拾》莫属。

《朝花夕拾》是鲁迅一九二七年七月十一日，写完于广州。这本书中的作品都是回忆性文章，但它们不是对往事的单调记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。本书共有十篇文章，这十篇文章的语言都是清新、朴实，亲切感人。

本书原名叫《旧事重提》，但鲁迅觉得不太优美，于是将它改为《朝花夕拾》。这个题目带露折花，色香好了很多。这本书都是鲁迅回忆童年美好时光而写下。其中最吸引我的还是《从百草园到三味书屋》了。

这篇文章是鲁迅回忆自己在童年时，在百草园的美好时光。这篇文章多次用了景色描写，如：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”这一句话就用了景色描写，生动形象地写出了百草园的景色优美与神奇，表现出作者对百草园的回忆。这篇文章还加入了《美女蛇》的故事，给百草园增添了一份神奇的面纱。幼时的鲁迅受此影响，天天等待着美女蛇的出现，等待着老和尚给他一个神奇的盒子，但是终究没有出现。这实在是太天真了。

这本书还有其他一系列的童年回忆，如《狗·猫·鼠》、《阿长与<山海经>》、《五猖会》等等，都能体现出鲁迅幼时的天真可爱，和他对幼时美好时光的怀念之情。

这本书中，鲁迅写过一句话：“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际内容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”它的出现，让我眼前一亮，心想：我也从记忆中“抄”出一篇文章来吧!于是我便绞尽脑汁，想把过去的记忆全部掏出来，看看有没有童年趣事，但没有。他的技艺真高!

理想国阅读心得篇6

西塞罗曾说：“受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。”在我所知道的记忆最深的就是叶圣陶笔下的稻草人，它就是这样的一个“施恩的人”。在叶圣陶童话的童话中，它拥有人的心灵，尽职尽责，而且还有一种可贵的品质——善良。

文章叙述的是一个老太太的园子里摆放着一个稻草人，他帮着老太太驱逐害虫。直到一天漆黑的夜晚，他亲眼目睹了三件事：好不容易风调雨顺，可老太太种的稻子却被吃光了。河上有一只船，一位渔妇的儿子得了病，一直叫喊着喝茶，可那渔妇给他喝水又继续在河里捕捉鱼。另一位妇女的丈夫赌钱把家全败光，最后还要卖掉她，最后他跳河自尽了。

最后稻草人摔倒在地上，他不愿再看见这个灾难深重的世界，因为他空有善良，但却无能为力。他想要去帮助所有需要帮助的人，但他终究只是一捆捆稻草做成的，在泥土中，无法动弹。读完全文，我的心中却满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直都挥之不去，不幸的老妇人也一直在我心头萦绕。虽然稻草人的善良感动我，但我也替她们感动悲哀。

叶圣陶的《稻草人》让我们深刻地领会到了三十年代中国农村中风雨飘摇的人生百态。稻草人十分善良，善良不需要太多的诠释，它就犹如寒风中的一把火把，失意时候别人口中的一句安慰，痛苦时他人的一丝抚慰，无助时的一点点支援......把善良留给他人，也留给自己。台湾小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自己的邻居吗?”这句话，给我带来很深的思考，在物质文明极大丰富的今天，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧，让善良蒙上了一层尘埃。

只要人人都献出一点善良，这个世界会变得更加温馨、和谐。稻草人拥有善良的心，无能为力，但我们却可以，为了不让稻草人的悲剧重演，从现在起，我们不仅要有一颗善良的心，还要多行善事，努力用我们的善良改变世界，让世界变成一个真正美好的世界。

理想国阅读心得篇7

大家听过神笔马良的故事吗?这个故事的资料主要讲的是从前一个孩子叫马良，他很喜爱画画，但是家时很穷没有钱，连一支笔都没有。有一次，他去放牛，看到了别人在画画，就走进去，想要一支笔，学习画画。但是画师看到他没有钱，就不给马良。马良很生气，从此就用心学画画，走到哪里都学画画。有一天，马良捡到一支神笔，画什么，就变成真的。马良就专门给穷人画画，穷人需要什么他就画什么。很快就给大官知道了，大官找到了马良，想要马良画金元宝。马良就画了座金山，并且把金山画在大海里，这样就把大官淹死在大海里。

我读完了这个故事，懂得了做人必须要做个好人，像马良一样，帮忙别人，并利用智慧战胜了坏人，还要学习马良学画画这种不怕苦不怕累的精神。

理想国阅读心得篇8

古今中外众多的教育家都充分肯定了兴趣在学习中的作用。孔子说"知之者不如爱之者，爱之者不如乐之者。"著名教育家乌申斯基更明确地说："没有丝毫兴趣的强制性学习将会扼杀孩子探索真理的愿望。兴趣是人对客观现实的特殊认识倾向，具有稳定性，对主体带来欢乐、满意等情绪体验。小学生的学习兴趣是其学习需要的情绪表现，在学生活动之前具有导向作用，在学习活动中能产生积极的、愉悦的情绪体验。它不仅可以减轻学习带来的疲劳，维护较长时间的学习活动，还有利于保护学习者的心理健康。培养学生广泛而有中心的.、稳定的兴趣，对于探求知识和培养能力具有重要的意义。

应注意从以下几个方面入手：

1、使学生在明确学习的目的，明白掌握知识、技能对自己，对国家的意义。我任教一年级数学。首先让学生明白数学在日常生活中的作用和其重要性，通过认时间、认识人民币，用数学等知识的教学，使他们感受数学与生活的密切联系，有学好数学的愿望，从而对该学科有浓厚的学习兴趣。同时在教学中设置近期目标(单元目标)和远期目标(本学期或本学年)，让学生有逐渐实现目标的喜悦和设立目标的期望，从而为更好地学习该学科打下坚实的基础。

2、在教学中，要加强应用环节的教学，使学生在解决实际问题的过程中，感受到知识的力量，感受到成功的乐趣，容易引起学生对该学科的兴趣。新课改理念下的数学新教材"用数学"内容较多，特别是创设了许多富有情趣的生活情境。例如农民收向日葵、游乐场买门票、小运动员们喝饮料、小朋友们买气球、捉迷藏等小朋友们感兴趣的生活场景，将数学知识融入其中，小朋友们乐意解决数学问题。在《位置》单元教学中，我将小朋友们的座位摆成电影院的形式，给小朋友们发电影票，让他们找到各自的座位，他们无比的兴奋，兴致很高，准确地找到了座位，感受到成功的喜悦。

3、过易或过难的内容都会使学生丧失学习兴趣，因面教学内容要保持一定的难度和新度。要在已有的基础上，引申出新内容，保持前后的连贯性和教学梯度，不要简单重复已有知识。因而在教学中，应注意知识的处理和整合，教学中，应注意不同层次的学生，新授知识注意循序渐进，同时也应注意"跳一跳，摘桃子"的环节的设计。

4、一定领域的知识积累，是对该领域产生兴趣的基本条件。我在一年级数学教学中，着重抓学生计算能力，让学生将最基本的加、减计算熟能生巧，内化成一种能力，使学生对枯燥的计算产生学习兴趣，从而喜欢数学学习.学习兴趣的培养是一个非常大的命题，可以从情感、规律、直观、游戏、情境、操作、互动等多方面阐述，甚至就语言魅力一个子课题都可以有许多研究。我们作为教育者，可尝试从不同角度入手，充分调动学生的学习积极性，使其将学习当作一件很感兴趣的事，因为兴趣是最好的老师。

理想国阅读心得篇9

老子的“道”，其实并不像很多人说的那么玄乎，它是指：物质世界及精神世界变化的原因和规律——自然规律。关于“道”是物质还是精神之争，是肤浅的，属于表象范畴。

所谓自然规律：它是自然界的运行法则，是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。人们只能通过实践认识它，利用它，却无法改变它，否则，就会受到自然规律的惩罚。

如：生、老、病、死是人生的自然规律。医生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的医生岂不都成神仙了?但有很多人并不明白这一点，或不愿相信这个简单道理。特别是很多古代帝王，迷信江湖术士，服用什么“灵丹妙药”，妄图长生不老，结果中毒身亡，反而枉送性命。

“对立统一”，是事物存在的自然规律，也是老子反复强调和证明的观点之一。所谓对立统一，不是单个事物的对立与统一，也不是事物简单的一分为二，而是无数对立的事物交织在一起而相互依存、影响、变化、转换，构成了动态的、丰富多彩的大千世界。因势利导，顺其自然，是老子“无为而治”的思想基础。

“物极必反”，是事物运动的自然规律。是老子反复强调和证明的又一观点。如：钟摆，您说它是在左边?右边?中间?不好说?这是因为我们所看到的钟摆，只是它在某一时段的位置而已。事物如钟摆，人们所看到的事物，只是它在某一时段运动中的表象。由于事物受自身及相关因素的制约，只能在一定范围内运行，所以，——物极必反。人们由此误以为，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。试问古往今来，有何人、何事、何物，能永远保持或停留在“中庸”之上呢?没有!也决不可能有!

“失衡而动”是事物动因的自然规律，是宇宙的原动力。大家知道：事物都是运动的，但为什么要动?恐怕就很少有人知道其中原因了。近代科学研究发现：物质是无限可分的，我们今天所看到的物质，事实上是无数物质的复合体，从某一个体，到相近物体，乃至整个宇宙，它们相互依存、制约、影响、变化，小到元素周期，大到天体运行，甚至鸟儿飞翔，人类行走，汽车行驶等等，莫不如此：失衡——平衡，再失衡——再平衡，循环往复，构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。失衡是永恒的、持久的，平衡是局部的、暂时的。物质世界如此，精神世界难道不是这样吗?放眼世界：小到人际关系，大到国家政局乃至国际形势，概莫能外。

水往低处流，这是人们所熟知的水的一条自然规律。也是水在常态下的一种运动形式。但也有例外，如：水受热就会变成气体，会往高处跑;再如：水在太空可以悬浮，这是由于水脱离了地球的引力所致。上述两种现象，就不是水的一般规律所能涵盖的。由此可见：自然规律也是有条件的。同一件事物，时、空及环境改变了，规律也会随之而改变。这就是“规律”的规律了。

老子云：“道可道，非常道”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人们只有通过自己的感官，全面认识和系统分析客观事物，进而掌握自然规律，利用自然规律，而不违反自然规律，因势利导，顺其自然，才是人间之“正道”。

理想国阅读心得篇10

最近，我认真拜读了李镇西的《做最好的班主任》。书中的观点深深吸引了我，要想成为一个优秀的班主任，必须具备“三心”，即童心、爱心和责任心。这对低年级的班主任尤为重要。

一、童心

工作中常觉得自己的思想和言语和学生有一道无形的隔阂，总是不能学生和很好的沟通，换来的是自己感叹这是一种代沟。

李镇西老师在关于童心的论述帮我解决了这个问题。他说作为一名班主任，要用童心理解童心，要善于在某种意义上把自己变成和学生同年龄的一个学生，这不但是教师是最基本的素质之一，更是班主任对学生产生真感情的心理基础。所谓把自己变成一个学生，是指我们应努力使自己与学生的思想感情保持一致，甚至某种意义上尽可能让自己有同年龄学生般的情感，同年龄般学生的兴趣和纯真。当我们努力保持这一份童心时，其实我们已经融入到了孩子们的心灵世界中去。我们便够建了一条通往学生心灵深处的途径。当学生发现老师和自己变得“一样大”时，他们就会在不知不觉中把老师当作朋友。当老师撕下成人的面具，在与学生嬉笑游戏时，学生越会对老师油然而生亲切之情，这正是教育成功的起点。

我想当我们怀着李老师所说的用童心理解童心时，我们就能够发现学生的可爱。即使学生做错了事时也是如此，因为孩子们总是怀着善良而美好地动机去做自己认为对的事，总是怀着渴望得到周围人的赞扬、理解的心理去做自己认为对的事，或许会好心办坏事，当是我们用童心去衡量时，自己就会变得平易近人，会使学生觉得你亲近，具有亲和力。

童心决定着童心，教育者的童心，是我们当好班主任的必不可少的“精神软件”。

二、爱心

李老师说“离开了情感，一切教育都无以谈起”，可见教育离不开情感。

常听到现在的一些班主任抱怨说：我付出那么多，我把心都掏给了学生，可我的学生为什么不领我的情，难道我还不具有爱心吗?其实他们片面理解了爱心的涵义。李老师告诉我们，爱心应该是是日常生活(即常态的条件下)所自然而然的一种情感和行为。

对学生的爱，并不一定需要什么催人泪下的“爱的奉献”，平平淡淡才是真。那些常抱怨的班主任说这样的话的原因或许是他并不懂得“爱心”的内涵，他们把爱心建立在成绩的高低的基础上来，“爱心”化作了分数，不会去考虑学生是是否承受的了这种爱之重。。其实质正如李镇西老师所言：“以厚此薄彼的态度对待学生，并不是真心爱学生。所爱的一部分学生实际上成了班主任的私有物，因而这种爱是自私的。”李老师的话自己使我明白，只要我们真心爱学生，从日常教育教学中，把爱化在平常的一言一行上，用我们平常的言行去感动学生，那么，我们就算成功了。所以让我们真正做到爱学生吧!爱每一个学生。

李老师书中有一个例子最能说明我们怎样付出爱心。苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》一书中曾深情地描述“水上旅行”的情景。苏霍姆林斯基为了孩子出去的快乐，自己攒钱买船带孩子去旅行，他说“买船是出于我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福”。我想就就是“爱心”。

三、责任心

常认为责任心就是从早到晚一直陪着学生，学生成绩好，考上好的学校这就是责任心的表现。李老师让我明白，所谓真正的责任心既是班主任在日常的点点滴滴的工作中，认真细致和绝不敷衍地做好每一件事，更是着眼于未来培养学生良好的人格品质和行为习惯。

未来社会需要有责任心的人。为国家培养现代人才，是我们每个教育者神圣的使命，更应该是班主任的自觉意识和行为。班主任每天在学生面前所展示的言谈误举止，都会潜移默化地影响着学生的成长，进而影响着国家的未来。我们今天怎样对待学生，今天作学生怎样的榜样，明天的学生就怎样对待他人，我们手中诞生的是未来的人才，我们的责任重大。

责任心的背后是我们的班主任是否具有教育现想。现今社会越来越功利化、技术化、庸俗化，我们的理想正在渐渐失落，更多的人把教师作为一种谋生的职业，这些人把金钱的多少作为衡量的标尺，自然谈不上什么教育理想，也就不会所谓存在教育理想即责任心。而我们需要的班主任，是应该有直面现实的勇气，有超越苦难的精神，有披荆斩棘的双手，有遥望未来的眼睛，在他们的心中应有永远燃烧着教育现想(责任心)的火距。

教育者具有怎样的思想行为就会培养出怎样的人，因此，我们应该追求理想的教育和教育理想，以把学生培养成为现代化建设有用人才为目标，只有站在这样的高度看待班主任的责任心，我们才无愧于教师的历史使命。

我想当我们真正懂得了“三心”含义，明白班主任是“心”的事业时，我们跟优秀班主任的距离就在咫尺之间了。

理想国阅读心得篇11

《弟子规》也许在我们大家还牙牙学语的时候就接触过了吧，《弟子规》中的每一个字都蕴藏着极其深刻的道理，是我们如今不得不去把它理解的更透彻。

孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。"父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。"是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母"服务"，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完!

提起生活中，我想我做的还不够，每天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，疲倦的不得了，而我却因为作业儿发着牢骚。"来，好闺女，给爸爸按按摩吧!"爸爸疲惫的.声音又在我的耳边萦绕，"没时间，没看见我这正写作业呢吗?"我不耐烦的应对着。我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家?我就算是毫不犹豫的去给爸爸按摩，也不足以爸爸对我的付出啊!

"父母教，须敬听。父母责，须敬承。"在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。

今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。"孝、悌、谨、信、爱、仁"就是一个人最应该拥有的，我一定要努力去爱做学习孔圣人对我们的教育与引导!

理想国阅读心得篇12

炮火、子弹，射穿了和平，打破了平静，硝烟，扰乱了生活。废墟上，唯有那红得动人的野玫瑰拨开了愁苦的思绪，点点红色，染红了大地，斑驳了天际，触动了心弦。

那一本厚厚的《飘》，读起来却没有一种疲惫和不耐烦的感觉，反而常常会会心一笑，不禁觉得这不愧是经过历史检验的世界名著。没有矫情的痕迹，没有高大全的虚假，没有夸张的情节，不知不觉，就已经叩开了自己的心灵。而这本小说里面，最能打动的人的，莫过于女主角郝思嘉。

如果要我用一种花来形容这位女主角，我觉得没有比野玫瑰更合适的了。她既有玫瑰的惊艳与芬芳，也有玫瑰伤人的刺，在乱世中，依旧高傲地抬起头，怒放在一片劫后废墟里。她不像娇嫩的豌豆公主，因为厚厚的床垫下一颗小小的豌豆就彻夜难眠，她是一颗坚硬的咖啡豆，煮开了，就是一壶香浓的咖啡。

南北战争爆发之前，郝思嘉就是一个无忧无虑的小公主，她拥有了让

生活在几百年后的我依旧羡慕的一切，疼爱她的父母，阔绰的房子，时时

刻刻等着服侍她的黑奴，威武漂亮的马，还有等着向她求婚的追求

者。但是，战火把她所拥有的一切都烧毁了，或许就是因为这样，

在一片荒野里面，那颗不断成长的心才变得格外引人注目。

正是因为她已经失去或抛弃从前的一切，她才成长为一个

佳人，一个穿越时空，感动万世的佳人。

关于生活

如果不是因为战争，在郝思嘉的眼里，生活一定是玫瑰色的。但是，那一场战争，残酷地脱去了她生活中那一层玫瑰色的纱罩。

从前万人瞩目的郝小姐，仿佛就是在一夜之间，失去了可以呼来唤去的黑奴，失去了痴迷的追求者，失去了疼爱她的母亲。从前阔绰的庄园一下子就只剩下荒芜的土地，从前调皮不谙世事的她，眸子里一下有了威仪。从今以后，生活对于她而言，就是柴米油盐酱醋茶，就是每一天担惊受怕，精疲力竭，不再是那个娇贵的郝小姐。

这一个过程，感动我们的，是郝思嘉忍住泪水，深夜赶马车回家的模糊身影;是她弯下腰一点点播种的单薄身影;是她杀死闯入家中的敌人时颤抖的身影。但是，支撑这个瘦弱身躯的坚强，或许是更能触动灵魂的。

正是因为坚强，郝思嘉才能忍受苦难，一路前行。对于一个千金小姐而言，一下子接受生活的磨难无论是生理还是心理都是极难忍受的。但是，当她知道家里已经是一片破败的时候，悲痛却是那么的短暂，至少表面上看起来是那么短暂。理智让她忍住了泪水，不至于让悲伤夺取自己与生活搏斗的力量。她想到了责任，对家的那一份爱尔兰式的感情和责任让她扛了下来。她一心只想让自家的庄园支撑下去，不管曾经怎么样，不管现在怎么样，只想着将来会是怎么样。于是，哪怕是黑奴都不愿意干的话，她都干;哪怕是父亲已经失了神，常常忘记母亲逝世而给郝思嘉带来痛苦，她也维持着那一份冷静与坚毅。在生活的弯道上，她转得是那么顺利，没有丝毫犹豫，没有丝毫惊慌，但是不经意间，她已经走出了从前的罗帐，看到了生活的本质，也扛起了生活的重担，从一个女孩，成长为一个干练的女主人。

正是因为坚强，郝思嘉才能挺住压力，孤独前行。这一段成长的路，是一段一个人的荆棘路。的确，伟大的灵魂，常常都是孤独的，因为它已经突破了现在，不是现在的人所能理解的了。在那个乱世里，郝思嘉已经突破了过去平静生活里的种种束缚，而周围的人还是没有从过去走出来。所以，在别人眼里，她是个让人难以理解甚至恼怒的异类。而这个异类，用她的不一样，让历史铭记。我们看到了她当家时的强势，但是正是因为她的威仪，她才撑起了这个家;我们看到了她开店时的投机，但是正是因为她的果敢，她才抓住了机遇;我们看到了她服丧时的放纵，但是正是因为她的潇洒，她才把握住了缘分，开始一段新的生活。在苦难来临的时候，在承载着家庭重担的小船快沉没的时候，她果断地抛弃了一切不合时宜的东西。小姐的架子、腐朽的礼教、回忆的痛苦，于是，她才能够掌好这艘小船的舵。虽然，她智慧的选择换回来的是别人鄙夷的眼光，她也毫不在乎，她坚强的内心足以将这些毫无价值的指责排挡在外，做好一个掌舵人。

正是因为坚强，郝思嘉才能在上帝毁掉原有的一切之后，在荒原上重新播种。因为她是野玫瑰，坚韧的枝干让她能够在风雨中不卑不亢，丝毫不改怒放的容颜。这，就是对生活的勇气。

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