红楼梦三次读后心得范文9篇
红楼梦三次读后心得范文篇1
一本本的读物，总是围绕在我们的身边。有《伊索寓言》、《西游记》、《红楼梦》等不同种类的书本。当然，从中受到的体会、感悟也是截然不同的。这些书仿佛是支撑我在学习中走下去的支柱。在这次“读课外书”的作业中，其中一本书则令我震撼无比，心灵也受到了前所未有的撞击。它就是法国的作家罗曼。罗兰写的《名人传》。作者没有一般性的追溯他们的创造历程，而是抓住他们在各自领域的艺术家的共同之处，着重刻画了他们追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
在这里，贝多芬作为一个音乐大师，却遭受了最悲剧的事情，听力开始一天一天的下降，内脏也被巨大的疼痛所折磨。但这毫不泯灭贝多芬追求幸福的希望。可这个希望也成为了泡沫，希望再次破灭，他心爱的女人嫁给了一个伯爵。这个噩耗严重的打击了贝多芬的心，使他不等不承受心灵的痛苦，这也加剧了贝多芬的病情。然而幸福也降临到了他的身边。他与爱着他的姑娘订了婚。但不久婚约解除了，贝多芬再次陷入了孤独之中。从此他把全部的精力投入到创作中。仿佛所有的困难都不能使它停止前进，放弃自己钟爱的事业。
米开朗琪罗是雕塑和绘画的天才。他似乎比贝多芬幸运，他出生在一个有声望的家庭中，无残疾也不贫穷。但他的心灵却是无比的痛苦，他无妻无女，不曾感受家庭的温暖，他的国家也多灾多难，外族入侵，人民受苦，自己的作品毁于战乱。他人身几乎没有自由，终身为教皇们忙绿。他的本性是高傲的，为了维护尊严，他也曾与教皇抗争，但由于被形势所逼，一次一次的向权力屈服。由于无法摆脱教皇们的权利辖制，使他的作品不能如期完成。虽然他有缺点，但他的艺术是伟大的，在他的作品中，彰显出他伟大的品性。
托尔斯泰应该是较以上两位人物最幸运的人。他出身名门贵族，有幸福的家庭，有很高的文学天赋，但他追求“生命的真谛”，他为自己不劳而获而感到羞耻。他敢于挑战一切权威，对沙皇的批判也毫不留情。他说彼得大帝是酒鬼，就连莎士比亚也被他贬得一文不值。由于他的思想主张没有现实的意义，然而也没有追随者，所以他是思想孤独者。作为文学家的他是伟大的，他的作品展现了俄罗斯近代历史的宏大画面。
正如翻译家傅雷所总结：你只要打开罗曼。罗兰的《名人传》，生命的烈火就会扑面而来。
红楼梦三次读后心得范文篇2
今天，我读了《七色花》这篇文章，我觉得这篇文章写得很好。
这篇文章讲的是一个叫珍妮的小女孩迷路了，遇到了一位老奶奶，老奶奶送给她一朵七色花，告诉她如果遇到困难，就撕下一片花瓣说：”飞呀飞呀小花瓣，按我说的做。“就可以实现愿望了。珍妮把前六片花瓣都做了没有意义的事，不过，最后一片花瓣她做了非常有意义的事，她把一个小男孩的腿治好了，这个小男孩又可以跑步了，他拉着珍妮的手，跳啊，笑啊，开心极了!
我明白了，我们每个人都要有一颗善良的心，并且一定要把我们的爱心送给最需要它的人，这样即使没有七色花，我们也能为别人带去快乐!
红楼梦三次读后心得范文篇3
表面上纯洁美丽的雪穗是罪恶的，她黑暗的童年阴影无法去除，所以生命中没有太阳。桐原亮司表面上是神秘而且阴暗的，但他承受了父亲罪行的后果，为雪穗不惜一切，他代替了太阳，成为雪穗的亮光，她便可以在白夜中行走。”
花了两天时间看完了这本《白夜行》，有很多的话说不上来。这是一本笼罩着罪恶、黑暗的书，读完后有点小小的压抑。雪穗和桐原亮司两个人，都在童年的阴影中长大，同病相怜，像枪虾和虾虎鱼般互利共生，一个在明，一个暗，直到最后桐原的死，小说也戛然而止。
对于这两个人，值得同情的方面有，但值得谴责的地方更多。为了雪穗能在白夜里行走，桐原亮司这个忠心的“虾虎鱼”，表现得太黑暗：杀了太多的人，玷污了众多少女，欺骗了他人的感情。而结尾桐原亮司的死，雪穗像人偶般目无表情，头也不回地离去。她还是选择了保护自己。结尾悲哀得连作者都不能再写下去了。
“可怜之人必有可恨之处”，一个人借故堕落，把自己的创伤报复给他人，总是不可原谅的。谁的童年都有些阴影，走出了阴影才是成长。
红楼梦三次读后心得范文篇4
听着轻音乐“闲云野鹤”，静静地读完《文化苦旅》，心里总被一层浓郁的哀愁束缚着，摆脱不去。本来想选这首轻音乐来释放书卷中散发出的压抑与沉重，奈何一个民族文化的重量将音乐的轻松死死压了下去。
挥不去的，是一个民族的哀伤。
余秋雨曾在书的自序中说学问的弘扬并不是以生命的枯萎为代价，辉煌的知识也不是用来给人类增加沉重的身心负担。如果这样，千百年文化的沉重早已将人压得喘不过气，创新何谈?进步何谈?奈何，怀着青春步伐轻快上路的他，走遍大江南北，从莫高窟到江南小镇，从阳关到天一阁……当旅途归来时，早已步履沉重。
他说，任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，其实，一个民族的文化何尝不是这样?当手指缓缓拂过隋唐脂粉堆积的浅浅笑容，划过宋朝文人心底的一道道伤痕，掠过元代的辽阔疆土，伸手迎接明清逐步灰暗舞台时，心底的愁苦应当如何倾吐，又将向谁倾吐?茫茫天地间，满满的都是华夏子孙，却没有一个能承受住一个民族文化的重重倾压。它太过于复杂，又经历得太多，以至于没有哪一个舞台可以完完整整地演绎这一半荣半衰、色彩及其绚烂又极其灰暗的风云变幻。这一文化，吸引着无数社会学家、生物学家、考古学家、科学家从不同角度对准它，选择不同的清晰和模糊来展示和还原它。可是不可否认，能完完全全将它表现出来的，仅有历史。
读第一章“道士塔”的时候，你可能会咬牙切齿地痛恨王道士，也怨泱泱大国的浩瀚文化竟这样被一个不知名的小生拱手送人，还那样的轻描淡写。如果这些文物是在一场战争中被敌军当做战利品浩浩荡荡地拖走，也不至于如此荒唐。可恨的就是，它丢的太随意，留给人的只有事后哭天抢地的懊恼和惋惜。接着读下去，你这种愤怒就会被渐渐压下去，取而代之的只是沉重的叹息和深深的无奈，仿佛由血气方刚的小伙子而逐渐步入人生的暮年，回首这一生所经历的世事，只能感到岁月的沧桑和深深的无奈。
莫高窟的洞壁流淌着历时千年的文化足迹，沿着这一足迹往前走，也是沿着历史的脚步从更久远的时代向现在靠近。跟随着线条的粗细和色彩的浓淡从南北朝走到元代，随着色流的激荡而心潮澎湃、随着其平缓而安静淡然。
一个浩大的民族文化正是这样，它必须结合着时间的延伸和空间的铺陈，也必须凝聚着创作者的良苦用心和观看者的阵阵惊叹。这样它才是立体的。
记得有人写过一篇《文化苦旅》的读后感，叫做《行走在寂寞间》，我觉得这个名字起得很好。的确，在整个旅途的过程中，余秋雨是寂寞的，独自一人品尝一个民族文化的伤痛，那寂寞无人可以理解。这样的寂寞，或许我们可以从他在阳关和月牙泉的点滴文字看出。“有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。”与其说是在苍茫的天地间行走偶，弗如说是在苍茫的历史间行走，同样的一个人，同样的孤寂，也同样的，感叹着自身的渺小和外界的浩瀚。侏儒变成了巨人，是因为只有他一个人在天地间行走，没有参照物;巨人变成了侏儒，是因为只有自己和天地存在，天地便成了参照物。而这个参照物又是何其庞大，无论个体再高大，在他面前也显得微不足道了。
这种悲哀，也是美学中所说的三大哀事之一：“宇宙的博大和自身的渺小。”
他在“沙原隐泉”中提到一泓泉水，他很欣喜，可是此刻自己却站在狭隘的山顶，而那泓清泉却委身山底，想要接近那泉水，就意味着刚刚千辛万苦爬上山丘的努力完全化作徒劳。这样的悲哀，该是几千年来所有帝王的悲哀吧，高高在上却无人分享自己的喜怒哀乐，群临天下的外表下藏着的竟是如此寂寞的一颗心。
我一直觉得作者对废墟的看法很独特，他说：“废墟就是建筑的黄叶”，我一直很喜欢他这个比喻。因建筑凋零了，废墟便产生了，黄叶的意义在于哺育春天，因为没有旧的凋零也就不会有新的崛起。因此，废墟起着承上启下的作用。它定格于空间却延展着时间。
同时，不得不承认废墟本身也是“一种形式美”，它从出生开始便挺立在浩瀚的天地间，经历的风风雨雨之后，也渐渐沧桑和疲惫，他承受不起时间的重量了，便倒下，回归大地。这种美，没有惊世骇俗的娇艳，而是淡淡的凄凉与悲怆，以及，充满人情味的温暖。
一直以来，我很想找一个恰当的方式来表达对文化消逝的感慨，可是苦于找不到一个好方法。看了书之后我想，这应该是一个能很好的寄托我感情的客体吧。面对在历史中渐行渐远的文化，我们感叹自己过于渺小而无能为力，弗如将它看做一道历史的废墟，在这废墟面前我们可惊叹可赞美，可惋惜可高歌……却断然不可自以为是地将它还原，一来我们没有如此的能力让它和以前一模一样;二来，它的存在，可以唤起人们太多的回忆，关于自身的，也关于这个民族的。
看完整本书，心情始终是沉重的。也像是去走了一遭回来，似乎苍老的许多。
虽然也有江南小镇的恬淡闲适，也有洞庭湖包罗万象的坦荡。可心中一直有个身影，于茫茫天地间艰难跋涉，纷飞的大雪覆盖了他身后的脚印。远远望去，一片洁白之中只有个小黑影，在苍茫之中且行且驻足，不知从何处来，将要往何处去。
红楼梦三次读后心得范文篇5
第一次接触《红楼梦》是在那个暖暖的秋天的下午。我坐在阳光中，品一口香茗安静的品味着那个千年不散的哀怨。
小时候，第一闪听人说起《红楼梦》很好看就一个人跑回家看了起来。刚开始觉得里面人很多很热闹，于是就一页页的看了下去，看到最后只明白一件事林黛玉那个满心哀怨的忧愁女子离开了爱她的和她爱的人，一个人静静地走了，不带走一丝哀怨一丝忧愁，就那样静静地走了。
小时候，看《红楼梦》像看牡丹花，漂亮妖娆却读不出内涵，小时候，对《红楼梦》只有两个字的评价：难懂。
长大了一些，再捧起《红楼梦》却读出了林妹妹那淡淡的忧伤，袭人的温顺，鸳鸯的刚烈，宝钗的保守，宝玉的无奈……
长大一些读《红楼梦》如看菊花，不仅芬芳而且读出了内涵，在这个现代世界的喧嚣浮华中感受那遥远的宁静。
现在，我是个初中生，要面临人生第一次转折的初中生，每天在习题中奔波劳累，却从不抱怨，只在那夜晚宁静的时候在柔和的灯光下在有些凉意的风中静静地读《红楼梦》一页页一夜夜……
读懂了红楼梦明白了黛玉在清幽的潇湘馆的凄楚，明白了黛玉葬花时的忧伤渐渐的也有了淡淡的忧伤。
有了忧伤稍有触动就要流出。窗外下雨—“暮雨萧条过凤城，霏霏疯疯重还轻。”“雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨到昭阳。”点燃一盏灯——“落叶他乡村，孤灯独夜人。”“白发无情侵老镜，青灯有味似儿时。”皓月当空——“今人不见古时月，今月曾经照古人。”“深林人不知，明白来想照”……
记得有人说：“读出《红楼梦》中的忧郁说明人已长大。”长大了就会有幽怨有忧伤于是不再想长大却习惯了一个人在夜里寂寞。
此时读《红楼梦》如看荷花，素净带有一丝忧伤，好像自己也融入其中……
《红楼梦》是一个经不起触碰的华丽的梦，我沉醉其中不愿醒来，是梦终要醒，于时带着点红楼忧伤，安静的抛过自己的生活，习惯地一个人寂寞却幻想自己延续绛珠仙草千年不散的哀怨，为通灵宝玉再入红楼，还来一梦又有何妨!
红楼梦三次读后心得范文篇6
记得当时听我们传道人说，他说耶稣是唯一的真神，也是唯一自称为神的，别的亚伯拉罕，释迦摩尼都是人。那么谁说的耶稣自称为神?难道那个人就不可能是为了自己的权势，或者别的什么动机而撒谎?书上说，本来有很多的福音，圣经只收录了对他们有利的三个福音。
耶稣死之前拜托建教堂的人是他的妻子，而不是彼得。耶稣是个女性崇拜者，在他之前很多的宗教也有很多崇拜女性的神，后来的人为了巩固男人的地位，把那些女性的神说成是邪神，干脆在创世纪的里面写成女人是男人的附属，写女人的原罪，说是夏娃诱惑亚当犯罪才有了神对人类的惩罚。
而后又写到对有智慧有知识的女性的压抑和迫害，之前看过一篇文章说古希腊一个有名的女物理学家数学家就是被狂热的教徒烧死的。书里说只有阴阳调和，男性和女性相互平等和融合，世界才能和平。男性完全统治世界后，没有了女性的忍耐和温柔，就有了很多的战争。
还写到很多的仪式，领圣餐，做礼拜，其实都来源于别的宗教。就连星期日也是来自于古希腊敬拜太阳神的日子。
感触很深的还有索菲亚和她祖父的生活，她祖父是一个字谜和密码专家，她从小也喜欢这些。所以他们经常玩找宝藏的游戏，比如她生日，她祖父送她生日礼物，就在枕头边放一张谜语的卡片，解开后去另外一个地方又会又一张谜语卡片，这样一环扣一环，才能最后找到礼物。觉得这样跟孩子的交流即温馨又有趣。其实整本书的情节就是一个猜谜语找宝藏的过程。
写到达芬奇名画《最后的晚餐》《岩间圣母》《蒙娜丽莎》蕴藏的秘密，仔细看，的确有那么点意思。
当然，也不能说书里写的就全是真理，关于宗教，关于神，每个人都有自己的认知，那些是作者的认知而已。但起码提供了从另外一个角度，另外一个方面来思考问题的方式。
红楼梦三次读后心得范文篇7
《小王子》是法国作家安东尼·德·圣·埃克苏佩里所写的童话。一本适合于成人阅读的童话，优美的文字表达着千般思绪，精致的插画描绘着万种故事。
小说以一个飞行员的视角去讲述外星“小王子”“历险”的故事。小王子从自己的星球独自一人前往地球，在这场旅行中小王子遇到了各种各样的角色和事物，有狐狸、蛇、天文学家、国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、扳道工、只有三瓣花朵的沙漠花以及玫瑰园。
小王子的星球上长出了一朵矫揉造作的玫瑰花，他看着花骨朵一天天地长大，玫瑰一天天地长成最美丽的样子。玫瑰会用矫情又脆弱的声音让小王子为她浇水，为她挡风，小王子也会听她发牢骚，维护她的虚荣心。在小王子离开之前，只有玫瑰与他看日出日落，等时光流逝。离开后虽然见识到更广阔的天地，也会遇见一些奇怪的人与物，但是发现只有玫瑰是他独一无二的玫瑰。这世上或许有无数朵令人惊艳的花朵，可每一朵都不是他最钟爱的那一朵。
小王子对玫瑰真挚地说：“我放在玻璃罩的是她，我用屏风保护的是她，我除过毛毛虫的是她，我倾听过她的哀怨，倾听过她的沉默，她是我的玫瑰”。
就好像爱情一样，也许会遇到无数个有才华，长的漂亮的人。可到最后在一起的永远是最爱最合适的那一个。走的再远，小王子最后还是要回到自己的星球，回到玫瑰的身边。可也同样是因为看到的风景多了，他才会意识到只有玫瑰是他最不可割舍的。可是啊，当我们羡慕于玫瑰的同时却也不可避免的会同情狐狸，她也是被小王子驯服过的，可小王子还是离开了她。他只记得要对玫瑰负责却忘了狐狸。这也许是一种舍与得，当我们想要一样东西时，总要学会舍弃，没有什么东西是不用付出任何代价就可以获得的。
很多人都说《小王子》是在用孩童的天真去抨击成人世界的虚伪与麻木，可我想说，既然成人世界那么的不好，难道我们就不能长大了吗?何况小王子遇到的每一位成人都不是麻木的。他们也只是在坚持自己所坚持的。也许他们令很多人无法理解，但这没有什么错。只是他们所坚持的和小王子不一样而已，成人的世界远没有那么糟糕，只是每个人的境遇和努力的方向不同。
正是因为不同，我们才能看到不同的风景，听到不同的声音!
红楼梦三次读后心得范文篇8
在我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。
在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松;而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。
“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。
在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得自己身临其境;有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。
我想，书籍是我们的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢?
红楼梦三次读后心得范文篇9
读完奥斯汀的这部著作，没有我买书时的那种期待，在读书时就明白她的这部作品很是有名，此刻才一赌它的风采，看完了却没有期待时的那种感觉，这或许就是所说的期望与期望往往是成反比的吧!
在《傲慢与偏见》中写了四桩婚姻，女主人翁简和伊丽莎白正如此刻的电视剧剧情一样，先苦后甜，她们没有办法选择自我的家庭和出身，可是却能博得有钱绅士的宠爱。简的大方得体，宽容忍让使她拥有了和宾利这一份美满的婚姻。而她的妹妹伊丽莎白却用自我的冷静、聪明与理智赢得了达西的真爱。她们有一个共同的感情观就是：做什么都能够，没有感情千万不要结婚。正如书中一开场就说到的那样：一个家财万贯的单身汉，必定需要一位太太，这是一条举世公认的真理。宾利和达西这两个家财万贯的男人再次把这一真理诠释的淋漓尽致。
在这四桩婚姻中还有一桩很不被大家称赞的婚姻，这也和那两姐妹的感情观完全不一样的卢卡斯，她既不看中男人，也不看中夫妻生活，结婚只是她人生的目标。同样她也会被我们这些人看作她也拥有一段幸福婚姻。在我们的生活中，人们看到的往往是表面现象，正如卢卡斯和他的爱人一样，相互间没有感情，仅有夫妻间的彬彬有礼，尽管如此他们的生活也正如别人所看到的那样，和谐、幸福、美满，但这其中仅有他们自我才明白真正的滋味。
在我们的现实生活中，像卢卡斯这样的婚姻不在少数，尽管此刻人们的个性意识很强，可是往往在现实面前他们还是选择了如卢卡斯一样的生活，我自我也想过去过那样的生活，至少自我不会为家人朋友的不悦而担心，可自我选择外出打工，就是想摆脱被束缚的生活，我不想再做一个在别人看来很听话的人，我想做回真正的自我，去选择自我想要的生活，或许我的选择在他们看来是那么的不如意，可我相信自我的选择，也无悔自我的选择。
推荐访问:红楼梦 读后 心得 红楼梦的阅读心得300字 红楼梦第三回心得 红楼梦读后感悟30字 红楼梦第三章读后感 红楼梦第三回心得体会 红楼梦每章节读后感 红楼梦阅读感悟30字 红楼梦的阅读心得 红楼梦读后感30字以下 红楼梦的读后感三百字